变易 简易 不易 属于认识论;理、象、数三个法则、属于方 的范畴。
以现代的观念而言,理是属于哲学的,宇宙间万事万物既都有它的理,也必有它的象;反过来说,宇宙间的任何一个现象,也一定有它的理,同时每个现象,又一定有它的数。
~理:是原理,虚不可见的底层主宰;理:是抽象的,比如万有引力,你不知道他为什么(相对论之前),但是却百试不爽,同样周易里会有一种理在里面,比如水满则溢,否极泰来等;理: 抽象的,本质的东西;理——存在的道理。
~象:可见的,有形的展现;象:是一种状态描述,泽灭木,想想都不是好事;象: 表现出来的东西;象:表象,表现的形式。
~数:对象的计量,对比;数:是推理的必须要素,阴阳相搏,1:5还是3:5必然情况是不同的;数: 物理属性;数:推理,运行的公式(即内在的规律)。
易经道理看人生,一举一动都是相对的。人事物理都一样,离不开宇宙这个大原则!《易经》也分易理之学和象数之学。易理是人文文化部分,主要解释人生哲理。象数部分涉及到星象学,是一套非常复杂的天文学系统包括天干,地支,五行八卦。从繁到简变成了一般人都能懂得的抽象学。后人就以为是江湖术士 实际上江湖术士这套,基本上有其最高深的文化做背景。滥竽充数的人多了,使得一知半解的去随意解释出书。就使得否定的人也会比较偏激!所有的知识体系不懂得并不代表没意义!如果没有深入研究就轻易下定义否定,那才叫迷信。
《易经》的三个内涵:理、象、数
1.《易经》的三个内涵:理、象、数 2. 理:宇宙间万事万物都有其理,这是原理,是虚不可见的底层主宰。例如,万有引力在相对论之前虽然无法解释其原因,但其存在和作用却是百试不爽。周易中也有类似的理,如“水满则溢”、“否极泰来”等。这些都是抽象的、本质的东西,是存在的道理。3. 象...
周易里《象》代表什么意思
《易经》的三个内涵:理、象、数。宇宙万物都有他的数,这是必然的过程,譬如我们举起桌上的茶杯,左右摇摆,这就是一个象;而左右摇摆了多少度,多少秒钟摇摆一次,就是有他的数。为什么要摇摆,就有他的理。
1.《易》有三义指哪三义?
综上所述,《易》的“三义”是指象、数、理三个方面,它们相互关联、相互渗透,共同构成了《易经》的丰富内涵和深刻思想。通过对《易经》的“三义”的深入理解和应用,人们可以更好地认识自然和人事的规律,指导自己的行为和思考,实现个人的成长和社会的和谐。
易经的核心内容是什么
这个新的“三易”观念,也是说明秦、汉以后以至现代的易学内涵“理、象、数”的三个要点。如果用现代的观念来说,“理”便是类似于哲学思想的范围,它是探讨宇宙人生形上、形下的能变、所变与不变之原理。“象”是从现实世界万有现象中寻求其变化的原则。“数”是由现象界中形下的数理,演绎推详...
周易的科学内涵是什么呢?
上期讲到变易,简易,不易,这三个原则,明白这三个原则之后,还有三个法则要清楚,这三个法则就是《周易》的内涵:象、数、理。这些基本的东西一定要记住,才能够说研究《周易》,要不然连这些最基本的都不知道就出去大放厥词说研究《周易》,或者招摇撞骗会被人耻笑的,现在我们来解释这三个字。象...