从科学的角度讲，命运是否是注定的呢？

很多人会问我“假如命运是注定的，那努力有什么用”，我想说的是有用。
命运对我们来说，本来就是内在的因素，比如说我们的父母，我们的兄弟姐妹，我们并不强健的身体，这些内在的因素，我们没有办法去改变，但结果却是内在因素和外在因素相互结合的效果。我们没有办法去改变我们的出生，但我们可以给我们的下一代一个优越的生活条件，我们没有办法选择自己的兄弟姐妹，但我们可以选择自己的配偶，我们并不强健的体魄可以通过后天的努力来改善，这些是外因，而外因我们是可以获得的，但要看你努不努力。
大家都知道，人的外部表现是有基因导致，但基因的外在表现，必须有合适的环境才能形成，我们想要达到某种结果，必须是自己来获得这种环境才能形成。我经常把人比作树木，小草再怎么长它终究长不成大树，这是自身的缺陷，但小草一样可以使得自己生机勃勃。有时候并不是非要大富大贵，活着精彩未尝不是一件好事。
命运纵然是注定的，但人的富贵等级依然可以改善，虽然很难改变，比如说假如你是百万富翁，那你就很难成为千万富翁，但是到底是一百万还是九百万，这个是有你自己来决定的。人总会有高潮亦或者低估，但都应该有一颗向上和阳光的心，万不可破罐子破摔。
但愿你的努力会有好结果，努力并不一定成功，但一定会更加幸运。

俗话说，有什么样的格局就有什么样的命运，那要想改变命运，或许可以从改变格局入手。要想改变格局，先要弄明白什么是格局。
01命理学角度
《金瓶梅词话》中有句话：“审格局，决一世之荣枯。”这里的格局，说的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格这五格的布局。传统的命理文化相信姓名对人一生的命运都有影响，先不谈命理学的正确性与否，命理学也相信有先天和后天的区别。先天的条件或许不能更改，而后天的命运却可以通过自身来改变。如何来改变呢？对于大部分人来说，从哲学的角度入手更具有操作性。
02哲学角度
站在哲学的角度，一个人的格局就是指一个人的世界观，而世界观的大小和精度又影响人生观和价值观。三观和命运的关系就如下图的描述：世界观影响人生观，人生观影响价值观，价值观影响一个人的思想，思想决定行为，行为又影响习惯的养成，习惯又影响性格，而性格决定了命运。所以我们常常说要想有好命，三观都要正。而正确的三观，在佛教上来说就是要有正见。
03佛学角度
站在佛学的角度，一个人的格局就是一个人认识自我和世界的广度和深度，也就是正确的知见，这就是八正道中的正见。八正道是正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。八正道是学佛修行的方法，是达到佛教最高理想境地的方法和途经。佛学不只是宗教，佛学是科学、哲学等的高度集成，就算你不是修行之人，学习一点佛学的智慧对人生也有很好的指导作用。
以上三个角度都可以改变一个人的格局，也都会改变一个人的命运，如何选择，要看自己的认识，也要看一个人的机缘。
你是如何改变自己的命运的？

命运字面上意义是指生命的经历，命指生命，运即经验历程。
想知道有多少人相信命运天注定的？
以前不相信，总以为事在人为。
你呢？
命是与生俱来的，但是会改变的吗？命为人一生之所归，如好命、坏命、富贵命、贫夭命等。
运是随着时空的转化而有所不同，运是变化的。运是人一生之历程，在某些时段或顺或逆、有起有伏，如鸿运当头、利运不通等。
人或许总是在生活或事业不顺的时候用自己释义的《命运》来安慰自己！

文/蔡爷爷风水命理
人从出生的那一天其，命运就注定了你一生各个方面好坏运时间段，但这些时间段，不同的环境、周围人群不同、自身在每个十字路口判断不同，又会有千差万别的际遇。
所以，婚姻与事业在一定时空范围内，大信息基本是注定的，小信息各有区别。一辈子有多少钱，也是一个大概趋势，多，到底是多少，少，到底少多少，不可能量化。
蔡爷爷研究易经多年来发现，女的比男的信命，她们觉得嫁给一个男人能改变自身的命运。而多数男的不信命，但到了中老年，则对命运笃信无疑。因为经历了，会觉得冥冥之中有什么东西在主宰着，安排着自己。
命理既然存在了几千年，有那么多饱学之士在悉心研究它，有的先贤甚至穷其一生在研究、实践它，说明它肯定有一定道理。有些年轻人，动辄武断下定义，说命理如何如何假的，抱着无所谓的态度，到一定年龄了，基本就不会这么认为了。
婚姻是否和谐？对方对你有利无利？家境如何？财运什么时间好什么时间差？你适合上班还是做生意？是穷命还是富命？
等等。这些信息在很多人八字中显示出来。