“乾坤”在《易经》里是什么意思？

含义：
是蓬勃盛大的乾元之气，是万物创始化生的动力资源，这种强劲有力，生生不息的动力资源是统贯于整个天道运行过程之中的。
这是《彖》对《易经》第一卦“乾卦”的卦辞“元亨利贞”中的“元”进行的解释。
大，蓬勃盛大。乾元，是指乾元之气。资，资源。始，创始化生。统，统贯。天，即天道。

扩展资料：
【原文】：彖（Tuan）曰：大哉乾元，万物资始，乃统天，云行雨施，品物流行，大明始终，六位时成，时乘六龙以御天，乾道变化，各正性命。保合太和，乃利贞，首出庶物，万国咸宁。
彖，是指生有利齿能咬断金属的兽，在《易经》里，就把它拿来作断卦的名词。可见断卦是要斩钉截铁的。乾元，即乾卦，元是万物的开始，卦也不例外，乾卦也称为元卦，是诸卦之首，所以称之为乾元。资，是凭借、依靠。统，是指统帅、带领。六龙，就是六个阳爻，每一个阳爻代表着龙的状态。御，驾驭。乾道，乾卦的功能和特性。太和，均衡地和合。庶物，黎庶万物。万国，指普天之下。
彖辞在解释乾卦时是这样说的，乾是天地万物的起始，所以乾元是极其伟大的。世间所有的一切，都是因为有了乾元才开始出生，乾元统率着天道的运行而发挥着作为；在上可以行云布雨，在下覆盖着万物使其流传行止，这种功能只有乾道才能完成。
光明来自日月，是太极生成两仪之后才有日月的出现，所以乾又称大明之始，因此一旦乾坤毁灭日月也就不存在了，大明也就终止了，万物也随之消亡殆尽了。
当六个阳爻各入定位形成乾（即西北之卦）时，在节气上时值立冬，这个时候四时八节就井然有序的出现了，一年的时序变换，就有乾挂的这六个爻定位而成。
乾元时时乘着六龙以驾御天道的运行，由于乾元的变化不断地发挥着乾道的功能，因此万物不但得到了生命，而且还产生了各自的性格，万物之间不但互相依赖，而且还生克有序，这样就保证了万物之间的平衡，这就是乾道利贞的性情，由于乾元创造了万物，自然它就成了万物的主宰。这也是乾元的伟大作用——万国咸宁，天下升平。
我们从乾元的功能来看，也的确是这样，大家不妨看一看当今之天下，世界各国都在为经济的发展谋求出路，但手法却各有千秋，有的靠在地区间挑事，造成地区动荡或战争，自己好在鹬蚌相争中得利，可是老天在创造世界的时候就把世界多元化了，这种多元化的世界不是哪一个国家、哪一政党就能制约的了得，它必须在多边框架下和平共处才能生存和发展。
如果任何一个地区出现动荡，会牵动全局发生变化，最后还是要依靠自然规律的法则来平定动荡，这就是乾道的魅力所在。为什么乾卦是六个阳爻，它的本意就是平衡，就是和平共处，违背了乾道的本意，就会乱象环生，其结果还是违背乾道者必遭天谴而走向灭亡。