人世间的缘分有多少种

缘有四种,四缘者,分别是亲因缘、増上缘、所缘缘、等无间缘。

这四种缘的相互和合,构成了世间万有的宏阔的关系网络,细到微尘,大到宇宙,相互之间的关系都不出这四缘。

亲因缘,简单地说便是对事物发展、变化起主要作用的条件,譬如说,玄奘法师发愿要去天竺求取佛经,学得真正的唯识学,这种意志便是促成玄奘西天取经的“亲因缘”。玄奘的大愿,可以说是他西天取经成功的决定因素。

増上缘,类似于化学反应中的催化剂,可能对事物发展、变化起促进作用,也可能起阻滞作用,也不可能不怎么起作用。比如玄奘西天取经,当时古印度戒日王刚好是位十分崇佛的人,为各地僧人学佛创造了良好的条件--这个外缘,便是促成玄奘学得唯识学的催化剂。

所缘缘,用我们熟悉的哲学语言讲,类似于--物质会反作用于意识。譬如我们观察一棵树的成长,这棵树的成长过程中,生病、结果等等,都会对我们原本对这棵树的认识产生影响,这就是所缘缘。

等无间缘,比较抽象,接近于西方哲学、文学中的“意识流”的概念。等,是等流之意,即,有情众生的意识像河流一样,水流中间是没有阻隔的,意识也是--前面一个念头灭掉后面一个念头生起。而这样的意识,相续不断,便是无间。因此,我们不停不灭的“意识流”,便是等无间缘。
mcxyi 阅读 1 次 更新于 2024-12-25 14:41:30 我来答关注问题0

缘有四种,四缘者,分别是亲因缘、増上缘、所缘缘、等无间缘。

这四种缘的相互和合,构成了世间万有的宏阔的关系网络,细到微尘,大到宇宙,相互之间的关系都不出这四缘。

亲因缘,简单地说便是对事物发展、变化起主要作用的条件,譬如说,玄奘法师发愿要去天竺求取佛经,学得真正的唯识学,这种意志便是促成玄奘西天取经的“亲因缘”。玄奘的大愿,可以说是他西天取经成功的决定因素。

増上缘,类似于化学反应中的催化剂,可能对事物发展、变化起促进作用,也可能起阻滞作用,也不可能不怎么起作用。比如玄奘西天取经,当时古印度戒日王刚好是位十分崇佛的人,为各地僧人学佛创造了良好的条件--这个外缘,便是促成玄奘学得唯识学的催化剂。

所缘缘,用我们熟悉的哲学语言讲,类似于--物质会反作用于意识。譬如我们观察一棵树的成长,这棵树的成长过程中,生病、结果等等,都会对我们原本对这棵树的认识产生影响,这就是所缘缘。

等无间缘,比较抽象,接近于西方哲学、文学中的“意识流”的概念。等,是等流之意,即,有情众生的意识像河流一样,水流中间是没有阻隔的,意识也是--前面一个念头灭掉后面一个念头生起。而这样的意识,相续不断,便是无间。因此,我们不停不灭的“意识流”,便是等无间缘。

两种,有缘和无缘,良缘和孽缘,从相反对立的两面来诠释。

人世间的缘分有很多种。就比如我我很有缘分回答了你这个问题

人世间的缘分有多少种

二、増上缘:増上缘类似于化学反应中的催化剂,可能对事物发展、变化起促进作用,也可能起阻滞作用,或者不起作用。以玄奘西天取经为例,当时古印度戒日王是一位十分崇佛的人,为各地僧人学佛创造了良好的条件。这个外缘,便是促成玄奘学得唯识学的催化剂。三、所缘缘:所缘缘可以用我们熟悉的哲学语...

缘分分那几种类型?

缘分可分为四种:因缘,次第缘,缘缘,增上缘。1、因缘是主缘。因缘,佛学术语,因果,具足说是因缘果报。因是事物生起的主要条件,缘是事物生起的次要条件,有因有缘,必然成果,此果对因来说称为报,是因缘果报,亦简称因果;2、次第缘,又名等无间缘,指前念为后念生起的原因,即认识活动形成...

举例说明佛学里说的“缘”是如何产生的?

缘分为两种,一种是世俗谛的缘,也就是平时我们所说的业力,人们因为业力而有缘。第二种是究竟意义上的缘,根据上座部佛教的阿毗达摩藏《发趣论》,共有二十四缘。二十四缘:一、因缘;二、所缘缘;三、增上缘;四、无间缘;五、相续缘;六、俱生缘;七、相互缘;八、依止缘;九、亲依止缘;十、前生缘;十一、...

缘分真的有三生三世吗,缘分真的是命中注定吗?

真的有三生的缘份吗 人生在世人与人之间都是一种缘分,缘来缘去、缘起缘落、缘聚缘散、缘随缘尽,都是一个缘字。有缘千里来相会、无缘见面不相识。有些人有缘而无分、有些人有分而无缘,有些人即便是擦肩而过也不见得因为相遇而停留太久,因为他们无缘而无分,有些人即使是有缘相遇,...

真的有三生三世的姻缘,真的有三生三世的缘份吗

真的有三生的姻缘 习惯是一种很可怕的事,让人很难去改变,缘分真的有三生吗。 只要对方习惯生活中有你,基本上你离胜算不远了。的缘分是怎样的缘分。 天天说早安和晚安,随时嘘寒问暖,不定时地送上爱心咖啡和点心, 让他每天的生活中都有着你的身影,感受到你的温暖, 突然有一天你不再慰问时,对方也会觉得怪怪...

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