求高人解签！

原签是
第二十二 上上 凤凰出林
圣意：凤凰飞出林间去，展趋飞来异众禽。一但升荣朝上阙，四方钦羡尽闻名。
谋望：几年静坐守闲居，景物萧条家道虚。此去时通开泰运，不求名利自寻伊。
家宅：好整新居换旧巢，远离群小免相嘲。时和无事平为福，岁稔何能落下稍。
婚姻：百年夫妇似呜琴，静中好听凤鸾鸣。休教错达佳期路，等到天寒失雁群。
失物：只为慢怠少遮围，失却如何得自归。便要经官方得见，不教久后受人亏。
官事：本为毛羽惜朱衣，误入深林被鹊欺。今日奋身腾碧汉，从地鼠鹊哂何时。
行人：去人归后促行装，离了他乡在路傍。牛马下旬音信到，平安无事不须忙。
占病：数载淹留运未通，灾星正照汝家门。谁知却有穹苍助，保汝痊安谢上穹。
解曰：占家宅人口平安，从宜作福，官事有理，求官必达，求财半遂，婚姻难成，行人至，失物可寻，六甲生男，病者得痊，六畜兴旺。

看事业是这个：
官事 本为毛羽惜朱衣 误入深林被鹊欺 今日奋身腾碧汉 从他鼠雀晒何时
凤凰出林意思就是地方不对，凤凰属于禽类，应该在林里面才对。
本为毛羽惜朱衣：说的是本身的羽毛为了爱惜红色的衣服而被破坏
误入深林被鹊欺：说的是去错了树林被鸟雀欺负，颇有龙游浅水之意
今日奋身腾碧汉 ：说的是奋力跳出飞升云霄
从他鼠雀晒何时：看那些虫蛇鼠雀能高兴到什么时候
总的来说就是换个工作也许对你更好

第二十五首：伍子胥过昭关 上中
过了忧危第几重，从今再历永无凶
宽心自有宽心计，得遇高人护圣功

（四句浅释：度过了担心危险的重重关卡，从此以后即使遇到也不会再有灾祸；放宽心顺其自然一定有因应之道，能遇高人相护顺利成功。）

讼中有理，病得安痊，出外求望，枯井逢泉。凡事遇贵则吉。

灵签之曰：君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人－贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。亦即能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。

交易－阻滞 婚姻－和合 求财－阻 自身－阻 家宅－平平 六畜－不利 田蚕－不利 寻人－阻隔 行人－阻隔 六甲－有险 山坟－不安 讼词－有理 疾病－祈福 失物－难 移徒－不合详解：

此签有”有惊无险”之意。提醒当事人，勿自乱阵脚。遇事焦急于事无补，只会让自己更加慌乱、不知所以。应能保持镇静，仔细地思考应对之道。不管做任何决定，都必须以「理智」、「冷静」为前提考虑。在自己本身方面，坚守”施恩不求报、予人不追悔”的道理。然而面对他人的协助，则要铭记在心不可或忘。不论是替你解决了实际上的困难、或帮你解开心中疑惑的人，都应该要充满感激，有机会便加以报答。

这签的事业运一般，你有一定的能力，事业也有点成就，但财运平平，所以不能说是不好；但也说不上很好，似乎你有点与众不同的地方，才能上比起身边的人要稍好一些，或许你自己也有点孤高自傲的感觉，所以可能不太合群。目前真正能欣赏你，给你发展机会的人，你还需要耐心等待。

宫位：戊宫

解曰:
身在悠游 不须着力 财禄重重 无不欣美
此卦顺风撑船之象 凡事皆磒大吉也
此签家宅利 自身吉 求财利西 交易宜迟 婚姻不合 六甲安 行人阻 田蚕秋利 六畜春旺 寻人至 讼亏 移徙守旧 失物西方 病解 坟南利

古人典故:
陶朱公原名范蠡，春秋时代人，初和越王勾践做事，后来发现勾践是个只能共患难而不能共享安乐的人，就毅然离开了他，坐船飘行到五湖去了。到了齐国叫陶的地方，他改名为陶朱公，从事耕种和做买卖生意，不久积蓄了许多钱成为巨富。后人以陶朱公为生意成功的典范。

此签虽是中签，然签文显示不利于姻缘，所以庙里的人才没给你解吧。
这个典故出自范蠡，世人也多知范蠡与西施的事情，想必lz应该明白了吧。

此卦是说你今年切莫有什么非份之想，时运不济，切莫胡来，不如什么都别想了，耐受寂寞，等待好运的到来，那时在大展身手也不迟。

麻烦采纳，谢谢!

命中正逢罗孛观
「罗孛观」扫把星的难关
你现在正遇到你命中注定的难关要过
用尽心机总未休
「用尽心机」想尽办法
你虽然用尽心机要解决可是却没有办法解决
作福问神难得过
「难得过」不能完全解决难关
你就算去拜神祈祷许愿也不能全部帮你解决难关
恰是行船上高滩
「恰」正好；「高滩」搁浅
现在正好就像行船中遇到搁浅
总评
看看你是不是遇到了太岁年（牛或羊生肖），还是命盘遇到煞星
反正你目前的运势都不是很好，做什么事你都会觉得困难重重，不是说先去当兵不好，而是当兵很辛苦..你要有心理准备..好好应付你接下来的难关
你的难关应该到退伍后就会有好转…所以你目前的所做的任何决定是最重要的….所以这签诗是神明有预言之意

陶朱公范蠡功成身退带着西施远离庙堂远走高飞。
若你是求前程、家宅、学业都是吉。但若是求姻缘，则未到时候。不知道你们之间的感情如何，只能依签直说——功成要身退，共患难易，共富贵难。在你身边的这位，未必就是能陪你一直走下去的人，或者说，现在你们的心思不要过多地放在姻缘上。

这签是好签。
总的是走好运。
想听详解先点采纳。
追问不做评价，我再追答给你逐句解释。

解签不是你一话别人给你翻一下字典就解开了的。又不是查字典。
上上签不一定就是好的。下下签也不一定就是坏的。具体解签需要你说下你求的是什么签。签要放在你的事情里面，才能解。

不明白你所求之事是什么，你所求之事不同，签的意思也不同。
这签的普通意思是这样：
筑黄金之台座，招士纳贤。这句可以这样理解，在某种事上让你用钱或大出血试的拿出自己所爱，来引人注意，吸引你想利用的人到你身边来为你所用。换句话说就是花钱引人来替你办事，不是求人，是引人，就是所谓重赏之下必有勇夫。
拜丹诰之勋封，寻功受赏。这句话就是人家为你办完事后一定要兑现自己答应的好处。
攀龙附凤，稳升江汉之中。这句话的意思是你只有依靠这个为你办事的人才能稳稳的达到目的，否则就会事与愿违。
云集风生，庆会紫霄之上。目的达到后一定要把消息发给各界朋友并且，找最好的地方邀请，来一起庆祝。

观音灵签六十七签签文：

一条金线秤君心。无减无增无重轻。

为人平生心正直。文章全贝艺光明。

传统法解读观音灵签六十七签：

六七签→上签→古人→金星试窦儿→卯宫

诗曰

一条金线秤君心。无减无增无重轻。

为人平生心正直。文章全贝艺光明。

贝指贝子即宝贝。贝有作具。

诗意→此卦心平正直之象。凡事平稳无凶也。

解曰 心平正直。到底清平。只依本份。天下太平。

家宅→安。自身→平。求财→守慎。交易→稳。婚姻→合。六甲→男。行人→有信。田蚕→稳。六畜→安。寻人→迟。公讼→和。移徙→守旧。失物→见。疾病→禳星。山坟→平。

故事

金星试窦儿

窦燕山因行善积德，后生五子，一门显贵。五子名为：窦伦，窦信，窦仁，窦仪，窦偃。一日窦仪投宿某客栈，上天要试窦仪的心，於派遣金精化为女子，诈称邻家少女，夜叩窦仪房门，窦仪闭户不纳，此女以投水自心相要挟，窦仪终不为所动，开门拔剑追女，女子化作一道金光进入地下，窦仪掘地得金一锭。应为[金精试窦儿]以试探窦仪之诚。

解读观音灵签六十七签

观音灵签六十七签问前程 六十七签问婚姻 六十七签问财运

从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！

此签传统解读为上签，诗意中有心平正直之象。无论在何时何地，何种环境之下，保持一颗正直之心，彰显本来面目，才是做人之本，才是文章之本，才是财富之源！才是正途！还有一句叫着：“为人不作亏心事，不怕半夜鬼叫门”，就是这个道理！心中无私，自然无愧！

窦燕山因行善积德，后生五子，《五子登科》，一门显贵。所以，积德行善并不在早或迟，所谓“放下屠刀，立地成佛”。心底无私，天宽地广！

此签不管从字面上，还是占验古人的先例上，都为上签。实则！也包含着劝戒在内！行善积德才是根本！

第42首

诗： 天泽在人间 人间有甚难 早告南方佛 百病免相干

解： 官事告状无 求财有 婚姻吉 风水吉 占病无事
凡事作善添福吉

大概意思
上天庇佑着人间 人间遇到什么困难 趁早告诉南方的佛祖 免受百病侵扰

意思就是说 诚心能感动他人 必有贵人扶助 先易后难 最后 终会解决难题.

八一签→上签→古人→风送滕王阁→未宫 诗曰 梧桐叶落秋将暮。行客归程去似云。 谢得天公高著力。顺风船载宝珍归。 诗意→此卦梧桐叶落之象。凡事先凶后吉也。 解曰 心中取事。天心从之。营谋用

　　呵呵，说你们是真心相爱的，但是相爱的路上会遇到人从中反对或者破坏，可喜的是你们情比金坚，相互信任，最终还是走到了一起。

两只蝴蝶入丛中，猛虎落泪下活山

放心大胆走你自己的路吧，虽然路上会有波折，会遇小人，但同时你也会遇到贵人助你一臂之力。既然选择了，就不要管那么多对错，是非。

你好啊！此签提示你：暂时没有男孩缘。若是现在己有身孕的话，叫腹中胎儿仍是女孩身。顺其自然吧，要是很想男孩呢，可以通过积累阴德及结合祈求上苍以获天赐麒麟之泽。普陀洛迦有送子观音也很灵验。也可以去祈求他。

财自天来福自申，汝今何用苦劳心，不如守旧田中乐，含哺鼓腹自有赢。