帮我解释下，观音灵签，谢谢！

要解签，也要说您求什么啊。

004→第四签→上签→古人→玉莲会十朋→子宫

诗曰

千年古镜复重圆 女再求夫男再婚
自此门庭重改换 更添福禄在儿孙

诗意→此卦串镜重圆之象 凡事劳心有贵也

解曰 淘沙成金 骑龙踏虎 虽是劳心 于中有补

家宅→欠利
自身→秋冬旺
求财→秋冬旺
交易→允
婚姻→成
六甲→祈保
行人→至
田蚕→可养
六畜→可养
寻人→见
公讼→不利
移徙→守旧
失物→迟见
疾病→祈福
山坟→吉

故事

■玉莲会十朋

荆录记 宋朝 钱玉莲与王十朋结婚

十朋上京赴考 孙汝权逼玉莲相嫁

玉莲投河 获救 十朋中状元

拒娶丞相之女为妻 二人几经波折

夫妻始复团圆

子宫 卦数注解

家宅
▲香火无气 人口啾唧 主男女大小人口中危 丑戌申日 凶星下降
▲用祭厨灶香火 家先无忌
▲
家宅无气人啾唧 香火家先总无力
宜还旧愿祭家先 作福保庆方为吉

自身
▲半凶半吉 卯酉辰戌日 防些灾非
▲
身宫有事谋须防 惹起丧门太吊阳
春夏平平秋冬下 必然灾非及祸殃

求财
▲亥卯未日有 用酬神保吉
▲
求财路上落空亡 春夏依往东北方
更忌东南方有厄 秋冬财获耀增光

交易
▲未成 迟慢 贵人和合
▲
卦占交易未能成 贵人迟托误前程
必要过旬事成就 细参卦内自分明

婚姻
▲未成 有鬼贼及破镜 待慢即成 ■破镜本作破相
▲
夫妻相对不相宜 刑克终须是别离
倘或强求成匹配 四时口舌也无疑

六甲
▲生女 亥卯未日见 若男有虚惊 宜作福
▲
若问六甲是何时 亥卯未日是降期
有些虚危宜作福 若生男子喜中悲

行人
▲防失脱及灾病 财少 卯酉未日有信
▲
路上行人未见归 出入求财运也低
定见官非不然病 急宜作福保安危 ■官非本作官防

田蚕
▲有损耗 只得五六分收成
▲
春蚕防损少无多 虚多少实奈谁何
六种田禾虽著力 未能十足半收科

六畜
▲先有损失 用求灶司土地作福
▲
六畜虽先见损伤 更防损失落空亡
刀砧火血瘟盆动 灶司土地保无伤

寻人
▲卦下 未见 迟慢 过旬可见
▲
卦问寻人居何处 用尽身心不见回
须要过旬方得见 贵人指引向前来

公讼
▲官鬼无气 宜托贵人和 先有后无
▲
公讼宜托贵人和 切勿迁延岁月多
如今及早和平了 免教迟滞惹风波

移徙
▲半吉 不动无事
▲
卦问移徙只平平 不动之时则不倾
刀口营谋不好望 旁边得贵可安荣

失物
▲东北方 离林下去寻 ■离林有作 林
▲
要寻失物凭六千 确信伤鬼在山林
必是盗贼偷将去 急往山林东北寻

疾病
▲主头痛 心闷呕吐 气急 四肢沉重
▲用谢灶司外妇家 先求食用送五道 伤亡过旬方可好 则吉
▲
占病卦中是主凶 病人沉重药无功
寒热往来病进退 作福保安自从容

山坟
▲用甲寅壬丙向吉 月甲庚至丙日安葬 吉
▲
安坟入墓不须忧 坐向相生吉地求
葬后田蚕俱得利 儿孙代代甚优游

让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的人生。

第一：戒杀 千万不要杀生，多放生 尽量吃素食。果报是健康长寿

第二：平时多称念南无观世音菩萨。可保平安，要多念，多向菩萨学习。念菩萨菩萨也念着你。

第三：多做善事，多帮助他人，不求回报。

第四：改变和把握命运的方法：

了凡四训 教你改变命运。

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南无阿弥陀佛 希望对你有帮助

生命的秘密---命运掌握在自己的手里
http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/47bc63f4304e1f69dcc4742e.html

tieba.baidu.com/f 佛教动画-俞净意公遇灶神记 动画版的改变命运的方法。

（算命，风水）在佛法讲这是邪命，佛弟子是不会算命与看风水等，扶乩多是灵鬼假冒仙佛神圣。鬼之劣者，或无此通力。其优者则能知人心。故能借人之聪明智识而为之。然此鬼之灵，但能于人现知之心，借而为用。于识田中有，现知中无者。或此义非己所知者，便不能引以示人。其去业尽情空之他心通，实有天渊之远。但其气分似之。又恐汝等或为乩教所迷，故不得不引及而并言之……其所开示改过迁善，小轮回，小因果等，皆与世道人心有大裨益。至于说天说佛法，直是胡说。吾等为佛弟子，不可排斥此法，以其有阻人迁善之过。亦不可附赞此法，以其所说佛法，皆属臆撰，恐致坏乱佛法，疑误众生之愆。
参考资料：印光大师论外道
其实，你是想找寻生命的真正意义和归宿。如果，你不反感，我建议你能看一些佛教的书，也许对你会有所启发。不要轻易叱之为迷信，你没有真正的体证过就不能轻易下结论。其实人的一生就是在做一场大梦，愿你能早日醒悟，这样才能更好的生活。

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

愚昧 愚昧

观音灵签
家宜忍，出可南，婚宜求，孕是花，财小利，病延医治，行人远，讼小心，名依旧，事可平，求得此签者耐时守旧，以待天明，结交好人相助，求解析，详细