易经的起源
相传早在五千年前,由伏羲画八卦,并创六十四卦。伏羲是根据大自然的现象画出八卦。当时伏羲氏发现了不
少宇宙奥秘,但未有文字之记载而失传。至周文王时,被文王揭发了伏羲氏所发现的奥秘, 王参透八卦奥秘后,发现内里是包罗宇宙奥秘,同时具备人生有关的一切原理、原则。
后文王作易,以六十四卦的卦辞、爻辞,记下宇宙所存在的六十四条大道理,传于后世。
至孔子时,他五十岁才学易,他觉得易经所记载的都是宇宙宏观真理,于是他开始研究易经,用毕生之精力将易经进行批注成为系彖辞,并且创出十翼,然后传于后世。此后由东周、两汉、宋代发展至今,是我国历史上流传最久远之经书,因此被誉为『群经之首』及『中华第一经』相传早在五千年前,由伏羲画八卦,并创六十四卦。伏羲是根据大自然的现象画出八卦。当时伏羲氏发现了不少宇宙奥秘,但未有文字之记载而失传。至周文王时,被文王揭发了伏羲氏所发现的奥秘, 王参透八卦奥秘后,发现内里是包罗宇宙奥秘,同时具备人生有关的一切原理、原则。
后文王作易,以六十四卦的卦辞、爻辞,记下宇宙所存在的六十四条大道理,传于后世。
至孔子时,他五十岁才学易,他觉得易经所记载的都是宇宙宏观真理,于是他开始研究易经,用毕生之精力将易经进行批注成为系彖辞,并且创出十翼,然后传于后世。此后由东周、两汉、宋代发展至今,是我国历史上流传最久远之经书,因此被誉为『群经之首』及『中华第一经』。…………【更多】易经的全文和注解 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾:元,亨,利,贞。(开元,亨通,利益,正贞)初九:潜龙,勿用。九二:见龙在田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙有悔。用九:见群龙无首,吉。彖[彖:(tuàn)《易经》中解释卦义的文字:彖辞(亦称“卦辞”)]曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在........【更多】易经六十四卦
乾卦
坤卦
屯卦
蒙卦
需卦
讼卦
师卦
比卦
小畜卦
履卦
泰卦
否卦
同人卦
大有卦
谦卦
豫卦
随卦
蛊卦
临卦
观卦
噬嗑卦
贲卦
剥卦
地雷复卦
无妄卦
大畜卦
颐卦
大过卦
坎卦
离卦
咸卦
恒卦
易经与周易有什么区别
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《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾:元,亨,利,贞。初九:潜龙,勿用。九二:见龙再田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙有悔。用九:见群龙无首,吉。彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,...
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《易经》第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 小畜:亨。 密云不雨,自我西郊。 彖曰:小畜; 柔得位,而上下应之,曰小畜。 健而巽,刚中而志行,乃 亨。 密云不雨,尚往也。 自我西郊,施未行也。 象曰:风行天上,小畜;君子以懿文德。 初九:复自道,何其咎,吉。 象曰:复自道,其义吉也。 九二:牵复,吉...
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还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧。3.《易经》六十四卦中的《归妹》 “归妹”,就现在众所周知的意思来解释,应当是指女子归嫁于其夫家。这固然没错,然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单。 我们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格,思维方式等各方面相对来说都存在着不同。这也为现代科学...
易经全文
(译) 《象辞》说:"和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位,将有凶险", 说明自己将来没有可以归附的地方,无立足之地。 易经学习入门 2009-11-12 13:13 何为易经: 何为易经: 易经: 群经之首 群经之始 易经广大精微 无所包容 上古的伏羲氏“仰视、俯视、广角” ——创造八卦图 中古的周文王——...
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《易经》的思维模式是辩证的,处处给人以启发。在施教方式上,一般说来是主张宽容的,但在必要时也不排斥严厉。第五讲 需卦需:有孚,光亨贞吉。利涉大川。译:需卦象征等待,信守正道,前途光明而亨通。《象》曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。3140译:云气上升到天空,象征等待,君子因此饮食娱乐。初九,需于郊,利用...