周易传内容？

周易传文

在那浩淼遥远、充满传说和想象的远古时代，在春秋战国诸子百家之前，中国人的思维方式是怎样的,中国人的精神世界有些什么内容,这是我们至今仍在不断求索的一个谜题。记录那个时代的思想世界的书有6本，被后来的儒家尊奉为“六经”，六经之首就是《周易》。下面，我们不妨从这本书入手，以六十四卦之中的《大畜》卦为例，对先民的智慧作以探讨。

《周易》分为《易经》、《易传》两部分。《易经》六十四卦中有一卦名为《大畜》。大畜卦的主要含意就是鼓励占卜之人离家远行谋生，穿越名山大川，如是者会获得大积蓄。《大畜》卦六个爻辞依次连成了一个完整的故事:主人公先祭拜祖先，出门远行。经过一番艰难跋涉之后，在一片原始蛮荒的土地上，垦地拓荒，养猪放牛，最后终于修成正果，安居乐业。大畜之卦，描绘了这样一个远行拓荒的故事，线索清晰，叙述流畅，细节突出，非常精彩。

古时候，人们通过占卜数算之法，卜到《易经》中的某一卦、某一爻，然后根据卦辞爻辞得到悔吝吉凶的判断，进而指导行为做事。我们对《易经》的这个整体结构加以分析就可以看出，在《易经》之中:占卜之法兼有宗教和巫术的性质。数算法是一种规则良多、计算复杂的独特数学，乾坤

1．《彖传》（或称《彖》）
彖，即材，通“裁”，有裁断之义。裁断一卦之义的文辞，叫彖辞。彖辞也叫卦辞。对彖辞（卦辞）的解释称为“彖传”。《易传》以“彖”作篇名，实指“彖传”。《彖传》共64条，按照六十四卦分为上下经的分法，《彖传》分为上、下，即《彖传》上，《彖传》下。《彖传》专释《周易》卦辞，其方法如下：
①以八卦之象释卦辞。八卦最基本的象是八种自然物：乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。以八卦之象解释卦名卦辞。如《泰·彖》即《彖》释《泰》曰：
“天地交而万物通，上下交而其志同也”。
所谓天地交，是指泰上坤下乾，坤为地，乾为天，天本在上，而今在下，地本在下，而今在上，以示天阳之气下降，入地气之中，地阴之气上升而入天气之中，二气交感，故有“天地交”之义。由于阴阳二气交感，万物生生不已，故为通达，即是“万物通”。
所谓上下交，是指泰上坤下乾，乾为天阳本在上而今在下，坤为地阴本在下而今在上，故有上下交感之义，就社会而言，乾象征君，坤象征民众，在泰卦，君在下，众在上，以示君民上下交感，志向相通。
自然界的阴阳二气交感，万物通达生长；社会中君臣上下交感，志向一致，故天下泰平和谐，因而称此卦为《泰》卦。泰。就是泰平，通达。
　　②取义理释卦辞。八卦皆含有义理，如乾为刚，坤为柔，震为动，巽为入为风，坎为险，离为丽，艮为止，兑为说（悦）。《彖传》以八卦所含义理释卦辞，如《讼·彖》，即《彖》释《讼》曰：
“上刚下险，险而健，讼。”
所谓上刚下险，是指《讼》上乾下坎，乾为刚在上，坎为险在下，故有“上刚下险”。所谓险而健，是指《讼》内卦坎为险，外卦乾为刚 ，刚即健，故称“险而健”。因此卦乾阳刚健在上，坎水阴险在下，上下争讼，故为讼卦。
　　③取爻位说释卦辞。所谓爻位说，是指爻所处的位置。它主要有这样几方面内容：中位、乘、得位、失位、应位。《彖传》以爻位说释卦辞，如：
A．以中位说释之：
《蒙·彖》：“‘初筮告’，以刚中也。”
所谓以刚中，是释“初筮告”，蒙卦有九二爻为阳爻，并居内卦中位，故称“刚中”。
　　《小畜·彖》：“柔得位而上下应之。”
（小畜一阴五阳，六四爻以阴居阴位，故称“柔得位”，五阳爻分居六四上下，故称“上下应”。
C.以乘释之：
《彖传》所谓乘，是指阴爻居阳爻之上。乘，有乘凌之义。《彖传》以乘释卦辞，如《夬·彖》：