为什么说30岁以前要学儒家呢?
因为那是青年,是为社会所用、成家立业的阶段。这时候学儒家,就会觉得个人生命的发展,跟整个社会的繁荣是紧紧结合在一起的,个人越有成就,社会越能改善。这时学儒家,可以把“善”的概念充分实现出来。
40岁以后人进入中年,可以学道家。
因为这时生命的经验比较丰富,对人生的了解也较完整,并且知道人生不一定事事如意,不一定有努力就有成果,怀疑自己还需不需要努力奋斗。所以这时学道家可以化解这些困扰。这是因为道家是一个整体观,所有的一切都在道里面,道是来源也是归宿,也遍布万物之中。但这也不是说不用再努力奋斗了,而是对生活有不同的态度,比较容易去享受生活的各种趣味
到50岁以后要学《易经》了。
这是因为人到五十,通常成为社会的领导阶级,需要多做决策。做决策便有其风险,这时候学习《易经》,让人不但能懂得义理,还能运用象数,在面对各种未知的变量时,辅助人做决策。
《易经》还有象数,可以用《系辞》里的“无有师保,如临父母”来说。
譬如人通常到50岁后,老师退休了,也没有人保护自己了,学习《易经》的占卦会让人好像在接受父母老师指导一样。
傅佩荣老师是我比较喜欢的老师之一,一个偶然的机会听了他的课,对我收获很大,我觉的不错就给大家分享了。对于30多岁的我来说,体力 ,精力,记忆力,都在下降,90后的人又在崛起,自己越来越落后了,所以就越来越焦虑
(不要羡慕别人,过好自己的生活就好了)这是傅老师的原话,这一话一直在鼓舞自己,每天让自己进步一点点,多学习道家的思想,慢慢的就想开了,没那么困惑了。
努力了不一定有收获,付出了不一定有回报,拼搏了好多年,仍然一无所有,你忠心不一定获得信任,你对别人好不一定会被领情,等等,这样的人比较适合学习道家.早点觉悟就不会有太多困惑了.
什么样的人更能学习好道家呢,有三种人,第一种是比较聪明的人,很容易悟到,第二种人是老年人,老年人阅历丰富,很容易明白人生的道理,也很容易悟到,第三种人是,经历太多挫折,太多坎坷,也很容易明白人生的道理,能够早点觉悟,就不会有太多痛苦了,
假期中只能用手机码字,先写这么多吧。
傅佩荣的经典语录
◆ 30岁之前要读儒家,40岁之后读道家,50岁左右读《易经》。因为30岁以前你投入社会,准备成家立业,一定要非常积极地面对人生,当然要学儒家。从40开始一定要学道家,因为到那个时候你已对人间冷暖、人性善恶有了更全面的认识,应该用道家的智慧将人生看成一个整体,要逍遥一些。50岁左右则要读《易...
子曰,吾十有五而至于学,30而立,40而不惑,50知天命,60而耳顺,70而从心所欲,不逾距。。
正确句子:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”翻译:孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁做...
“三十而立,四十不惑”是什么意思?
“三十而立,四十不惑”意为在30岁时应该确定自己的人生方向和目标,到了40岁时则应该经验丰富、不再为一些小事情所迷惑。【出处】这句话的出处是《论语》中的一段话,是孔子所传授的人生阶段划分。【原文节选】子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七...
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。
孔子说:“我15岁就立志于学习,30岁可以独立做事情,40岁,掌握了各种知识,不致迷惑,50岁得知天命,60岁能听得进不同的意见,到了70岁随心所欲,而不越出规矩。”这句话出自孔子的《论语》。原文如下:子曰,吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而专耳顺,七十而...
30而立40不惑50知天命什么意思
然而曾仕强教授在百家讲坛,易经的奥秘中曾讲说,这几句的话的另一种意思:”在人的十五岁时候决定学习的方向,三十岁的时候确定一生的原则,四十岁的时候对人生的目标不再动摇,五十岁的时候明白命运是自己造就的,六十岁的时候广泛听取多种意见,这样到七十岁的时候可以按照自己的心意去做就绝对不会...