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第6签　上吉　古人占验：王羲之归故里

一片孤帆万里回。管弦呕哑且停杯。
如云胜友谈风月。畅叙幽情极乐哉。

仙机：
蚕有利。名必成。
行人至。家宅兴。
病即愈。财即盈。
六畜吉。婚姻成。
若六甲。贵子生。
问谋望。百事亨。

问风水：平稳自然发。
问遗失：多方求可得。
问自身：积善遇贵人。
问天时：风雨皆可喜。
问出行：事事合心情。

解说及记载：

■王羲之归故里

东晋朝时代，书法名家姓王名羲之，出身贵族，官至右军将军，会稽内史。後来辞官归故里浙江绍兴，研习书法有卓越成就，自成一格，为後代的毛笔字体开创一条新路。

当时在万里远处回家，常吹箫弹琴饮酒，许多朋友相聚谈风说月，心情欢欣之极，求得此签者，百事皆吉。

这支签，是形容一位有才学又有相当经济基础的人，放弃官场的争斗，急流勇退，毅然返故乡，一方面得聚天伦及友谊之乐，优哉悠哉，一方面又可以继续发展自己的专长，扬名於後世。 第36签　中吉　古人占验：薛平贵归家

此事真如到岸船。何忧风水不相全。
举头便见前村落。屋角斜阳爨已烟。

仙机：
名利就。两相全。
孕无碍。病渐痊。
宅有福。行人旋。
蚕有利。婚可联。
问谋望。有机缘。
六畜吉。宜向前。

问风水：丁财渐渐来。
问遗失：寻之将可得。
问自身：出入皆平安。
问天时：风雨俱合意。

解说及记载：

■薛平贵归家

行船已湾到岸，不忧无风无水之虑，举头又见自己之村乡屋角煮饭烟起，此乃薛平贵回家会妻，来到乡村前所见之景象，心安快乐，无忧无虑，求得此签者，事事平稳，有吉无凶。 第47签　中平　古人占验：吴主索荆州

遥遥千里来西蜀。欲问荆州那日还。
刘备不言声泪下。自思无策转吴间。

仙机：
财难得。病愈迟。
蚕与畜。得利微。
婚不合。孕祷祈。
宅平常。积善宜。
问行人。要待时。
谋善事。当细思。

问风水：失运恐破财。
问遗失：劳苦恐难得。
问自身：有事多忧愁。
问天时：劫气甚可悲。
问出行：去之总不美。

解说及记载：

■鲁肃索荆州

三国，魏、蜀、吴，即曹操、刘备、孙权，刘备曾听孔明之言，联吴抗魏。初时，刘备未在四川一带建立蜀国的根基，曾向东吴孙权借荆州，作为暂且栖身之地。後来，东吴曾多次由鲁肃来西蜀，出面向刘备要求归还荆州，但刘备一言未出，便痛哭流泪，自思无计策可以圆转也，以一哭得还荆州，有借无还，而当哭泣之时，乃悲愁之景象，刘备诸多理由，一味用“拖字诀”，推说是“无可奈何，暂时无法归还荆州”。这就是“刘备借荆州，一去无回头”的典故了。

此签中，有借而不还，亦有哭泣之象，求得者宜细心领悟其中意思， 求得此签者，凡事要隐忍受苦。 第63签　中吉　古人占验：颜回乐道安贫

陋巷箪瓢不足愁。旁人见此甚为忧。
不知乐道忘贫乏。亚圣芳名万古留。

仙机：
家宅吉。病可医。
谋望事。谨慎宜。
名与财。勿妄思。
婚可合。行渐归。
蚕与畜。利可得。
问六甲。无惊吓。

问风水：平稳无妨碍。
问遗失：寻之尚未得。
问自身：安份自平安。
问天时：知命可无忧。
问出行：苦中有甘味。

解说及记载：

■颜回乐道安贫

古人姓颜名回，一箪食，一瓢饮，在於陋巷，旁人见之甚忧，而颜子自乐其道，他不觉自己之穷，工夫做到圣人地位，而名留万古，求得此签者，凡事务须要忍於贫苦，一切财利，不可贪恋，一於真心修善，则实至名归，名垂不朽矣，就算贫乏终身，亦无碍也，此签有吉无凶。 第100签　中吉　古人占验：唐明皇击鼓催花

百花竞放贺阳春。万物从今尽转新。
末数莫言穷运至。不知否极泰来频。

仙机：
宅运转。善财昌。
病渐愈。婚亦良。
行渐至。孕无伤。
畜与蚕。亦有利。
求财者。渐得意。
谋望事。大可喜。

问风水：渐渐发丁财。
问遗失：寻之亦可得。
问自身：衰极转好运。
问天时：绝处有生机。
问出行：贫贱转富贵。

解说及记载：

■唐明皇击鼓催花
唐朝。武后于冬月间。要游後苑。

书诏曰：
来朝游上苑。火速报春知。
百花连夜发。莫待晓风吹。
百花不敢逆旨。一夜花开。
次日驾幸後苑。只见千红万紫。芳菲满目。
仅牡丹有志气。不肯开花。则天贬此花于洛阳。
(醒世恒言卷四)

此签乃收尾第一百，数目到此，则为尽头，人运到此，则为穷极矣，惟穷极无路，转移在人，易穷则变，变则通，天运循环，无往不复，如百花争放，以贺新春，万象维新，人亦从此改过从善，涤虑洗心，旧染污浊，焕然一新，虽目前否塞之极，自有亨通荣发之时也，求得此签者，渐进佳境，苦尽甘来，转祸为福也。

黄大仙灵签一百枝，这是最末一枝，虽为中吉，但有“宝物沉归底”之意，又有否极泰来、面临另一个循环之象，求得者，苦尽甘来，运势转弱为强，处处显现生机。古人为唐明皇赏花：太平盛世，百花争妍斗丽，庆贺新春，万物从此又送旧迎新。别以为开得最尾、赏得最尾的那朵花就最差，应该明白，凡事到了尽头，就是新的开始了，这就是周而复始、否极泰来的道理了。

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