归元寺数罗汉解签 第一百六

了凡四训

明代创世之作，百年流传至今，东方第一励志宝典，古书今读修身养性。儒释道三家思想融汇，展现中国传统智慧。《了凡四训》（白话绘图版） 一部治国立家、泽被后人的训子家书！
明代袁了凡揭示命运机密的奇书，数百年来影响了无数人命运的东方励志宝典，曾国藩力主子孙必读，儒释道三家思想并重，展现中国传统智慧，以“信达雅”标准要求全译，迄今为止最为准确完备的译本，绘图参照丰子恺与弘一大师笔意，自出机杼而妙趣天成。

大家对“命中注定”这个词都耳熟能详了，也许有人要问：是不是真有“命运”这回事呢？如果有，我们能不能改变既定的命运呢？答案是肯定的——有，而且可以通过我们的努力去改变！
《了凡四训》这本书是中国明朝袁了凡先生所作的家训，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真 相，明辨善恶的标准，改过迁善。并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”：在早期验证了命数的准确性，到后来进一步通晓了命数的由来，说明了人们完全可 以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。
我们可以清楚地看到，了凡先生在没有遇到云谷禅师前，光是知命安命，听凭命运的安排，那是消极而被动的；而在后期根据安命之学自强不息地改造命运，则是积极而有益的。他教导子孙后人以正确的处世做人之道，照此实践，也既是自利利他之道。
读了《了凡四训》，可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运。所以说《了凡四训》实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。愿您读完此书后，能走出被命所运的阴霾，成为真正掌握自己命运的勇者，做自己命运的主人！
人类文明到了高度发展的今天，我们已经掌握了丰富的历史资料和宇宙知识，人们都在探求宇宙人生 的真相，以解决生命的问题，亦既生死方面的问题。佛法，这一博大精深的宝藏，可以提供和满足这方面的需求。而《了凡四训》阐明了佛法中的许多根本道理，所 以它也是佛法的基础和修行学佛的基础。
佛法，分世间法和出世间法，而以出世间法为究竟。在世间法中阐明了十方无量世界成、住、坏、空 不停演化着的世界观；和过去、现在、未来三世迁流，无始无终生命之流的人生观。在那千差万别的境缘之中贯穿着一条因果规律：自因自果、自作自受，而能恰如 其分、毫厘不爽，由此形成了三世因果和六道轮回。
佛教虽然重视世间法，但是更重视出世间法。因为世间法毕竟是迁流无常、虚妄不实的。宇宙总是 成、住、坏、空不停的演化着，人类也莫不经历着生、老、病、死的过程，其中没有一个真实不变的东西。因此有大智慧的人们，还必须进一步探求究竟解脱的出世 间法。当然，人生在世离不开世间法，佛法也不能离开世间法，所以我们要以出世的思想，做入世的事业。

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第一：观世音菩萨：求姻缘求子女
http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/e657ef022df625084afb516c.html

第二：怎样求观世音菩萨？
http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/53fb7d38ba297af5b311c77e.html

第三：切记：一定要戒杀，如果以前曾经杀过，要马上忏悔，念佛为其回向。化解怨债。这一点非常重要，尤其是在怀孕期间一定不要杀生。

第四：多放生与众生结善缘。尽量吃素，念观世音菩萨的名号。

南无大慈大悲观世音菩萨

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幸福人生讲座-细讲《弟子规》（蔡礼旭老师讲述）
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这一签不是什么好签,这一签的意思就是说,劝你要好好的珍惜时间,不要把宝贵的时间浪费在一些无关紧要虚耗光阴的事情上,如果你不好好的珍惜时间的话,等你将来明白过来自己虚度了光阴一事无成,想要再重新来过的时候就没有机会了.

劝君惜时如惜金
风华雪月莫留恋
一念回光路不多
外边寻讨转蹉跎

大意是：珍惜时间如同珍惜金子一般，时间如水，逝者如斯夫。一去不复返，人间的五欲六尘不要过多的留恋，当你明了人生的真相时，才发现在外面浪费的时间已经很多。此签是告诫要珍惜时光，珍惜生命。

《了凡四训》揭示命运机密的奇书，请看链接：

前两句很好理解，珍惜时光，少谈情说爱。
后面2句出至《天如惟则禅师语录 (九卷附师子林菩提正宗寺记) (小师)善遇编 - : 师子林天如和尚语录卷之二 》“一念回光路不多。外边寻讨转蹉跎。太湖三万六千顷。月在天心不在波。” 大概意思是眼前这些都是虚的，忙忙碌碌一回味，白浪费那个时间了。

LZ珍惜时光，想清楚自己追求什么就可以了。

归元寺有解签的师傅，不过要钱。
我当初就是找的师傅解的