《易经》的八卦,是通过阴阳两个符号相互重叠组合而成。将八卦两两重叠,就得到了我们所说的六十四卦。
五行是指“金、木、水、火、土”,古人认为万事万物的作用,都离不开五行。
五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;
五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行生克是纳甲筮法中最为根本的一条原理,因此一定要熟记。
纳甲筮法中很注重五行的能量强弱。五行的能量强弱用一个指标,就是“旺相休囚死”来表示,分别是旺>相>休>囚>死。旺就是旺盛的意思、相的能量不及旺,但是一直在发展;休是衰败开始;囚是衰败,毫无作用;死则是终结。
春:木旺、火相、水休、金囚、土死
夏:火旺、土相、木休、水囚、金死
秋:金旺、水相、土休、火囚、木死
冬:水旺、木相、金休、土囚、火死
四季:土旺、金相、火休、木囚、水死
一年十二个月:
十天干: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十二地支 :子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
子、寅、辰、午、申、戌为 阳 ;
丑、卯、巳、未、酉、亥为 阴 。
寅卯为东方木、巳午为南方火、申酉西方金、亥子北方水、辰戌丑未中央土
子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、午未合、巳申合、午未合
申、子、辰合化水局
亥、卯、未合化木局
寅、午、戌合化火局
巳、酉、丑合化金局
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲
古人用天干地支来标记时间,十天干和十二地支构成了六十甲子,为一个周期。当用天干地支来标记日的时候,一个甲子是六十天。这六十天中,以十天为一旬,每一旬都是以天干从甲到癸来标注。从甲子日开始到癸酉日,属于甲子旬;从甲戌日到癸未日,属于甲戌旬;从甲申日到癸巳日,属于甲申旬;从甲午日到癸卯日,属于甲午旬;从甲辰日到癸丑日,属于甲辰旬;从甲寅日到癸亥日,属于甲寅旬。
天干十个配上十二地支,每一次天干数完之后,总会剩下两个地支没有配对天干,那么这两个地支就轮空了,叫做旬空。
甲子旬中,戌亥空;甲戌旬中,申酉空;
甲申旬中,午未空;甲午旬中,辰巳空;
甲辰旬中,寅卯空;甲寅旬中,子丑空 。
首先判断起卦的日子属于哪一个旬内,然后就推算出这一天哪两个地支轮空。旬空可以理解为每十天中,都有两个地支处于“放假”状态,那么这个地支所代表的事物就处于虚假、空无的状态。如果这个地支代表好事儿,那么就是空欢喜;如果这个地支代表的是坏事儿,那么就是虚惊一场。
下一篇我们讲 《六十四卦与卦宫》 。
纳甲筮法操作篇(一):装卦
纳甲筮法最终是要得到以下内容:1. 两个卦,一个是本卦,一个是变卦。变卦由本卦的某一个或者几个爻发生阴阳属性变化而得来。2. 世应:卦上有世和应两个字,分别用来代替卦中的自己和占卜的对象。3. 十二地支及五行:每个卦的六爻都配备了一个地支以及对应的五行属性,用来判断他们之间的生克关系...
纳甲筮法讲义的甲筮法
可搏凳看出,此法是以十干分纳于八卦中,而举天干之首“甲”以概其余,故人们名之曰“纳甲”。二、八卦纳支在纳甲筮法中,不仅以十天干分纳于八卦中,十二地支亦配合天干而纳于八卦之中。具体排法:乾 震 坎 艮 坤 兑 离 巽壬寅 庚寅 戊子 丙寅 癸卯 丁未 己巳 辛卯壬申 庚申 戊戌 丙申 乙...
纳甲筮法创始人—京房
西汉时期,易学家李君明,即京房,以其独创的易学体系和纳甲筮法闻名于世。他的理论深受焦延寿影响,尤其在灾异预测上展现出了超凡的准确性。在45年任孝廉郎官期间,他凭借精湛的易学技艺,多次准确预见到自然灾害,得到了皇上的赞赏和重视。然而,京房的才智并未让他远离政治斗争。他试图用易学智慧除害,...
什么是纳甲法
纳甲法是一种古老的占卜方法。纳甲法,也称作纳甲筮法,是中国古代的一种占卜术。其核心思想是通过观察自然现象,如龟卜、铜钱占卜等,来预测未来的吉凶祸福。纳甲法结合了易经的原理,将天干地支、五行相生相克的理论融入其中,形成了独特的占卜体系。纳甲法的具体操作过程包括:使用特定的铜钱或者其他占卜...
清华简《筮法》与西汉象数易
赵宾解释卦象时,用小数书理论引起易学家关注。京房学说来自其师焦赣,融合了孟喜卦气与先秦古籍。结合战国阴阳家创立的易学体系,通过孟喜、焦赣、京房的努力,象数易在西汉大放异彩,开启了中国易学的新时代。清华简《筮法》的出现,与战国时期阴阳五行学说发展相符,纳甲法的存在也佐证了这一历史背景。