包罗万象的《易经》

说到《易经》，肯定会有人找我来，信不信由你，我是相信一定有。所以先写在前面，只要他不是只看了题目，估计就不会再来了。写在前面的还有，都是名家说《易经》的。

伟大领袖说“一阴一阳，不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴，这是古代的两点论，形而上学是一点论……”；孔子说“居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”；冯友兰说“《周易》是一种辩证的‘宇宙代数学’。”；郭沫若说“《易经》是一座神秘的殿堂……”唐代虞世南说“不读《易经》不可为将相”；大医学家孙思邈说“不知《易经》便不足以言知医”。

够了吧？这可不是我一个人推崇《易经》，我就是个蹭热度的，就是个学习《易经》过来打酱油的。其实，最喜欢的还是宋朝人叶采的诗句“双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。闲坐小窗读“周易”，不知春去几多时”，怎么样，有意思吧？我就喜欢这样的意境。此时，学习班里安安静静的，外面也不是很嘈杂。我刚刚读了《易经》的上经第一篇，立刻发现武侠小说大师金庸先生肯定读过，否则，怎么会有降龙十八掌的出现。

在儒家经典中，《易经》被尊称为“六经之首”，把它摆放在了无比崇高的地位上。而我们道家经典中，《易经》也被奉为“三玄之冠”，同样也是崇高的地位。《易经》的影响，世所罕见，深深地影响着我们的生活，难怪有人老是拿着《易经》说事，想方设法要把我拿下。

我个人认为，《易经》是中华国学经典里最难读懂的精粹了。所以一直也没有敢涉足，少年时期是没有《易经》可读，到哪里都找不见这样的书。青年时又是傲气冲天，根本不屑认真读，读不懂却道天凉好个秋。这上了岁数，终于有书有时间了，却又不敢读了，生怕一不下心陷了进去，想出来可就难了，特别是像我这样不达到目的决不罢休的脾气性格。

说到读《易经》，我的朋友就劝我，说“天书”可是读不懂的。宋代理学家朱熹曾说过，“《易经》难看，不比他书”又说“读《易经》是圣人事，非学者可及也”。还是老老实实读读，认认真真地写点乱七八糟的吧，《易经》的内容咱不敢乱说。所以搬出来很多名人大师，看看他们的评论，自己多思考，一本正经地胡说八道就可以了。

这样说吧，不管是儒释道还是什么学派，都可以拿《易经》来说事，最早就是卜筮之书，孔子拿过来，对其进行解释，就成了一部儒家经典。其他人谁都可以据为己用，无非就是互相矛盾罢了，如果能达到思想一致，那可就算同辈中人了。

不瞒您说，我读了一点，也许是岁数大了，居然连六十四卦的符号都记不住更别说让我把内容都记住了。不过，《易经》里有许多我们熟悉的东西。比如“大哉乾元”，据说元朝的国号就是忽必烈翻看《易经》确认的。它跟“始”字有异曲同工之妙。我的书法朋友，也曾经赠送我一幅：天行健，君子以自强不息的作品，用来鼓励我。类似厚德载物、君子以俭得辟难这些词语都是出自《易经》。

借用《四库全书总目提要》对《易经》的定位，“易道广大，无所不包……”这句话说，《易经》的确应该好好读一读。中华国学经典，论著浩如烟海，仅从自己的角度出发，认真读一读，不求甚解，就当跟朋友吹牛的本钱，也挺好！