哪位大师给解释下，占的易经第11卦情感。何去何从？

十一、 泰卦
11.1
泰：小往大来，吉亨。
白话
泰卦：小人去，大人来，吉祥通达。
解读
泰卦是下乾上坤，地天泰卦。《序卦传》：“履而泰，然后安，故受之以泰。泰者，通也。”人必履行礼节而后上下得其安乐，故泰卦在履卦之后。
下卦为内，上卦为外，卦爻由内到外曰往，由外到内曰来。坤为小人，乾为大人。坤在外，故曰“小往”，乾在内，故曰“大来”。具体解读见下边的彖传。
11.2
彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人性消也。
白话
彖传说：泰卦，小人去而大人来，吉祥通达。意思是天地相交而万物畅通，上下相交而志同道合。内阳刚而外阴柔，内刚健而外柔顺，内君子而外小人。君子之道在增长，小人之道在衰减。
解读
泰卦阐述了宇宙人生处于畅通时的运动规律。天地何以通畅？天之阳气下降，地之阴气上升，形成天在下而地在上的状态，如此天地相交，万物畅通。人事何以畅通？居上位之君体恤在下之民情，在下之民意能上达于朝廷，则上下志同道合，社会和谐。
泰卦的阴阳属性是内阳而外阴，泰卦的功能属性是内刚健而外柔顺，泰卦的人文属性是内君子而外小人。泰卦的社会属性是君子道长而小人性消。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”是老子兑泰卦的完美总结。
泰卦下乾阳上坤阴，六爻的运动是从下往上，乾卦的三阳在继续增长，坤卦的三阴在衰退，最后的目标就是六爻纯阳的乾卦。此说明我们的社会是一半黑暗，一半光明，假如社会的发展方向是泰卦的“君子道长而小人性消”，那么未来必然是乾卦“见群龙无首”的大同世界。
同样，一个人也是半善半恶，假如做到“内君子而外小人”，也就是“内方外圆”，“内修德而外遵法”，那他就是一个光明畅达的人。说“外小人”而不说“外君子”，盖小人往往以君子之貌出现于世也。
11.3
象曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
白话
象传说：天地二气相交，这就是泰卦；君王因此裁成天地之大道，辅助天地之适宜，用来辅佐护佑庶民。
解读
后，君王。 财成，谓裁节调理。 财，通“裁”。 辅相，谓辅佐襄助。 相，助也。 左右，通“佐佑”，谓辅佐保佑。
天地相交以气，人之相交以心。由于泰卦阐述的是宇宙人生处于畅通时的运动规律，于是泰卦就成了帝王治理社会的法则，君王根据天地阴阳之道裁成礼乐法式，根据天地气候之变化适宜，辅助平民按时搞好四时农业生产，因此辅佐保佑庶民，使庶民身心得以安康。
社会有上层建筑与经济基础，裁成天地之大道，制定礼乐法式，属于上层建筑；辅助天地之适宜，搞好四时农业生产，属于经济基础。

象曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
白话
象传说：天地二气相交，这就是泰卦；君王因此裁成天地之大道，辅助天地之适宜，用来辅佐护佑庶民。
解读
后，君王。 财成，谓裁节调理。 财，通“裁”。 辅相，谓辅佐襄助。 相，助也。 左右，通“佐佑”，谓辅佐保佑。
天地相交以气，人之相交以心。由于泰卦阐述的是宇宙人生处于畅通时的运动规律，于是泰卦就成了帝王治理社会的法则，君王根据天地阴阳之道裁成礼乐法式，根据天地气候之变化适宜，辅助平民按时搞好四时农业生产，因此辅佐保佑庶民，使庶民身心得以安康。
社会有上层建筑与经济基础，裁成天地之大道，制定礼乐法式，属于上层建筑；辅助天地之适宜，搞好四时农业生产，属于经济基础。

卦象不能替你生活，占卜的结果能让你作什么样的决定？
你想让一道卦象来来决定的的感情，那么该说你对自己感情的不负责任呢？还是说你已经到了病急乱投医的地步！
何去何从是要问心而不是要问卦！
易中包罗万象却也因人而异，问卜是由人来掌控而不是人被问卜来掌控！

这个真不懂，找个大师说说吧，不是一般人能说清楚的

水火交战

冲财.

可以说两股势力争一块肉

你没希望得到

不懂

神州9号飞船都手动对接了，可能你的孙子以后就不生活在地球上了，到火星上定居了，就别再摆弄这些牙签，龟壳之类的玩具了吧。易经是什么，我没读过，但我个人认为那只是当时没有理论，定律解释某些事情，人们为了不留空白而书写的临时菜谱；诸葛亮懂易经啊，咋还是统一不了三国？

还是看不懂