请高人详解观音灵签九十二签!

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示

未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!

如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
mcxyi 阅读 1 次 更新于 2024-12-25 22:54:56 我来答关注问题0

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示

未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!

如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

诗意:此卦自小为商之象。凡事勤俭无忧也。

解曰:自小至大,无阻无碍,作意营谋,功名顺遂。

故事:蔡卿即蔡伯喈(蔡邕)。上京赴考。其妻赵五娘。因家贫以糟糠果腹。乡邻张广才时加接济。蔡伯喈中了状元。回家得知其妻获张广才相帮。夫妻便到张家拜谢。并赠银两。

请帮忙解签,观音灵签92签

观音灵签第92签:上签吉。事解:如蛇化龙,会无影踪,谁识你是,默默辛勤。此签先难后易,立身清正之象也。事业遇时行得遂意。只是恐结交六亲好友又散去,君须忍耐由天福命方是也。财运,待时好送手财须望自挣也。功名莫成待至动干戈然后发达矣。婚姻。美中宜慎慎和处之也。谋望小心口舌,自...

观音灵签九十二签 求健康 替别人

九二签→上签→古人→蔡卿报恩→酉宫 诗曰 自幼为商任设谋 财禄盈丰不用求 若是双身谋望事 秀才出去状元回 诗意→此卦自小为商之象 凡事勤俭无忧也 解曰 自小至大 无阻无碍 作意营谋 功名顺遂 家宅→安 自身→泰 求财→顺遂 交易→胜 婚姻→合 六甲→生男 行人→动 田蚕→半收 六畜→...

观音灵签第九十二签 蔡卿报恩

签诗版本一 经商得利称心怀,福禄荣华倍获财。若问进身谋望事,秀才一举状元回。签诗版本二 自幼为商任设谋,财禄盈丰不用求。若是双身谋望事,秀才出去状元回。【吉凶】上上签【宫位】酉宫 【签语】此卦自小为商之象,凡事勤俭无忧也。 【解曰】自小至大,无阻无碍,营谋得意,功名...

观音灵签,解签. 第九十二签

"自幼为商任设谋 财路盈丰不用求 若是只身谋望事 秀才出去状元回 "【白话浅释】从商获利时自然称心开怀,更何况荣华富贵倍增;如果要问求谋加官等事,终能一举状元,衣锦还乡。【综合分析】此卦自小为商之象。凡事勤俭无忧也。解曰 :自小至大。无阻无碍。作意营谋。功名顺遂。家宅→安。自身...

观音灵签92是什么意思

灵签之曰:本签者。进身大吉之象也。凡百事兴时操心大利。灵诗示之云。经商得利称心怀。福禄面也。荣华倍获财。君汝如问谋望之面。神可告之君。必能一举状元衣锦还乡者。易言之。汝自幼小之年。自小至大无相无碍诸事遂意。遂望自在耶。交易-胜 婚姻-合 求财-顺 自身-安泰 家宅-...

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