请问懂八字的老师翻译古文关於穷通宝鉴

根据本人体会说两点：
1，古时候把精力贡献给算命术的人，多数并非文墨之士。文墨精通而又肯在这上面下工夫的人太少了，顶多只在学问边沿捎带一些。所以我们今天能看到的，文字流畅，讲述条分理析的全面典籍并不多，最多的是各流派秘籍。秘籍的毛病就在于文辞艰涩难读，传抄讹误，注解时节外生枝，枝外生节，以至于我们现在看注解反觉迷糊，《三命通会》最典型了。楼主的迷惑很可能就是这么来的。
2，《四库全书》收容的《命理探源》，内容就比较正经切实，足够作为我们今天登堂入室的指南，用来做主教材，再去发掘旁的。这么做是比较可行的，眼前的许多疑问，到时自会贯通。

我的古文老师
每当我打开那本尘封着的厚厚的古文集时，看到那“美轮美奂”的一首首古诗文，脑中浮现出的总是教我古文的李老师。
被逼上“梁山”的一百单八将
我上古文课的经历非常戏剧化，简直就是被父母逼上“梁山”。不过十分巧合的是，古文课上的学生正好是一百零七人，加上老师正好是一百单八将。
初次上课仿佛要去受刑，，当我走进那间教室时，脚步都如此沉重。那里人多的像“集中营”，从上面俯视只能看到一片黑压压的脑袋，老师很快来上课了。他走进教室还伴有：“叮当叮当”的声音，仔细一看，啊！原来是老师的备课夹，确切的说是个旧箱子，竟挂着铃铛。真是个怪老师，他能管住一百多人？我看着这位老师暗暗的想，从此以后，李老师在我们口中便有了个雅号：“铃铛居士”。
深入人心的课堂
铃铛的声音又响了，全班的同学几乎同时起立。“排好队，今天在教室上课！”李老师的声音大的像旱天雷，更像集中营的长官。难道今天上观察课？古文老师观察什么？我十分纳闷。“你们看天上。”李老师指着天空。一百多双眼睛一齐仰视天上只有一只大雁。“缺月挂疏桐，漏断人初静，谁见幽人独往来？飘渺孤鸿影……”许多同学也跟着李老师一齐背诵起来，但只有李老师那略带忧伤的声音最震撼人心。这不是上次李老师讲的《卜算子》吗？李老师诵完了，我们也都陶醉在其中了，的确是孤雁呀！真是“飘飘何所似，天地一沙鸥”呀！
其实苏轼写的何止时孤雁，他是在写自己！孤雁的寂寞、坚贞，宁愿选择孤零，而不愿趋炎附势，宁舍可得的高枝，而选凄冷的沙洲，这都是对苏轼的写照，他若愿放弃自己的钢骨原则，去迎合那贪官污吏、小人，何至于坎坷一生？但，他选择了坎坷，也选择永垂不朽的文章事业。
听李老师讲课，没有“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的无奈，反倒有“海内存知己，天涯若比邻”的亲切，有“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”“力拔山兮气盖世”的豪迈。那一句句“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜”“天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”的黛玉葬花之景时常浮现在我眼前。
秋风瑟瑟，我们细细品味李老师的话。李老师交给我们的不仅是古文，而是文章的内涵呀！
心中有佛的居士
从那次之后我就开始喜欢上古文课了，教室再也不是集中营，我有时甚至盼望听见铃铛声。
我曾在网上看到过李老师的简介：他本可以出国深造，但是他没有，而是留在了祖国，为祖国的教育事业做着贡献。我顿时明白了李老师为什么对《卜算子》理解的那么深刻了。 因为他也是一只孤雁呀！好一个“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”李老师何尝不是放弃了自己的锦绣前程，而选择了坎坷的教育事业，种种事情让我感觉他心中有佛。
不过，以后我再也没听到过铃铛声。但每每看孤雁时，就会想起那位铃铛居士——李老师。百度地图

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六丙日（指丙寅、丙戌、丙申、丙午、丙辰、丙子日）生时甲午，格入伏晶要见土（柱中火多火旺需要土泄秀吉）；
乐（喜）逢戊巳（戊己土为伤官食神泄秀）最为祥（吉祥0，火炎太过（柱中火多）多辛苦。

丙日甲午时，丙火午上太旺，要见己合甲化土，火气伏晶，明照四方，若不见土难享福。生辰戌丑未月，上伏火气，造化得中贵。年月干上再透戊己，运行金水，贵；不透，通土气运亦贵。通，忌刑破（刑冲破害）。