请问南怀瑾先生谈“算命”,为什么算命造业

请问南怀瑾先生谈“算命”,为什么算命造业
mcxyi 阅读 0 次 更新于 2024-12-25 23:06:23 我来答关注问题0

八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢?准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法,但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精到了极点、深通了,到了大智慧有神通的境界,算到了准到百分之九十八,最后还是不准的。因为这是靠推理、依通算这个命根。
学佛的人学会会算命,一天到黑迷信那个算命,我一看就烦了。本来教你们懂理,结果你还是搞,这样还是学佛法?这是外道了!一天在命运的迷信中。迷信就是不要给他迷住啊!
你要透过这个理,所以算命懂得了这个理,哦,运气不好,不好怎么转呢?进德修业,就可以转嘛。运气不好,万事吃亏。所以算命的人,还有我教你们学会算命,最容易造口业啊!无意中就造了一句口业:“唉呀!这个地方你不大好啊!”他的心理受了你的影响,这句话就害了人家。他本来还没有事,“哎呦!他说我不大好,他命算得很灵的!”完了!本来还可以打过去的,给你一句话害死了,造了口业了。
所以这是佛的戒律绝对不准的地方,很容易造口业。而且还会造意业,因为你看了八字,把这个家伙坏呀、好呀看出来了,嘴巴是:“嗯!很不错了!很不错了!”心里:“这个坏蛋,你这个家伙坏蛋,这个八字坏!”你的意业又不对了。
所以不让你们学,你们没有资格学。像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个,我也会看相,我也从来不看相,管它好的坏的!看那个人蛮可怜,可怜人本来那个相就难看嘛,你管他相好看还是不好看!你也不要他做你的什么人。可怜就要帮忙嘛!哦,他相好看可怜才帮忙,相不好看的可怜人就不帮忙?!你去你的,你还学什么佛啊!就是这个道理。相跟命,相比命还灵,这就是命根。
相、命都不能范围一个人。尤其修道的人,范围不住的。他心一坚定了,就把它突破了。这要注意!

南怀瑾先生谈「算命」

南先生强调,学佛的人如果过分迷信算命,那就是外道了。他提倡的是要透过理来理解算命,而不是被它所迷惑。如果运气不佳,应该通过进德修业来转变,而不是一味地迷信命运。此外,南先生还提到,算命很容易造口业,无意中可能就会对他人造成影响。因此,他并不提倡学佛的人去学习算命。他认为,相和命...

南怀瑾先生谈“算命”,为什么算命造业

南怀瑾先生谈“算命”听闻南怀瑾先生逝世,不胜感伤。看到一篇南怀瑾先生谈算命的文章,与佛友分享,以此缅怀这位当代国学大师。继续延伸阅读:《六十年说法不虚 南师留下完整的金刚舌舍利(得完整头颅,洁白如玉,内有大量舍利)》八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢?准确。——推理。...

南怀瑾先生谈八字与改变命运

南怀瑾先生认为八字是依通、推理而得,准确度最高可达百分之九十八,但最终仍有所不准确,因为命运是由前生的业力所带,而非完全由八字所定。命运,也就是命根,是宿业所带的。从一个人的相貌、言行举止、态度等可以看出他的命根。命运并非固定不变,命是分位的假立,它会随着人的行为和业力而改变。

体质差是前世造了什么业?

他造业 南怀瑾先生谈“算命”,为什么算命造业 净空法师:你诵经、拜忏、修福,都是在造业,造业如何能消得 杀生造业年青时遭怨魂集体索命,因布施佛经还阳救父增寿50 净空法师:学佛之后无心下造业,是否会在临终有障碍? 达真堪布:为什么声闻缘觉有习气障却不造业呢 净空法师:什么是智慧、愚痴?会让...

南怀瑾说算命是真的能信吗?

信则是真的,不信就是假的!这属于玄学。世界上不管哪个民族,哪个国家都有这门学问,如果说它假,又怎么会这么巧呢?不过,像街边那些假算命的就信不得了,他们也就混口饭吃而已,忽悠你玩儿。

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