信佛,堪破命运
所谓注定,仅仅相对无明众生来讲
如,迷路的人
找到地图能走出沙漠
改变原来注定困死其中的定数
所以,算命先生才能挣到钱,否则谁找他算命。
八字命运的说法是来自中国本土文化,而并非原始佛教。 在传入中土之后,中国人用自己能接受的方式以及思维来解释‘佛教’,这形成了所谓的‘中国佛教’。 原始佛教是没有命运论的,但中国本土文化的命运论进入民心,因此产生了一种‘方便’的后期说法。而改命之说就是来自后期中国佛教。
佛陀说一切法无我,既然无我,那么世间的一切就没有主宰者,而‘业’也并非主宰者或者主宰人的‘命运’。一切都是由人自己所造成的。而后期的改命之说也有矛盾。 所谓的‘命运’是不存在的,所以根本没有注定之说,也不需要去说‘改命’。
信佛是因为佛陀所教导的解脱之道,而解脱之道的目的是解脱世间的痛苦。并非为了改命,更不是有注定命运。
命运是常量,再高级的预测技师能算出平常人的
命运正常轨道,但算不出人积累的阴德(修善积
德,救人危难,不施财物、智慧、无畏)。通常
按命某人某年有解难,但为什么没有劫难,这就
可能是某人修心和积累功德所致,故因其心底平
静,心善,心存中正知德,故勉除了劫难。所谓
拜佛信佛是教人为善,与人为善。真正要洗涤的
是自己的心灵,佛在你的心中,你自己就是佛。若自心不正,即时你在观音或佛庙前拜的也是魔,而不是佛。
命运是有定数,但定数是你自己形成的。
佛教,是教育。学佛,就是接受教育,改变身口意三业,改变命数。
上帝在伊甸乐园栽了两棵特别的树:就是生命树与分别善恶树。耶稣给我们指明了两条门路,就是宽门大路与窄门小路,任我们自由选择。所以生与死、祸与福放在我们面前,问题在于我们自己去作出明智的选择。
多读读易经,主要意思也是后天努力可以改变命运的
那是你自己不相信你自己,
命运是怎么注定的呢 是我们以前所作所为而注定的
以后的命运也要靠我们今生的所作所为来注定
佛跟八字有P关系啊!
既然八字命运都已注定,为何还要拜佛信佛呢?
有因、有缘,才会有果。所以在佛法中,一切无常,没有什么固定不变的生命、命运,一切都是在自己的掌握之中,自己不想改变,没有人能够代替。八字是指开始的因,拜佛信佛是为了改变缘,有因有缘,而后有变化的果。拜佛信佛是自我改变的方法,不是目的。
既然八字命运都已注定,为何还要拜佛信佛呢?
八字命运的说法是来自中国本土文化,而并非原始佛教。 在传入中土之后,中国人用自己能接受的方式以及思维来解释‘佛教’,这形成了所谓的‘中国佛教’。 原始佛教是没有命运论的,但中国本土文化的命运论进入民心,因此产生了一种‘方便’的后期说法。而改命之说就是来自后期中国佛教。佛陀说一切法无我,...
既然八字命运都已注定,为何还要拜佛信佛呢?
因为过去世所造不同的业因,所以感受到今生不同的环境。所谓环境,包括父母的遗传,文化和文明的背景,养育和教育,乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学,都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏,感得今生的环境也坏,那也未必是决定的坏;只要注意内心的修养,身体的健康,知识的增长和智慧的开发...
既然人的八字是注定的,为什么又可以改命
1. 一是大恶之人,他们常行恶事,命运因此而加速恶化,结果通常是早逝和遭遇更多灾祸。2. 二是大善之人,他们常行善举,命运也因此而改善,比八字所注定的命运更为吉祥,比如寿命延长、财富增加。在现实生活中,我们会看到一些人虽然做了坏事,却似乎过得很好。这可能是因为他们的八字原本就很好,坏事...
凡人既然八字命运都已注定,为何还要拜佛信佛呢?
就是一切众生都是定业较少,不定业多。由此可知算命当中说你什么时候,会有什么事情,是不成立的。因为这种情况属于报定+时定,这种情况决不会贯穿于我们的一生当中。我们这一生中随时随地都在造作各种业因,随时随地都在影响自己果报的程度和时间。没人会真正算出这种报定加时定的命运,因为这种命运...