经否磨难结同人,
天火亲和德为公。
宽阔向野莫于宗,
以类辨物君子贞。
《易经.系卦传》说:物不可以终否,故受之以同人。任何一个事情,不可能永远是闭塞不通的,正如天下大势,分久必合, 合久必分。闭塞时间久了,就会天下大同。人类的文明就是通过战争,闭塞,恢复,准备下一次战争这种循环成长起来的。人类历史上战争不断,整个人类文明史就是一部战争史。战争是文明发展的主要推手,战争是人类历史前进的巨大动力。战争也是自然法则优胜劣汰的一个过程。
所以经过战争,闭塞过后,百废待兴。来之不易的和平促使人们积极建设家园。人们开始懂得团结的力量,所以否卦之后就是同人卦。
《象》曰:天与火,同人。君子以类族辨物。
象辞说:上卦乾为天,下卦离为火,这便是同人卦的卦象。君子从此卦中受到启示,以不同种类分辨事物,求同存异,团结众人以立业功成。
同人意味着奋斗和合作,强调与人建立信任关系。同人卦阐释了和同的原则,应当破除一家私见,重视大同,不计较小异,本着大公无私的精神,以道义为基础,于异中求同,积极地广泛与人和同。
与人交往,放大格局。一定要胸怀磊落,大公至正。视野要宽阔,善于借鸡下蛋,能和文化背景不同的人合作,有化敌为友干大事的气度。
彖曰:唯君子为能通天下之志。
周易第13卦:天火同人(同人卦) 乾上离下
周易第13卦的解释为“天火同人”卦,乾上离下,主要描述与人和同、与人相同之意。此卦源于周天子会见诸侯以表和同、亲近之礼,即朝觐会同,是周王会见顺服的诸侯以商讨讨伐不顺服者的场合。卦象上,离为日,与天同光,或火性炎上,与天同。同时,九五和六二两爻的中正相应,也是同人之义的体现。同...
《易经》第十三卦——同人
同人卦,名为“聚合众人于郊野,通达。适宜渡过大河,适宜君子正固”。此卦由下离上乾构成,亦称“天火同人”。《序卦》中解释为:“物不可以终否,故受之以同人。”此卦旨在说明,即使面临阻隔,聚合众人是解决之道。“彖曰”解释“同人”,强调柔顺者取得合宜之位,且与乾卦互相呼应,形成“同人...
《易经》第十三卦‘天火同人’
断卦:天火同人卦(中上卦 属火) 浮鱼从水之卦,二人分金之象。上下和同, 仙人指路。例:刘文龙得此卦,成功护送昭君——刘文龙护送昭君时占得此卦。刘文龙为西汉的状元,后来汉匈和亲,王昭君远嫁匈奴,他护送昭君出塞。从此汉匈和息,天下太平。引示:运势—百事顺通、平安如意,应掌握时机,维持...
求易经高手《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
物不可以终否,故受之以同人。万物不能终久的否塞不通,所以接着是同人卦 求同存异 与邻为善 13、同人卦天火同人 《同人》(下离乾上乾) 第十三 相会于野得亨通,利涉大川君子贞;伏戊于莽遇强敌,高陵三岁未见兴。登上城墉难攻克,先哭后笑获全功;无悔于郊志未得,吝道皆因同于宗。【...
《易经》第十三卦‘天火同人’
《周易》第十三卦,天火同人(离下乾上),寓意着团结、合作与共赢的至高境界。这卦象寓言了在广阔的田野上,君子以和平共处、互相扶持的方式,共同渡过大河,实现亨通与吉祥。让我们逐层解析这卦的深邃内涵:初九,象征着在师门或学术的门庭中,君子们聚集在一起,虽起初可能面临挑战,但只要保持真诚和...