相由心生有科学依据吗?

相由心生有科学依据吗?
mcxyi 阅读 0 次 更新于 2024-12-25 13:42:05 我来答关注问题0

  这里的“相”不仅仅是指长相,而是指整体的外观形象。心理素质变了,即使相貌不变,也会给人以不同的外观形象。在这个意义上说,“相由心生”是真的。
  其次,基因决定主要是骨骼形态,局部的软组织(肌肉、皮下脂肪)还是会有不同的。比如人自己可以改变胖瘦。另外,一些习惯性的动作比如微笑,也会对容貌有一定影响。
  所以,虽然“相由心生源自佛教,但不能把它简单归结为迷信。

  出处
  “相由心生”源自一个典故:据说唐朝裴度少时贫困潦倒。一天,在路上巧遇一行禅师。大师看了裴度的脸相后,发现裴度嘴角纵纹延伸入口,恐怕有饿死的横祸,因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行,日后又遇一行禅师,大师看裴度目光澄澈,脸相完全改变,告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意,裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶,耕耘心田,相随心转。
  编辑本段考证
  “相由心生”一词在佛经和相学中都是有据可考的,佛学的“相”一般而言是指事物的表现形式,与“性”相对,性一般是指事物本质,相学的相则是指面相。   在佛学中,“相由心生”出自佛教经典《无常经》,佛曰:世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。我即为世,世即为我。   所谓“相”,即是我们平日生活中所见到的诸事物之表象。梵语攞乞尖拏Laks!an!a。指事物之相状,表于外而想像于心者。大乘义章三本曰:“诸法体状,谓之为相”。唯识述记一本曰:“相谓相状”。法华嘉祥疏三曰:“表彰名相”。花是相,草木是相,男女是相,美是相,丑是相。所谓相由心生,即是阐述了一种超脱的唯心主义哲学,《金刚经》有云:凡所有相皆是虚妄。 说的是世上景象,不过光影;爱恨情仇,都是妄念。之所以见相,是由于心中有相。如来说勿着相,也就是让弟子们不要为尘世间的幻象所蒙蔽,应当一心求解脱,求大同,求真理。   佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。   在看相玄学中“相”的意义一般是指面相,也概指整个相貌,相由心生即是说有什么样的心境,就有什么样的面相,一个人的个性、心思与作为,可以通过面部特征表现出来。这里的“相”不是指一时相貌的改变,而必须从长期的角度来理解,流传甚广的裴章的故事便是如此。在《四库全书》(康熙版)中关于看相的内容有这样的论述,如“七尺之躯不如七寸之面,七寸之面不如三寸之鼻,三寸之鼻不如一点之心。”另有,“未相人之相,先听人之声,未听人之声,先察人之行,未察人之行先观人之心”。   宋·陈希夷有说:心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之发,观行而祸福可知。   从心理学的层面来说,每个人的面相都反应着其相对应的身体和心理的状态,比如一个身体健康、身心愉悦的人,其通常在相学中都天庭饱满、红光满面、神采奕奕。相反,一个身体有病,或者苦恼忧愁的人通常愁云密布、眉头紧锁,其多半是很难有顺心的事。眼界即是心界,而面相即为心相,相由心生就是这个道理。
  编辑本段科学解释
  心念即生, 必然影响身体,比如愉快,心里舒畅, 神清气爽,遇事便达观宽厚,便有助气血调和,气血调和, 五脏得安, 功能正常,身体康健,而此又反之影响心态。良性循环,自然满面光华, 一团和气, 双目炯炯, 神采飞扬.让人看了眼前一亮。反之, 若总是攻于心计, 或郁郁不舒,自然凡事另眼而观, 无法如常人言笑, 如林黛玉,遇到点事就往不好的地方想, 长久如此, 气不舒, 血不畅, 营无养, 卫无充,五脏不调, 六神无主,如此身体状况, 脸上青黄腊瘦,暗淡无光,表情也常是蹩做一团,双目无神, 半死不活, 等等,让人一见就郁闷,起码不舒服, 人缘自然也就差得远了。所以, 身体发肤, 既然授之父母,但这张脸让人看后是何感觉, 还要发于一心。日久则生是相, 并非相家妄论。

相由心生有科学依据,其实质就是一个人看到的事物,或者对事物的理解、解释、观感,由他的内心决定。
生活的历练是可以改变一个人的相貌的,这种改变不是说把你的眼睛变大,鼻子变挺,嘴巴变小,而是一种由内到外散发的一种气质让人看起来或温和、或亲切、或可爱、或尖酸、或吝啬、或小心眼。

扩展资料
世界上的事物并没有形态,形态只不是自己的内心使然,可以看到的东西并不是它的本质属性,可以感受到的事物实际上并不是它所表现的那样。
一切事物都是虚幻的,感到存在那是人内心产生的障碍,怀着这样庸俗的内心看世界,就会觉得到处都是地狱。只有超越到世界之外,才称得上达到的忘我的境界.我本身就是世界,世界也就是我。
参考资料来源:百度百科-相由心生
参考资料来源:人民网-相由心生是真的吗?保持好心态对人有什么影响

我们中国有句古话叫作“相由心生”,说的是一个人的内心世界决定着他的外在形象。这句话乍听起来有些道理,一个内心猥琐的人在生活中经常会表现出一种谄媚、无耻的劲头,一个内心豁达的人在生活中也会表现得沉稳、大度。

然而,在生活中,我们也经常能够看到这样的情况:一个道貌岸然的人,其实有着无比肮脏罐的内心;一个外表丑陋的人,内心却无比善良。那么,“相由心生”到底还成不成立呢?其实,从科学的角度讲,相由心生是有一定道理的。
一个人的价值观、心态、喜怒哀乐等情绪经过长久的积累会影响外貌。最简单的解释就是,一个人的心态会影响他的生活状态,而长期处于一种生活状态中的人,样貌就会在不经意间发生改变。

情绪稳定、心态平和的人,脸庞也会看着温柔一些。一直处在隐隐压力下,对周遭有抵触情绪,会使人的“失控”点越来越低。过度纠结一件事,就会慢慢让人变得面目狰狞起来。
科学家发现,人有42块表情肌,它们起自颅骨的不同部位,止于面部皮肤,分布于面部孔裂周围,如眼裂、口裂和鼻孔周围等,它们通过牵动面部皮肤来显示喜怒哀乐等各种表情。而且,人的肌肉是具有“记忆性”的,我们称它为“肌肉记忆”。肌肉记忆会在一定程度上塑造肌肉的状态。
当一个人动怒时,情绪可以通过脸部肌肉呈现出夸张、凶恶的表情,肌肉也会记住这种表情;当一个人处于抑郁状态,或考虑问题过多时,面部就表现出一种愁苦、颓丧的表情,肌肉也同样会记住这种表情,因而长期处于这种表情中的人自然容易憔悴、衰老。

个经常笑的人,面部肌肉会在悄然的情况下记录下“笑”的肌肉张弛程度,久而久之就能令面部显得有活力,所以“笑一笑,十年少”还真的是有科学依据的。而“相由心生”虽然不可以用来解读人的样貌,但微表情上面的学问却能实实在在地反映人的心态的。

是啊 是唯心主义对世界看法 但对我生活有影响
相由心生 表明 外在是有人的想法决定
此 相 是通假字 通 象 世界的形态 由 人心决定 在身体 像你,脸色变黑发胖,眼中不再和善 说明你过去常想一些事情 没有休息好 身体精力不足。

如果真的从科学的角度来谈论这个问题,我觉得确实没有科学依据,古往今来,外貌凶恶而内心善良的人比比皆是,当然,外表温文尔雅、风度翩翩、一表人材的人,内心龌龊不堪的也不在少数,如果有科学依据,那么怎样解释这种现象?科学依据又在哪里?

没哟。但可以看出 喜怒哀乐

“相由心生”到底有没有科学依据?专家给出答案,看看准不准确

“相由心生”真的有科学依据吗?专家给出解释,看完长见识了!


相由心生,其实是真的?

综上所述,相由心生这个说法并不是绝对的,但是在一定程度上是有科学依据的。我们可以通过观察一个人的面部表情和行为,来了解他的情感状态和个性特点,但是我们也需要注意到外表和内在之间的差异,不能武断地以貌取人。

如何从科学的角度解释「相由心生」这个词?

“相由心生”是一种常见的观点,指的是一个人的内心情感和思想状态会通过外在的表情、神态和行为来反映出来。虽然这种观点在一些文化和传统中被广泛接受,但科学角度上并没有明确的证据证明这种说法的正确性。从心理学角度来看,人们的情绪和心理状态会影响他们的面部表情和身体语言。例如,当人们感到紧张...

“相由心生”有什么科学依据吗?

相由心生有科学依据,其实质就是一个人看到的事物,或者对事物的理解、解释、观感,由他的内心决定。生活的历练是可以改变一个人的相貌的,这种改变不是说把你的眼睛变大,鼻子变挺,嘴巴变小,而是一种由内到外散发的一种气质让人看起来或温和、或亲切、或可爱、或尖酸、或吝啬、或小心眼。

“相由心生”这件事,是真的吗?是否有科学依据呢?

“相由心生”这件事没有科学依据,如今普遍以为的相由心生是由于日常生活和工作当中,所养成的习气给身体和容貌带来的改动,这和夫妻相的原理有些许相似。举个例子,一个人整天各种横眉怒目,那这个人的表情就会渐渐构成肌肉记忆,久而久之自然构成了面部固态表情,就是所谓的面相,于是就成了相由心生。

“相由心生”有科学依据吗?阴险之人就是丑的?

“相由心生”是有科学依据的,但并不是说阴险之人相貌就是丑陋的。况且阴险这种特征也不完全可以从面相上看出来。了解应该人的内心,不能单从一个人面相看出来,但如果一个人用心险恶,并且长期有这种心理活动确实是会从面相上显露出来。人的内心是最难以把控的,古人常以观人只法来判断...

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