求归元寺32罗汉解签

求归元寺32罗汉解签
mcxyi 阅读 1 次 更新于 2024-12-27 01:43:58 我来答关注问题0

归元寺第32罗汉应该是“坚持三字尊者”吧,法相所现为正面静坐,右手护膝,左手握一元宝,眉宇之间祥和清净,神态沉稳从容,显微笑状。不知是否此尊? 如果是的话签诗云:1、咬定青山不放松,坚固信念面从容,手握元宝悟布施,行善积德人人颂。还是: 2、近水楼台先得月,亲近贤明的才全。戴花三朵镇长春,谁识中道不二门。 请楼主说明是哪首诗,如果以上都不是,还麻烦楼主把签诗发出来方能有解。

忆持因缘尊者五百罗汉第300尊  忆持因缘尊者即僧护。为舍利弗弟子。  《因缘僧护经》载,有五百商人崇奉佛教,出海贸易时将僧护邀请到商船上,以便在航程中为高人讲经。他讲经的声音惊动了海龙王,龙王遂祈请他到龙宫为龙子讲经,他应邀入海,为龙众讲解《四阿含经》商船返航时龙王父子将他送回航船,同回大陆。将近海岸咐,僧护又与五百商人失散,乃只身来到地狱,历见五十三地袱,见众生随各自之罪业而受苦,之后,他又来到五百仙人处,将地狱众生拔度出苦难境地。归而问之于佛陀,佛陀为他讲解因缘善恶之道,尊者牢记在心,并广为大众解说。得证阿罗汉果。 此签含义:得罪业而受苦终能成果。。。。这够清楚了吧。。。再说都没意思了。本身这东西就是让人悟的

五百罗汉第175尊  宝光尊者即宝光菩萨。具备普贤菩萨的一切品行与功德。佛光能引导众生走出黑暗,谓之宝光。又据《法华文句》二曰:"宝光是宝意日天子,为观世音菩萨应作。"  据《大方广佛华严经》卷第六十载,尊者已获得佛法真谛,对于佛教的任何理论都已心领神会;他佛性深固,不受烦恼与忧愁的缠绕,已永离世俗世界。尊者神通自在,能随心所欲地往来于世界各地;法眼清净而无障碍,洞悉世间一切善恶诸事;能变化出无数化身,同时化现各地;不需邀请,就可以与众百姓作朋友,并保护他们平安吉祥。尊者以自己的无穷智慧利益众生,除灭民间疾苦,功绩如空寂无边的太空,又如阳光普照大地。尊者深信佛法,曾供养过世间所有的佛陀。他曾发下大誓愿,要保护佛法,使佛法永远流传

归元寺第**32**罗汉签文为:
平地起雷远近惊,谋望求财事不成,改旧从新犹吉利,更须防慎祸无侵。
解签如下:
* 整体:落空惹起,虽有若无,月被云遮,名利不就,待时用计,远近惊跳,更改从新,事方成就,谋望求财,皆不吉利,若得改旧从新,尚且吉利,若要心下安宁,须要谨慎,谨慎无忧也。
* 家宅:签意家宅不安,是非多起,谨防惹事,远近惊跳,凡事先凶后吉。
* 婚姻:婚姻先惊后吉,改旧从新为佳。
* 失物:先起后寻,寻则不见。
* 占病:有病宜改旧从新,改旧从新仍然病患侵。
* 求财:先难后易,改旧从新则得利,否则失利。
* 经商:改旧从新为上策。
* 出行:先惊后吉。

此签甚好,你的思维是身处世事又高于世事。

求归元寺32罗汉解签

归元寺第32罗汉是“坚持三字尊者”,其法相为正面静坐,右手护膝,左手握一元宝,眉宇之间祥和清净,神态沉稳从容,显微笑状。不知是否指的是这位尊者?如果是,签诗可能有以下两种:1. 咬定青山不放松,坚固信念面从容,手握元宝悟布施,行善积德人人颂。2. 近水楼台先得月,亲近贤明的才全。戴花三...

归元寺罗汉三百二阿婆罗尊者解签

伍佰罗汉第第叁佰零贰尊:阿波罗尊者 诗云:劝君快马再加鞭,愤发珍重好华年,寒窗十载今分晓,一朝月宫捧玉蟾。参考意见:本签的意思清晰易懂,命运掌握在自己手中,一寸光阴一寸金,不可浪费时间,要抓住机遇,经过持久不懈的努力,终能取得成功!祝你成功!

归元寺罗汉第233签解签

第二百三十三 福德首尊者 一切善行或善行所得的福利均称为福德。善修行者具足三福:孝养父母、奉事师长、慈心不杀、行十善业,是世福;受持三皈、具足众戒、不犯威仪,是戒福;发菩提心、深信因果、读诵大乘,是行福。以此三福为众福田之首,所得福报亦非常殊胜。三福具足者,名为福德首尊者。 ...

武汉归元寺第二百三十三福德首尊者罗汉解签

这人长得好,明显看得出你善良有福气,心中有佛常做好事,保佑到子孙的贤贵。

归元寺第三百二十二罗汉解释

第三百二十二 周陀婆尊者 古印度首陀罗种人,原系为王族养蛇舞蛇之艺伎,遇佛行化而皈依。厌烦五欲不喜世间故,精勤修学四谛法门,竭力忏悔前世罪愆,有生之日不造恶业,终于证得小乘须陀洹果。闻佛说离罗汉果尚远,需七返人间始能成就。改修大乘,入菩萨位。积善人家喜庆多,居家在路无坎坷,家...

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