太极生二义二义生四象四象生八卦。具体什么意思

　　太极者，大极也。意思就是太极就是大极了，什么大极了？这大极了就是包涵一切，可归纳为“万物为一”，也可指明说是“万物的本体”。用图形画出来就是一个圆圈。
　　而太极生两仪，是这太极里包涵两种根本属性---阴和阳。这阴和阳的属性为一切事物的根本，比如动静，大小，刚柔，内外等等，这两种属性相生（当阴极也阳生，阳极也阴萌）就是物极必反的道理，而两种属性又相克，因为这两种属性是天然敌对的，不可调和，如果调和就归回混沌。用图形表示就是在太极这个圆圈里两个互推互抱的鱼状螺旋，（两仪为阴阳，阴中有阳，阳中有阴。——一黑和白两种颜色代表两种属性，而在两种对立中又互相有对方的属性。两者互相对立却不能离开对方。离开一方另一方即消亡。）
　　两仪里又包涵少阴少阳和老阴和老阳---象征事物开始到发展的四种不同状态。少阴为阴之始，老阴为阴之极，而老阴中又包含阳，象征阴极阳生。反之一样。
　　而四象生八卦，是说八卦这八种天地中的事物属性，都在四象里转化，八卦的八个卦都是由三个阴和阳两种属性的爻组成。除了天地的属性---乾坤二卦是老阴老阳组成的，其余的都是由少阴少阳组成的------比如巽为乾卦初爻变（就是在三个都是阳爻的最下面一个爻变成了阴爻，于是由乾（天）之（变）巽（风），为天之动，老阴之变第一，天风巽，为阴入阳下，卦还是少阳，再入，则是少阴，为坤（地）之（变）艮（山）---坤卦三阴爻最上一爻变成了阳爻，阳接阴上，为地山艮。推之化之，所以八卦都是在四象中变化的。 而八八六十四卦周围天地。就详也细也。
　　却是三极之道。
　　当一生也，道遁。两仪生而太极隐，三才立阴阳变。天地鼎炉，万物羹汤已。

易经系辞：「是故易有太极，是生两仪」，其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。系辞传又说：「两仪生四象，四象生八卦」。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。

两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。