如何学习易经清给我答案

从我的经验和心得来说，我觉得易经对人性的预测是很准的，学点易经对人生是有诸多帮助的，大部份的人有些误解，觉得易经就是用来占卜算卦，其实是小看了易经，易经是中华文化的源头，易经的道理早已深入大家的日常生活中了，这叫百姓日用而不知，想找易经的资料，在中国实在太多太多了，必须先界定自己要易经的那一面？那一块？我个人非常鼓励朋友学易经，不管年纪多大学易经都很有帮助的，但建议你别躁急冒进，反而不好，先把易经的基本道理学好，再求各项应用，自然本立而道生，精熟之后也能助己、助人，进而在有必要时也能运筹占卜一下，解化决断难择的迷津，但要记得占卜是很讲究相关因素配合的。

　　易经主要讲天人合一的道理，以自然之理与人性相应合，易经以系统的方法，归纳推演各种变化，能深入领略易经之理，自然也能妥善掌握人性变化之道，尤其是中国悠悠五千年的文化道统，更能深入感悟！

　　算卦占卜需要灵性的深度体察，对易经已有深入理解的人是不必占的，见事理之进展即可推演自省，当真无法取舍界定决定时，方才可占卜，而占卜须诚心诚意、真心正信正念，自然就会触动自己内心的灵性思考，激发潜能与灵感、根据占卜的变化和过程，创意思考各种解决方案的最适合的各种可能，和预测相关人与人性之间可能的变化！

　　而换一种说法，如果你相信这世界上是有神灵存在的话，那易经就是一个非常完整的沟通与指导系统，只要你真的学懂了易经之道，也诚心诚意修德进业，你的老祖先们和上苍的众神灵们，在你茫然不知所往时，通过易经的系统，可以给你一个很触动灵感的可能性组合方案，让你可以深思、反思、推演、应鉴、警觉、激励与指引！

　　想学易经我建议先不要急着想学占卜，那只会伤人伤己，要了解命理的道理后再求占卜，自己就会理直而气壮，有成就感又能安心、安己、安人、知变、能变、不怕变、知时、能用时、知势、能用势，易经是中国文化的总源头，是群经之首，建议你先从曾仕强老师的’易经的奥秘‘，及之后的相关视频开始，轻松易懂又有趣，可以先培养兴趣和概念，自然就知易经的大略，也就能知占卜入门之路了，自然就会识辨良劣了！南怀谨老师是一位非常好的老师，才学浩如深海、博大渊深，我个人非常推崇，但不适合初学者，待有了一番体系的了解后再来研习他的著作会好很多，也较能了解领悟，如果未来研习易经期间，有遇到一些问题，也欢迎一起探讨，先祝你学习顺利了！

易经主要讲天人合一的道理，以自然之理与人性相应合，易经以系统的方法，归纳推演各种变化，能深入领略易经之理，自然也能妥善掌握人性变化之道，尤其是中国悠悠五千年的文化道统，更能深入感悟！

　　算卦占卜需要灵性的深度体察，对易经已有深入理解的人是不必占的，见事理之进展即可推演自省，当真无法取舍界定决定时，方才可占卜，而占卜须诚心诚意、真心正信正念，自然就会触动自己内心的灵性思考，激发潜能与灵感、根据占卜的变化和过程，创意思考各种解决方案的最适合的各种可能，和预测相关人与人性之间可能的变化！

　　而换一种说法，如果你相信这世界上是有神灵存在的话，那易经就是一个非常完整的沟通与指导系统，只要你真的学懂了易经之道，也诚心诚意修德进业，你的老祖先们和上苍的众神灵们，在你茫然不知所往时，通过易经的系统，可以给你一个很触动灵感的可能性组合方案，让你可以深思、反思、推演、应鉴、警觉、激励与指引！

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《易经》写的就是六十四卦的卦辞和三百八十四爻的爻辞，是集周朝之前人类智慧的大成。学习《易经》不但要知道卦爻辞的意思，更重要的是要明白卦爻辞的出处，那样才能体会《易经》的奥妙，《系辞传》中记载 子曰：“书不尽言，言不尽意。”然则圣人之意其不可见乎？子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”白话意思是：“文字不能完全表达语言，语言不能完全表达心意。那么圣人的心思就不能充分显示了吗？圣人设立爻象来尽量表达心思，设立卦象来尽量表达真实与虚伪，附上卦爻辞来尽量表达他要说的话，借由卦爻的变化与通达来尽量表现可取的意义，借由推动它与活跃它，来尽量表现神妙的作用”。孔子所说的圣人指的是伏羲和周文王，因为据说八卦的卦象是伏羲所画，而六十四卦的卦爻辞是周文王所作，后来又有孔子及其弟子们编写了《易传》，所以把伏羲、文王、孔子称为《易经》的前、中、后三圣。
《易经》讲述的内容很广泛，但其中提到最多的是让人们要“居安思危”。“元吉”就是上上大吉、最为吉祥，是《易经》中最好的占验之词，《易经》中出现的第一个“元吉”是坤卦的第五爻，爻辞为“黄裳，元吉。”“黄裳”就是黄色的下衣，第五爻是君王的位置，坤卦的第五爻是阴性爻，它虽然已经到了君王的位置，如果它知道自己身为阴性爻，能力有所不足，如果它居安思危，不去招摇显示自己的尊位，而只穿着黄色的下衣，那样它才会“元吉”。《易经》的卦爻辞用词扼要，所以占卦时不能见吉则喜、见凶则忧，在占验之词的前面都是有条件的，比如井卦的卦辞“汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。”卦辞中出现凶的很少，这时就要看这个凶是如何才造成的，卦辞的意思是：打水时尚未拉出井口，碰坏了瓶罐，有凶祸。于是我们在卦辞中就找到了启示，就是要特别注意事件的后半部分，或许因为一个小小的失误，而致使前功尽弃。现在注意了，也就有可能避免了，也就减少了无谓的损失，所以说读了《易经》就会令人有“无有师保，如临父母”之感触。

易是因为有难这个字，明白什么是难，就知道易的存在了。难字是又佳两个字的组合，要在好上加好自然是难上加难。学习易经没有答案，只有通过去学习易经这样的行为自然就能够慢慢累计领悟了。

这个学问很难，可能要参悟一生。不过，天下事有难易乎？为之，则难者亦易也。