求助帮忙解下观音灵签第57签

　　像这样的事情，坦白去说或许比求神问卜更好一些

　　佛说阿难分别经
　　“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
　　一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
　　慧律大法师曾开示

　　未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
　　得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

　　如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料。

　　P.S.获得好运气的方法
　　勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
　　居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
　　多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
　　奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
　　布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。
　　邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。
　　恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。
　　忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。
　　自制净生活，领悟八正道，实证涅盘法，是为最吉祥。
　　八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
　　依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。

五七签、中签丑宫：【董仲寻亲】
说是说非风过耳，好衣好禄自然丰；
君莫记取当年事，汝意还如我意同。
诗意：此卦孩儿见母之象。诸事贵人大吉也。
解曰：所用谋望。皆大欢喜。从公用力。如子逢娘。
家宅→不安 自身→平平 求财→顺 交易→成
婚姻→合 六甲→女 行人→阻 田蚕→就
六畜→损 寻人→难 公讼→宜和 移徙→守旧
失物→空 疾病→祈福 山坟→吉
典故： 董仲寻亲。董仲是汉朝董永之子。为天上仙女下凡与董永结合所生。董仲学得仙法会飞天。董仲欲寻母。至太白山找。于七月七日仙女出现。终见其母。

丑宫卦数注解
婚姻
▲急速离 (难)成。除音。皆主成就。吉。
▲卦内婚姻鬼贼多。宫微角羽无奈何。
若是成亲图仓卒。分明商女定灾磨。

嗯。。。。。。 从此签诗看来目前的情况不妙。 董仲寻亲的故事和他父亲有关，仙凡配对本来就是一个问题，哪怕上天有怜悯之心，过程也是痛苦不堪的。 虽然结局都是心诚则灵，但并非所有人都能如此。 每个人都有他的过去，除了接受别无他法。 丑宫的姻缘十分不好，也就表示目前你们两人并不适合，分手对你们俩来说并不是什么坏事。

急速离 (难)成。除音。皆主成就。吉。
急速离 (难)成表示您目前是急不得的。 古文中一直有一种同音字的用法，‘音’可以理解为‘因’，也就是除去‘原因’。虽然除音有很多种意思，签文解释也不同。但在下认为这是目前最好的解释。

签文告诉您除去原因是急不得的，虽然过程会辛苦，但心诚则灵（虽然不是人人可以做到）。 在下本身认为他的过去是您所无法接受的，因此才会有争吵。 做法只有三种，接受或者消除他的不悦以及放弃。 签只是给您提示，方向，并不是解决方法。至于您要怎么做就看您的了。 君莫记取当年事，汝意还如我意同。这句签诗对您来说是最好的了。