什么是因缘？

　　因缘，为「因」与「缘」之并称。因，指引生结果之直接内在原因；缘，指由外来相助之间接原因。简言之，即产生结果的一切原因总称为因缘。
　　一切万有皆由因缘之聚散而有生灭，即因缘生灭；而由因与缘和合所产生之结果，称为因缘具合。一切有为法皆是因缘所生，唯有因，不能生果；唯有缘，亦不能生果，必须因缘具合，方能生果。

　　一切有为法所藉以生起的四类条件（四缘）∶

　　一、因缘－指生起某一现象的主要条件。如木器以木为主要条件，木就是木器的因缘。佛教通常认为因与缘不同，就产生结果而言，亲生（主要条件）是因，疏助（次要条件）是缘。因此乃说，因即是缘，故称为因缘。

　　二、等无间缘－指前念为后念生起的原因；又称次第缘。由於前念已灭时，能为后念生起开路，使后念得以产生；因此，前念为后念之缘。而前念引导后念，其间相续无有障碍，故称无间。简言之，前念心导引后念心产生。

　　三、所缘缘－指诸心、心所攀缘的境界；亦即认识的对象。能思虑的心必须依托外境才能产生思虑，可见外境本身既是所缘，又是一种缘；亦即为所起的「心」作「缘」。

　　四、增上缘－指任何一个事物对於其他一切事物的影响与作用。可分为二种∶1．能促成其他事物生起的条件，如阳光、空气、水、肥料等，此称与力增上缘。2．不障碍其他事物生起的条件，此称不障碍增上缘。即一切事物皆具有增上缘的功能，唯不能作为自身之增上缘。

　　在明了佛教的「因缘」之后，我们相信一切万有皆受因缘支配，非人们所得以轻忽；所以，佛教常说「因缘、因缘」，即是如此。如果没有「因缘」呢？那只有「随缘」了！

前有因，而后有的关联就可以称为因缘。佛法认为凡事皆有“因”，这里是泛指人与人的接触，甚至是心中的一个念想。就因为这些前因，才会有以后的各色事由。

你想看电视是因，缘就是你家里有电视而且还有电，因缘和合，使你得到了看电视的果。

你家的插座是因，电视插头是缘，因缘和合就能得打开电视的果。

前世做恶是因，今生与冤家相遇是缘，受冤家打击是果。

所以，修学佛法，要先断了恶因恶缘，少受或不受恶果！

因是起因,缘是由因引起的线索,但内涵也是源头...古时人认为,任何事情都是另一件事情的果,包括婚姻,也是前世\前生种下的因而引起今世的结缔....所以婚姻也叫姻缘.....
而因缘就更广了....其实白话解释可以叫做因为什么什么的缘故......
这其实与西方的一个理论很相似:'蝴蝶效应',看上去不相关的两件事,可能有其内在的因果关系.....
所以佛家说种花得花,种豆得豆,前生因,后世果,....我们现在的一饮一食,一得一失,都是因为前世的行为引起的,而我们今世的行为也会成为下世的因,影响下世的得失.

任何事物的生灭，其本身的因素叫做因；其他旁助的因素叫做缘。例如：庄稼，种子就是因，阳光、泥土、雨露等就是缘。

哎...... 又是个白痴
空既是色，色既是空
看破红尘吧！

http://www.amtb.org.tw/pdf/22-05jiangji.pdf