易传和易经的区别

易传和易经的区别如下：
一、成书年代不同
《易经》的 部分大约成书于殷周之际或西周前期；
《易传》又称十翼，是春秋战国时期的作品。
二、作者不同
《易经》相传为文王所作。
《易传》旧说《易传》为孔子所作，近人认为是战国以来陆续形成的解释《易经》作品的汇集。但对《易传》各篇的作者和形成年代，学术见解并非一致。

汉代以后，易学家解《易》注《易》的著述，亦常常称为《易传》。如《汉书·艺文志》谓"《易传周氏》二篇、《服氏》两篇"等均是。
三、篇目不同
《易经》包括上经和下经。
《易传》篇目共七种十篇，即《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下及《文言传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》。
四、类别不同
《易经》是经。经是对典范著作和宗教典籍的尊称。儒家将《易》《书》《诗》《礼》《乐《春秋》六种儒学经典著作尊称为经。
《易传》是传。是阐释《易经》六十四卦义理的专著，是古人解释发挥《易经》卦爻符号和卦爻辞的权威著作。《易传》以《易经》六十四卦为据，对卦名、卦义和卦爻辞进行了全面的诠释，阐发其所包含的真理性意蕴。

五、学术内容不同
《易经》是巫术文化的产物，确属卜筮之书，着重讲述天命神学观念以及数卜、象占的巫术思维。
而《易传》则是人文文化的产物，熔经传于一炉，把阴阳范畴发展成为一个核心观念，构建了一个阴阳哲学体系，建立了一个统贯天地人三才之道的整体之学。
对《易经》的象数和义理所反映的巫术文化进行了创造性的改造和转化，从根本上改变了它的宗教巫术的性质，使《周易》成为华夏文明之源。