zt【长阿含经】中有记载:佛陀说:『就像世间其它外道沙门、婆罗门,接食信众的布施供养,但却奉行障碍解脱之道的邪法,以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相,断言吉、凶
、好、丑,甚至以畜生占卜吉凶,以此博取名利,但沙门瞿昙(佛陀)绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单,这些都是障碍我们解脱的方法,
当然应该摒弃。也因此,佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准,风水是否能让我们身体健康,对于这些问题,佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲
,这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗?当然可以肯定风水确实存在,因为风水指的就是我们生活的环境,好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因
此得到大富大贵,家宅安宁这些愿望,但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的,因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已,如果不创造福德,只享受福报,等到福报耗
尽的时候,便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境,当人类为了满足自己的贪欲,不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候,整个世界的环境
已经遭到很严重的破坏,虽然现在有很多国家开始保护环境了,但是破坏容易恢复难,看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要,人心问
题解决了,风水自然就变好了。再谈命运,学佛的人都知道,控制每个人的命运是业力,造作业力的主体就是我们的心,由于业力的牵引,我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知
道命运是自己心的造作形成的,便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运,于是便会开始迷信神的力量,这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧,这种风俗直到今天仍然影响很深,
可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫,他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分,有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况,这就好像
是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影,他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现,前世造的业,在这一世成熟,通过占卜、看相有看出的可能,但是只能算出来一部
分,因为人是在不停的造业,这就会造成命运也在不停的发展变化,除非你前世造的业太大,需要这一世都在受此一报,那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了
袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人,这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运,那么没有必要求助于他人和
外境,你自己就可以做到,只要能诸恶莫作,众善奉行,净化自己的心灵,最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
不要相信签
签准的几率和扔硬币立着的几率一样
相信自己的努力 命运掌握在自己的手里
观音灵签第50签婚姻解签,观音灵签50签求工作
当面对婚姻问题时,如果出现第三者,可能需要反思是否缺乏新鲜感或自身需要改进。观音灵签50签可能是在提醒你保持警觉,同时也暗示着通过沟通和努力,有可能挽回爱情。对于工作变动,观音灵签78签则给出了平衡的建议。签文鼓返锋樱励在现有工作中学习和提升,因为这样会有更多的机会和成功。虽然看起来适合更...
韩信挂帅 解签 婚姻 我已婚,有工作,工资高。不合,与妻分居两地。现在我带儿子,难受。请问要不要离婚。
说是这签寓意变化,但是不管签说什么,你们有孩子,离婚这事就要慎重。韩信,淮阴人。时汉王烧绝栈道,部下将士逃亡甚多。其时,信归汉逃去。何知之。连夜追信回。翌日王知。怒曰将士逃亡过半不闻丞相有所追。独追信。何也?何曰:“大王如无意东伐,固罢。若与楚争天下,非信莫当其任。”乃拜...
求解签。一个婚姻签,一个工作签。
太阳放出光芒,风云正好相会,美好的祥云聚在一起,富贵荣华福寿都具备了。显然是个好签,“天空曰出放光辉,风云相会是佳期”说相爱虽然会有阻碍,但最终会在一起。“祥云集般般美,富贵荣华福寿齐”告诉你今后的生活会幸福美满。凡事都先难后易,度过困难后就会荣华,将来有一天会有贵人相助,到那时...
观音灵签第一签,问事业和婚姻
解曰:急速吉兆。年未值时。观音降笔。先报君知。家宅→祈福。自身→秋冬大利。求财→秋冬大利。交易→成。婚姻→成。六甲→生男。行人→至。田蚕→好。六畜→好。寻人→见。公讼→吉。移徙→ 失物→东北。疾病→设送。山坟→吉。详解:此签有”谋事在人”之意。提醒当事人,未雨绸缪。会成...
观音灵签第三十三签解签 (求婚姻和事业)
三十三签,中签,寓意深邃。古人之道,咬金聘仁贵,未宫之卦象,内藏无价之宝与珍。无需外界探寻,等待高人识之,心放宽则更宽心。此卦象中,内藏金玉,不需外寻。遇贵人指引,不必劳心。家宅平安,自身安详。求财守待,交易迟缓。婚姻即成,六甲男,行人阻滞。田蚕半熟,六畜兴旺。寻人劳苦,公讼...