《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分[1]。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》》,相传为孔子所撰
《周易》这本书的来历,和孔子有关?听专家怎么说
周易文化始于远古,用于历代,传世至今,它是中华文化的伟大标志,是中华民族勤劳智慧的象征。在中华五千年的历史中,用易文化不但主导着中华子孙不断提高认识世界、征服自然、发展生产,而且对科学发明和社会进步都渗透着无穷的指南。周易文化是由实践到认识,再实践、再认识的历史逐步完善的。它的文化构成“太极五行图、河图阴阳生成图、洛书阴阳奇偶图、伏羲先天八卦图、文王后天八势图”等都是若干历史年代形成的,具有很高的历史价值和文化科研价值。中国最古老的一部书是易经,在学术界周易文化被推定为文化源头,就此而论文化之源必然是科学文化之源,科学生生发展之源。我们中华儿女对自己的民族文化有责任学习它、研究它,这不但是继承民族文化的优良传统,更重要的是弘扬民族科学文化,发展高科技,壮大中华民族的世界地位。如“太极五行图”它是周易学最基本的课题,其图解曰“元极而太极,无极者浑,太极者阴阳根抵也,阴静阳动,动极而静,静极复动,一动一静互为其根,阴根阳,阳根阴,阳变阴合而五行生焉,水阴盛居右,火阳盛居左,木阳樨据次火下,全阴樨次水下,土居中央,由水生木,木生火,火生土,土生金,复生水,循环无端,五气顺布四时而行, 焉太极相生五行之理。”这就是太极相生五行学说。是周 易学从无到有的认识论,也是周易中独阴不生,独阳不长法则的根源,阴阳相配而著天地处天地之缘、生生之 源。在八卦学中说:“无极生太极,太极生二仪,二仪生四相,四相生八卦。”太极生二仪指的就是一阴一阳,否则二仪不能生四相,更不会生八卦。在道学中说“一阴—阳谓之道,一生二,二生三,三生万物。”这“—生二” 指的也是一阴一阳否则二不能生三,更不会生万物。
周易的来源
1. 东汉郑玄《易论》认为“周”意味着“周普”,即无所不备,周而复始。2. 唐代孔颖达《周易正义》认为“周”指岐阳地名,即周朝的代称。3. 有人认为《易经》流行于周朝,故称《周易》。4. 根据《史记》记载“文王拘而演周易”,有人认为《易经》是周文王所著。5. 然而,《论语》、《庄子》、...
《周易》:原理来源
所谓的“六十四卦”,是由“八卦”两两相重而得,“八卦”则是由“阴”、“阳”二爻三叠而成。《周易》的“阴”、“阳”,分别呈中断的与相连的线条形状,即“––”与“—”。古人用阴阳范畴来表现寒暑、日月、男女、昼夜、奇偶等众多概念,正所谓“一阴一阳之谓道”。在“阴”与“阳”的...
周易到底怎么来的?
目前中国学术界普遍的认为是:周易中的“八卦”是由伏羲氏传下来的,后来由周文王演绎为八八六十四卦,并由孔子补写了“十翼”,形成今天我们看到的样子。但是周文王不可能根据伏羲的一张八卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞、爻辞,并能无中生有地把阴阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位的卦象,使...
周易成书过程简介
1.《周易》的初步形态起源于西周末期至春秋初期,大约在公元前八世纪。2.最初的八卦预测是通过使用蓍草等工具来进行的,并且预测结果最初由朝廷掌管。3.随着时间的推移,这些预测结果被编纂成书,形成了《易经》的基础。4.八卦预测的方法逐渐从朝廷流传到各地的诸侯和士大夫之中。5.因此,《易经》中的...
<周易>的来源
;然而《周礼》的年代,学者还有争议。所以,就文献而言,“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看,《三易》的名称皆无朝代名,所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书,比较能够相应。然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”...