八卦体用的关系分析

先天八卦在体，后天八卦在用。但凡用，在于以一君众、以少胜多，因此阴卦多阳，阳卦多阴。坤巽离兑四阴卦，阴者下强中藏上弱，巽让位于坤得强阴能对乾，离得藏阴而以乾为体代乾，兑得弱阴通水行坎。乾震坎艮四阳卦，阳者上强中藏下弱，艮让位于乾得强阳能对坤，坎得藏阳而以坤为体代坤，震得弱阳通火行离。坤巽坎兑四阴卦在上，乾震坎艮四阳卦在下，阴上阳下故能变动；艮震巽变动居左，乾兑坤平静居右，左动右静故能革新。概而言之，先天八卦模拟宇宙整体，表现了元素对待、循环转化等必然性规律；后天八卦模拟天地之间，表现了立体运用、随机错综等偶然性变数。先天后天各有其意义，大势着先天、详情着后天，如此综合运用。体用不可偏废。孔老之学，皆本于义理，然偏重先天。老子观循环对待往复，清静无为而主之以太一。孔子涉刚柔进退，内怀道德而积极健行。孔子自谓：“我与那些巫筮算命之徒，岂不算是同途殊归么？”然而，学习易学，当理象数并举，先后天综合。学易得先天之道德，却不能灵验预测，不能算学好，犹为君子；学易预测百中，却背离道德，不能行大，终究小人。故，撰《八卦体用》歌诀，以助理解。先天生成、常道内秉，八卦对待、自然流转。后天机变、易理外现，反复并举、长幼代换：坤体得阳、坎代母坤，乾体得阴、离代父乾，强阳成艮、强阴成巽，震行火离、兑行水坎，乾升阳上、坤降阴下，前艮反后、后巽反前。先天内体、征天征地，上溯太一、下理大势。后天外用、乾坤之间，万化通息、古今偶然。