我属鼠老公属羊,生什么属相的孩子好呢?

呵呵,实话讲,按照易理的理论讲,子未相逢确有‘六害’之说。不过,作用远不如‘六冲’的危害力度,所以,先不必疑神疑鬼,而且,男女之合除了‘天地鸳鸯合’之类的最佳组合之外,几乎都有这样那样的问题,没有大惊小怪的必要。
第二个问题,按照干支冲合的理论,一般出现新的冲克或相合等情况,会使原先的组合发生变化。那么您可以选择将子、未合去的方法,转化掉原先的组合形式。那么,子与丑合化、未与午合化,都是重组的办法,当然,这都是理论上成立的东西,你还得看实际情况。前面的一位楼主说的有理,莫非你一定得等上多少年再生吗?恐怕条件上会受到限制吧。
还得补充一句,之所以没有给你明确该怎么做,主要有两个原因:一是恐怕顾此失彼,就是说,虽然你可以合去原先的东西,但相合之后仍会有新的情况发生。八字之中,干支的变化非常微妙,不要说添一去一,就是随意将次序略做变化,都可以带来不可估量的变迁呢。
其次,虽然次说,但确非常重要:因为上面所罗列的那些并不重要!!!
易学理论中都承认人的命运有‘易’与‘不易’之说,都承认“福由心设,命由心生”的道理。就是说,人生的变迁既要取决于前生的东西,同样也要看今生的生活态度。
按照佛家的说法,就是因、缘、果的关系。
打个比方:一颗大豆的种子中,会包含这个豆科中所有独特的遗传基因,这决定着它的下次轮回无论怎么也变化不黍米来。我们说种瓜得瓜就是这个意思。那么,是不是你种瓜后,就百分百收获它呢?未必,未必!你要除虫、拔草、施肥、浇水等等,还要天公做美没有自然灾害,还要没有人类动物破坏等等诸多因素的成就才可以收获。如果你直接把稻米等亲水的种子播种在沙漠的话,那么后果就可想而知了。
这是讲因果和助缘之间缺一不可的关系。
夫妻之间的关系好比生育,你想想两个人的种子结合后直至生育成功的过程,就可以理解夫妻是怎么回事:健康的精子乱子受孕成功,只能说明先天条件不错,等到胎儿成型一直到顺利分娩,要经过孕妇的生理条件、心理条件、外界条件、接生条件等等无量的因素来干扰,其中一个小小的环节的不周,都有可能导致夭折、早产等不利结果。
这些都是后天因缘上影响的情况,而且,某种情况上,这样的因素至关重要!
明白了这些,我想您该得出结论了:夫妇之道,在于相互体谅、相互信任、和衷共济、携手共进!有了这样的坚实堡垒的呵护,就是最好的命运,因为,甚么样的遭际都难不倒你!
多行善道,善心、善行、善举,此是最佳改命护命之良方!
南无阿弥佗佛!
明心合十!
mcxyi 阅读 1 次 更新于 2024-12-24 09:53:15 我来答关注问题0

呵呵,实话讲,按照易理的理论讲,子未相逢确有‘六害’之说。不过,作用远不如‘六冲’的危害力度,所以,先不必疑神疑鬼,而且,男女之合除了‘天地鸳鸯合’之类的最佳组合之外,几乎都有这样那样的问题,没有大惊小怪的必要。
第二个问题,按照干支冲合的理论,一般出现新的冲克或相合等情况,会使原先的组合发生变化。那么您可以选择将子、未合去的方法,转化掉原先的组合形式。那么,子与丑合化、未与午合化,都是重组的办法,当然,这都是理论上成立的东西,你还得看实际情况。前面的一位楼主说的有理,莫非你一定得等上多少年再生吗?恐怕条件上会受到限制吧。
还得补充一句,之所以没有给你明确该怎么做,主要有两个原因:一是恐怕顾此失彼,就是说,虽然你可以合去原先的东西,但相合之后仍会有新的情况发生。八字之中,干支的变化非常微妙,不要说添一去一,就是随意将次序略做变化,都可以带来不可估量的变迁呢。
其次,虽然次说,但确非常重要:因为上面所罗列的那些并不重要!!!
易学理论中都承认人的命运有‘易’与‘不易’之说,都承认“福由心设,命由心生”的道理。就是说,人生的变迁既要取决于前生的东西,同样也要看今生的生活态度。
按照佛家的说法,就是因、缘、果的关系。
打个比方:一颗大豆的种子中,会包含这个豆科中所有独特的遗传基因,这决定着它的下次轮回无论怎么也变化不黍米来。我们说种瓜得瓜就是这个意思。那么,是不是你种瓜后,就百分百收获它呢?未必,未必!你要除虫、拔草、施肥、浇水等等,还要天公做美没有自然灾害,还要没有人类动物破坏等等诸多因素的成就才可以收获。如果你直接把稻米等亲水的种子播种在沙漠的话,那么后果就可想而知了。
这是讲因果和助缘之间缺一不可的关系。
夫妻之间的关系好比生育,你想想两个人的种子结合后直至生育成功的过程,就可以理解夫妻是怎么回事:健康的精子乱子受孕成功,只能说明先天条件不错,等到胎儿成型一直到顺利分娩,要经过孕妇的生理条件、心理条件、外界条件、接生条件等等无量的因素来干扰,其中一个小小的环节的不周,都有可能导致夭折、早产等不利结果。
这些都是后天因缘上影响的情况,而且,某种情况上,这样的因素至关重要!
明白了这些,我想您该得出结论了:夫妇之道,在于相互体谅、相互信任、和衷共济、携手共进!有了这样的坚实堡垒的呵护,就是最好的命运,因为,甚么样的遭际都难不倒你!
多行善道,善心、善行、善举,此是最佳改命护命之良方!
南无阿弥佗佛!
明心合十!

呵呵,实话讲,按照易理的理论讲,子未相逢确有‘六害’之说。不过,作用远不如‘六冲’的危害力度,所以,先不必疑神疑鬼,而且,男女之合除了‘天地鸳鸯合’之类的最佳组合之外,几乎都有这样那样的问题,没有大惊小怪的必要。
第二个问题,按照干支冲合的理论,一般出现新的冲克或相合等情况,会使原先的组合发生变化。那么您可以选择将子、未合去的方法,转化掉原先的组合形式。那么,子与丑合化、未与午合化,都是重组的办法,当然,这都是理论上成立的东西,你还得看实际情况。前面的一位楼主说的有理,莫非你一定得等上多少年再生吗?恐怕条件上会受到限制吧。
还得补充一句,之所以没有给你明确该怎么做,主要有两个原因:一是恐怕顾此失彼,就是说,虽然你可以合去原先的东西,但相合之后仍会有新的情况发生。八字之中,干支的变化非常微妙,不要说添一去一,就是随意将次序略做变化,都可以带来不可估量的变迁呢。
其次,虽然次说,但确非常重要:因为上面所罗列的那些并不重要!!!
易学理论中都承认人的命运有‘易’与‘不易’之说,都承认“福由心设,命由心生”的道理。就是说,人生的变迁既要取决于前生的东西,同样也要看今生的生活态度。
按照佛家的说法,就是因、缘、果的关系。
打个比方:一颗大豆的种子中,会包含这个豆科中所有独特的遗传基因,这决定着它的下次轮回无论怎么也变化不黍米来。我们说种瓜得瓜就是这个意思。那么,是不是你种瓜后,就百分百收获它呢?未必,未必!你要除虫、拔草、施肥、浇水等等,还要天公做美没有自然灾害,还要没有人类动物破坏等等诸多因素的成就才可以收获。如果你直接把稻米等亲水的种子播种在沙漠的话,那么后果就可想而知了。
这是讲因果和助缘之间缺一不可的关系。
夫妻之间的关系好比生育,你想想两个人的种子结合后直至生育成功的过程,就可以理解夫妻是怎么回事:健康的精子乱子受孕成功,只能说明先天条件不错,等到胎儿成型一直到顺利分娩,要经过孕妇的生理条件、心理条件、外界条件、接生条件等等无量的因素来干扰,其中一个小小的环节的不周,都有可能导致夭折、早产等不利结果。
这些都是后天因缘上影响的情况,而且,某种情况上,这样的因素至关重要!
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多行善道,善心、善行、善举,此是最佳改命护命之良方!
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