命里缺水 怎么办

居住的位置
　　首先，如果命中五行缺水的话，第一个想到的就是居住的地方，最好自己居住的地地方在离水源比较近的地方，而且是那种源源不断的水流，当然，找一个风水比较好的地方是最好的，这样整个人的气运就会受到环境的影响，然后变好，而且性格也会慢慢的改变。
　　生活习惯
　　一般来说，缺水的人往往性格脾气都比较暴躁，这样的人没有那种温柔如水的感觉，他们总是非常的冲动，一直以来都是风风火火的，所以说，为了改变这样的脾气，生活习惯也是要有着一定的改变，比如说少吃辣的，多吃一些清淡的东西，而且要多多的喝一些水。

　　名字带水
　　一般来说，一个人刚出生的时候就会知道这个人的生辰八字，而且很多家庭都会去算一算命，如果有孩子的话，出生的时候命中缺水的话，就要给它们取名字，要带有水字旁的，这样的话会带来一些水，但如果自己命中缺水，名字已经固定了的话，可以去更改自己的姓名。
　　佩戴饰品
　　五行缺水还可以，通过佩戴一些配饰来改变，这也是非常有帮助的，一般来说，佩戴的饰品最好是一些黑色的水晶，或者是一些黑曜石，而且一定要随身携带，长时间的带下去的话，对于命运是有着一定的改变的，最好不要带一些颜色比较鲜艳的，这样可能会有一点影响。

　　颜色可以
　　还有一种方法，就是可以用颜色来进行补救，一般来说，和水比较相符合的颜色就是蓝色，还有黑色，这两种颜色可以多搭配，不管是家居还是自己的衣物，都可以多多的用这两种颜色是可以补水的，而且还可以用金色的，因为一般来说金生水，所以说也是有一定的好处。

补水的良好习惯：
在家中北方放鱼缸，黑色鱼为好，数量以六、七、十为好，常去游泳，或玩潜水，经常用浴缸洗澡，不洗澡时可在浴缸里储水。家里可拜水月观音，不要经常烧香，晚上最好将是内所有灯关闭。办公地点脚下可放蓝色地毯。要经常清理家中杂物及垃圾。家里或办公室挂有水的画，如江河湖海、瀑布、海洋生物等。家里可贴以下吉祥语：“百福临门”、“如鱼得水”、“金生水起”、“万家生佛”，身边多放纯净水、矿泉水等，出门戴太阳镜，卧室与洗手间相连，保持洗手间清洁卫生。洗手间要装修的漂亮，每天在洗手间停留的时间越多越好。厨房不要做成开放式。经常饮汤，忌吃火锅和烧烤。
戴珍珠耳环或珍珠项链好。
属水的颜色有：
蓝色、黑色、灰色

生辰八字与五行密不可分，一个人的八字中，包含着五行，但八字中的五行不可能全部都有，也不能不缺五行，五行就是金、木、水、火、土，乾明居士现在主要讲？ 人的生辰八字与五行是密不可分的，不能多出也不能缺少，万物讲究的是平衡，八字理所当然也有要保持一定的平衡，这样人生才能有一个好的命运。经常有朋友看过我们的网站之后，都来问香港七星堂的命理大师，如何去补水，影响到平时的生活吗等问题。在这里，乾明居士跟大家说，八字中却水不用担心，我们根据八字命理，缺什么就补什么。 通常八字缺什么，很多在职业上补的，因为职业能影响人的前途和人的财运，事业好，财运也不会差得哪里。所以当八字缺水的人，应当从事有光水的事业为宜，如救生员、水上运输行业、水手、船长、开清洁公司，旅游公司，制冰厂，水厂，海鲜档，水产档等行业。 从方向来补，八字缺水，有利的方向是北方，不利的方向是南方和西南方。所以住的房子一定要坐北向南，床的位置要摆放在南北方，床头对着北方，这样就有利于改善情况了。 八字缺水最基本的是在名字上补，名字是跟随着自己的一生，而八字 又是跟随着自己的一生，所以最好的补水方法是在八字上补。例如：游曦、水瑶、澜捷、鸿阅、凝江，淇淇，浩波，浩瀚、涛傅、浮华等名字。 八字缺水可以在家养些水产物，例如金鱼，寓意着鱼鱼得水，那还怕没水吗？还有养乌龟，养鸭子等。也可以在家弄个游泳池，经常可以去游泳，这些都可以从生活中补水。 八字缺水的人可以佩戴有关于龙的饰品，龙一直都比誉为与水有关的神物，而且龙王是负责降雨补水，调节凡间界的风雨，所以佩戴龙的饰物能贴身的在八字中补水。 八字中缺水其实也不是什么大不了的事情，我们可以根据自己的命运来缺什么补什么，把五行平衡了，那你的命运自然而然也跟着平衡。

1.五行缺水饰品配戴
缺水的人可以通过佩戴饰品来增补缺水的不足。特别适合佩戴黑色的水晶石。例如：黑曜石、黑水晶、黑碧玺、黑发晶等。来达到平衡五行，增进提升运气的作用。
2.五行颜色补救
缺水的人也可以通过服装的颜色来调节自身的运气，八字五行属水的颜色有黑色、灰色和蓝色。另外，水赖金生，也可以穿白色的衣服配饰来增补不足，达到五行平衡的目的。
3.五行缺水之家居风水
缺水的人在日常生活中要养成补水的好习惯。比如在家中放置鱼缸。在家中北方放鱼缸，黑色鱼为好，数量以六、七、十为好，常去游泳，或玩潜水，经常用浴缸洗澡，不洗澡时可在浴缸里储水。
家里可拜水月观音，不要经常烧香，晚上最好将室内所有灯关闭。
办公地点脚下可放蓝色地毯。要经常清理家中杂物及垃圾。
家里或办公室挂有水的画，如江河湖海、瀑布、海洋生物等。

一种可能是和你的属相有关，比如龙就是缺水，有的家长就在孩子的名字里加“水”。还有就是你的家人帮你算过命，算命人说你五行缺水，所以名字里要加“水”。

我的经验来说，简单有效的方法就是佩戴补水的饰物。
最好是找人给你做一个卦，补水的卦。
这个卦就是我们说的五行八卦，八卦都有对应的五行，而卦一共有六十四卦。其中水泽节，水风井，坎为水这几个卦是补水最常用的。
你可以找到那种手艺好的制卦师傅，用好点的料子给你专门做个补水的卦来戴，是个很不错的方法。

取个带水的名字

命里 缺水
今天稍微讲一下五 行给你们听听。金、木、水、火、 土是五 行，实际上，五 行对应着你们身 体的五个重要部 位，就是五脏。木是主肝的，如果一个人命中缺木，他 的肝脏就不好，如果你缺木的话，家里就多用木头的家 具，不要用铁的、玻璃的，要经常接 触木头，过去风水 上都是这么讲的。火是主心的，所以人家说心火，一个 人的火气大是不是从心里来的？烦恼了，不开心了，难 过了，是不是火气就大了？如果一个人的心火太旺了， 很容易发脾气。人家经常说，要冷静啊，不要发火，实 际上人发火就是自己的心，你这个人如果命 根中火大， 名字当中就要少用“日”，多加“水”。还有人已经是 火大了，还要加上两个“火”字的“炎”字，那你就把 自己烧死了，这种人的心脏一定会出毛病的，所以人家 说心缺水，就是没水了，因为火太大了，要经常喝水。 你们去看看，如果你不停地烧一壶水，水一会儿就没有 了，全部蒸发掉了。
接下去跟你们说土。如果一个人缺土的话，最好家 里多放点土，种花很好，土主脾，一个人的脾脏不好就 是缺土，脾脏不好的人要多接 触土，比如说多出去散步、 接地气，旅游也很好，命中缺土的人名字当中有“佳” 很好。金主肺，一个人的肺好不好，和他命 根中是否缺 金有关系，肺不好的人，要多戴黄金制品。有些缺金的 人，名字当中有三个金“鑫”字。最后一个是水，水主 肾，命 根当中缺水的人肾脏不好，肾脏就是管小 便的， 肾脏不好的人，小 便就不好，肾脏不好的人要多喝水。
师父再展开来给你们讲一点点。肝脏是你的魂，你 的肝脏不好，魂魄就不齐，你们去看好了，这个人脑子 傻傻地，思维不集中，就是肝脏不好。脾脏主你的意念， 如果一个人的意念整天地晃来晃去，思想不集中的人， 脾脏不好。肺不好的人，人的魄不强，表现就是总想睡 觉，你们去观察一下，肺不好的人就是整天想着睡觉。 肾脏藏志，肾脏不好的人是没有圝意志力的，天天忧郁。 由此而生，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志， 由这些化解出来人应该有的五种品德。
师父把五 行和你们的人生结合起来讲，五种品德是 什么呢？如果肝好的人，这个人很仁义、很仁慈、很善 良。心主礼，心好的人对别人很有礼貌。脾主信，脾脏 好的人有信 誉，答应别人的事情不会变。肺主 义，肺好 的人讲义气，人在拍胸的时候不就是拍在肺上吗？肾脏 好的人有主意，有智慧，肾脏不好的人没有主意，因为 他没有水，水不流，他的心动不了。肝主怒，肝脏不好 的人很容易发 怒，肝火太旺，容易发 怒。心主喜，良心 好的人整天很开心的，你骂我也没有关系，我永远是开 心的，良心不好的人整天不开心。脾主思，脾脏好的人 思维非常敏捷。肺主悲，肝肠寸断，一个人很悲伤，是 不是咳出 血来了？梁山伯痛苦的时候是不是肺出毛病 了？肾主恐，就是害怕，胆子小的人肾脏不好，人生出 来左肾和右肾的大小都不同，有的人肾脏大，有的人肾 脏小，小孩子的肾脏小，所以胆子小。
师父告诉你们，这些就是构成 人 体能量场的所有的 要素。人 体的能量场是什么？就是愿力，一个人如果有 愿力，这个人的五脏都很俱全。如果这个人不相信自己， 连学佛都不能相信自己能够学好，你说这个人是哪个地 方出毛病了？胆子小是肾脏出毛病了，想得太多，脾脏 又不好了，对不对？很悲观，肺不好。一个人的五脏要 俱全，五脏要有力量，心脏有力量的人什么都不怕。有 些人怪怪的毛病，实际上就是怪怪的习惯，怪怪的性格， 所以人家说脑子坏掉了的人，就是身 体五脏里面有几个 零件运转不正常。
虽然人的阴阳五 行有强有弱，但是具体的问题也是 要看每个人的能量场，也就是我们说的正气。如果一个 人的阴阳平衡，这个人就正气十足，师父的阴阳平衡就 很好，不管碰到什么事情，师父都能用正的能量把这些 事情克服，为什么呢？很简单，因为师父相信观世音菩 萨这么多年，有观世音菩萨在，正气来了，师父还怕什 么？好，正能量一来，把那些害怕的事情全部去掉了。 很多人经常用一个方法：我相信观世音菩萨，观世音菩 萨帮我做主，一切都是最好的安排。感情出毛病了，随 缘吧；身 体不好没有关系，可以治疗好的，因为有观世 音菩萨在，这就是浩然正气。中医上经常讲的“正气”， 实际上就是五脏调和、阴阳平衡。
每个人要念念般若观照，就是观照自己。什么叫观 呢？就是观察自己，再照一照自己。师父现在要你们观 照的不是表面的东西，而是要观照自己的心，那么观照 自己的心的前提就是念头，先观照自己的念头，就是你 的念头对不对很重要。如果你今天做人学佛念头正了， 那么你观照的是自己的佛性；如果你今天观照的不对， 实际上你就是离开了佛性。比方说，我今天回到家很生 气，你观照了自己很生气，越来越生气，那么你观照的 就不是佛性。如果你今天回到家后知道，大家都很善良、 都很好，虽然有些生气，但是也过得去，那么你就是观 照了自己的佛性。
师父要你们常离法相，常离法相是什么？就是连法 的相都不能有。就是说，我今天在做菩萨，我今天在外 面度人了，这些想法都不要有，而是要把自己变成一个 自然佛，就是完全地把自己已经当成菩萨、当成佛了， 而不是说我今天知道自己在做佛，在学佛，这样你还是 有自我的成分在里面，要把自己完全当成一个菩萨，我 不可能做出来跟菩萨不一样的思维、行为和语言，所以 我就根本不可能去打人、骂人，我不会去伤害别人，因 为我是菩萨。这种连意识都不能要，叫超意识，就是超 过你本身自己的感观的意识，这就叫自性。自性才能自 悟，自己开悟，自己会检 查自己身上的毛病，这样你才 会离一切相自 由自在。离一切相是什么？我今天做菩萨 了，我就是菩萨，我在自觉的状态下做 好 人，然后离相 了，你就是自 由自在了。
万法皆空，因为我们在人间所看到的一切的法，它 都是一条路，当这条路走完了，你也就结束了。人生就 是一条路，法在这个世界当中也是一条路，今天我们的 心灵法 门也是一条路，让心灵法 门有缘众生在这辈子全 部能够上去，走完了，这个法们以后慢慢地也会没有了。 就像现在人间法 门的道是应时而生的，很多法们，慢慢 随着时间的推移，为什么学的人越来越少？就是这个道 理。