法因缘生，缘谢法还灭”，是说一切事物或现象的生起，都是与它周围有关的事物或现象互相关联、互为条件、相依共生、相互依存的，这就叫做“诸法因缘生”；如果离开了这种关系和条件，就不能生起任何一个事物或现象，这就叫做“缘谢法还灭”。因缘，简单地说，就是关系和条件。缘谢，即构成因缘的关系和条件已经不存在了。
宇宙人生的一切事物和现象，都是因缘和合的产物，没有一件一件和现象不依赖其它事物而独立存在，这一客观真理，就是佛法的缘起论。
“诸法因缘生，缘谢法还灭。吾师大沙门，常作如是说”。这首偈被成为法身舍利偈，古德将它雕刻在佛塔中，作为镇塔之宝。偈中“吾师大沙门”是指释迦牟尼，沙门二字，简单的意译，就是出家修道者。
为什么称它为“法身舍利偈”呢？因为这首偈代表缘起论，佛教的所有教义，都是从缘起论这个源泉流出来的，比如诸行无常诸法无我，是佛教对宇宙人生万有事物的总解释。也可以说，是一切法的总法则。无常和无我的教义，被称之为法印，就是从缘起论中得出的，这首偈就是缘起论浓缩而成，故称之为“法身舍利偈”。
诸法因缘生是什么意思?
诸法因缘生，意思是：大千世界的一切事物，都是因与缘相结合、相作用的产物。打个比方，以种粮为例。所谓因，犹如种子，所谓缘，犹如种子生长的种种条件：氧气、温度、土壤、水、肥料，等等。有了种子（因），还要通过适合的土壤、温度、水、肥料（缘），才能生长发芽，最后结出粮食（果）。如果只有因...
“诸法因缘生,诸法因缘灭。”这句话是什么意思啊?
所谓十二因缘，就是：无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死。这十二个环节一环套一环，顺逆都互相缘生缘灭，故称十二因缘。具体而言：（1）无明缘行：无明，指众生对佛法真理、对宇宙人生真相的无知状态。正因为无知，由此产生行，即盲目的冲动，亦即意志活动。（2）行缘识：...
诸法因缘生什么意思
1. "法因缘生，缘谢法还灭"，这句话阐释了万物现象的产生与消逝皆与周围环境和其他因素密切相关。这便是“诸法因缘生”的含义。2. 一旦这些相互依存的关系和条件不复存在，相应的事物或现象也将终止。此即“缘谢法还灭”的真理。3. 简单来说，因缘即为事物间的相互关联与存在的条件。而“缘谢...
诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。出自哪里
意思是一切事物皆由原因条件和合而生，我（佛陀）解说诸般道理也就是解说因缘；（虚幻、没有实体的）因缘终将离散，归于寂灭（此境界无法解说、不可解说），（对此终极的真相）我就如此解说（静默、不做解说）。原文：唐中天竺三藏法师地婆诃罗 译 如是我闻：一时，佛在忉利天宫白玉座上，与大比丘、...
诸法因缘生什么意思?
【诸法因缘生】 谓诸法依因缘而生。佛教之基本教义谓，凡依缘起法则所生者，皆了无自性、自体，乃变化无常者；无常即是苦。此诸法因缘生一语，即‘苦、集、灭、道’四谛中，阐说苦、空、无常、无我等苦谛之偈颂，亦即法身偈之首句，此偈又可称为缘生偈，或缘起偈。佛陀常以此偈解说诸法生灭...