易经八个字让你了解人性掌握人性

易经乃是群经之首,易经中有八个卦,纵观先天八卦从乾卦到坤卦的排序,若从人生的变化角度来分析,正好符合人的性格与行为的总体变化。

人所有的需求层次都是以八卦的排序而变化,比马斯洛的人性需求层次更为细致,更为清晰。下面让我们一起来看看古人智慧如何理解人性的变化过程:

人性第1需求(乾):为八卦之首,为阳金,所以人性的第1需求就是外在的金,说白了,就是物质需求,要有钱、车、房、家庭等。因此当人在贫困的时候,跟他说什么都精神追求不一定听的进去。因为他最关心的是外在物质,理论的东西没有任何兴趣。此时的人会不断努力,故有天行健君子以自强不息。

人性第2需求(兑):为八卦第2卦,为阴金,代表着内外的金,也就是内在的精神需求,人生价值观、成就感、宗教精神寄托等。当一个人不愁吃、穿、住、行的外在物质以后,就会失去目标、失去方向,更有人活着为了什么的想法,所以必须要找一些精神的寄托,来安慰心理的空虚。

人性第3需求(离):为八卦第3卦,为火,代表丽,受人观注,受人尊敬,受人赞美。当人有了钱、财之后,同时也明白了努力的方向、存大的价值,一定想让别人来关注自己,让自己受人尊敬。因此这层次的人,往往会表现的很夸张,会表现的特别有钱,往往身上都是金器之类的,目的就是要让大家关注他,他也是正在想要表现的层次。

人性第4需求(震):为八卦第4卦,为阳木,代表人的强大的权力,震为雷,雷的权力是强大的。当人有钱、财,有精神思想,又受人关注以后,就会想到地位、权力。此时就会有不断的想要搞个人大代表、商会会长、协会会长、理事长之类的当当。而且为了这些目标会花重金、花很多心思、花很多的努力而在所不辞。

人性第5需求(巽):为八卦第5卦,为阴木,代表需要别人细心的关心,巽为风,风是很细致的,无孔不入,完全到位。因为有了权力、地位后,平常就会有很多时候的伪装,就得装的像那么回事,让自己更符合身份。可是回头过来,会感觉很累,因此会想要找一两个可靠的朋友,在不伪装的情况下细细的交流,而来平抚疲劳的身心。

人性第6需求(坎):为八卦第6卦,为水,代表柔情似水。当一个人在权力、财力、地位、影响度都有以后,自然是很不容易的,因此需求年轻的异性加以心理的呼应,让自己拥有年轻的感觉。所以一般的异性婚外情,此时最容易出现,女强人喜欢帅哥,男强人喜欢美女。不过这时候很容易出事情,很多的人因这种关系处理不当而最终失败。这才有坎卦的说法,坎就是人生的一道坎,能过去则平安,过不了则有危险。

人性第7需求(艮):为八卦第7卦,为阳土,代表小孩,是想让小孩能出人头地,当自己有成就以后,都想让自己的小孩比自己更成功。有一句话,子承父业、母业,当父母亲的奋斗了一身,主要就是为了小孩能出人头地,通过自己的努力能为他们打下一个良好的基础,让他们有一个更高的起点。不过也有一句话,富不过三代,往往富家子弟大部分有败家之风气。所以父母亲当自己上了年纪以后,就想要小孩能不败家,让事业做的更加成功。艮为山,又代表止,如果小孩不如发扬光大,则自己的事业就要到此为止;如果小孩能发扬光大,则自己的事业会攀过山峰,到达另外更高的层次。

人性第8需求(坤):为八卦第8卦,为阴土,代表内在的德性,当人什么都有的时候,就想让自己入土以后,后人能赞美自己,所以这时候,开始做善事、结善缘。这时候钱是数字游戏,要善于花,同时很多的时候,不再愿意出人头地,很低调、谦虚。所以叫地势坤君子以厚德载物。更多的人会在这时候会一些慈善事业、公益事业,此时的人会拥有更多回报社会的强烈责任感。

以上八大重要需求是从一个平常的无名小卒到一位众人皆知的成功人士的转变,更是一个人努力奋斗到最后入土为安而为人称赞的整个过程。开始奋斗之时是自强不息,当回报社会时是厚德载物。从人很高调到慢慢的低调,从很想表现自己到慢慢隐退自己。这是一个修身、修心、修炼的过程,更是一个让人细细品味的过程。
mcxyi 阅读 0 次 更新于 2024-12-26 01:10:10 我来答关注问题0

易经乃是群经之首,易经中有八个卦,纵观先天八卦从乾卦到坤卦的排序,若从人生的变化角度来分析,正好符合人的性格与行为的总体变化。

人所有的需求层次都是以八卦的排序而变化,比马斯洛的人性需求层次更为细致,更为清晰。下面让我们一起来看看古人智慧如何理解人性的变化过程:

人性第1需求(乾):为八卦之首,为阳金,所以人性的第1需求就是外在的金,说白了,就是物质需求,要有钱、车、房、家庭等。因此当人在贫困的时候,跟他说什么都精神追求不一定听的进去。因为他最关心的是外在物质,理论的东西没有任何兴趣。此时的人会不断努力,故有天行健君子以自强不息。

人性第2需求(兑):为八卦第2卦,为阴金,代表着内外的金,也就是内在的精神需求,人生价值观、成就感、宗教精神寄托等。当一个人不愁吃、穿、住、行的外在物质以后,就会失去目标、失去方向,更有人活着为了什么的想法,所以必须要找一些精神的寄托,来安慰心理的空虚。

人性第3需求(离):为八卦第3卦,为火,代表丽,受人观注,受人尊敬,受人赞美。当人有了钱、财之后,同时也明白了努力的方向、存大的价值,一定想让别人来关注自己,让自己受人尊敬。因此这层次的人,往往会表现的很夸张,会表现的特别有钱,往往身上都是金器之类的,目的就是要让大家关注他,他也是正在想要表现的层次。

人性第4需求(震):为八卦第4卦,为阳木,代表人的强大的权力,震为雷,雷的权力是强大的。当人有钱、财,有精神思想,又受人关注以后,就会想到地位、权力。此时就会有不断的想要搞个人大代表、商会会长、协会会长、理事长之类的当当。而且为了这些目标会花重金、花很多心思、花很多的努力而在所不辞。

人性第5需求(巽):为八卦第5卦,为阴木,代表需要别人细心的关心,巽为风,风是很细致的,无孔不入,完全到位。因为有了权力、地位后,平常就会有很多时候的伪装,就得装的像那么回事,让自己更符合身份。可是回头过来,会感觉很累,因此会想要找一两个可靠的朋友,在不伪装的情况下细细的交流,而来平抚疲劳的身心。

人性第6需求(坎):为八卦第6卦,为水,代表柔情似水。当一个人在权力、财力、地位、影响度都有以后,自然是很不容易的,因此需求年轻的异性加以心理的呼应,让自己拥有年轻的感觉。所以一般的异性婚外情,此时最容易出现,女强人喜欢帅哥,男强人喜欢美女。不过这时候很容易出事情,很多的人因这种关系处理不当而最终失败。这才有坎卦的说法,坎就是人生的一道坎,能过去则平安,过不了则有危险。

人性第7需求(艮):为八卦第7卦,为阳土,代表小孩,是想让小孩能出人头地,当自己有成就以后,都想让自己的小孩比自己更成功。有一句话,子承父业、母业,当父母亲的奋斗了一身,主要就是为了小孩能出人头地,通过自己的努力能为他们打下一个良好的基础,让他们有一个更高的起点。不过也有一句话,富不过三代,往往富家子弟大部分有败家之风气。所以父母亲当自己上了年纪以后,就想要小孩能不败家,让事业做的更加成功。艮为山,又代表止,如果小孩不如发扬光大,则自己的事业就要到此为止;如果小孩能发扬光大,则自己的事业会攀过山峰,到达另外更高的层次。

人性第8需求(坤):为八卦第8卦,为阴土,代表内在的德性,当人什么都有的时候,就想让自己入土以后,后人能赞美自己,所以这时候,开始做善事、结善缘。这时候钱是数字游戏,要善于花,同时很多的时候,不再愿意出人头地,很低调、谦虚。所以叫地势坤君子以厚德载物。更多的人会在这时候会一些慈善事业、公益事业,此时的人会拥有更多回报社会的强烈责任感。

以上八大重要需求是从一个平常的无名小卒到一位众人皆知的成功人士的转变,更是一个人努力奋斗到最后入土为安而为人称赞的整个过程。开始奋斗之时是自强不息,当回报社会时是厚德载物。从人很高调到慢慢的低调,从很想表现自己到慢慢隐退自己。这是一个修身、修心、修炼的过程,更是一个让人细细品味的过程。

易经中的28个天机

一、大喜易失言二、大怒易失礼三、大惊易失态四、大哀易失颜五、大惧易失节六、大醉易失德七、大话易失信八、大欲易失命《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻...

从周易的角度来观察人性,人性是什么

从周易的角度来观察人性,人性是复杂的,具有多种不同的特质和面向。1.周易认为人性具有阴阳两面。这不仅体现在人与人之间的互动上,也体现在每个人自身的不同面向上。比如,有的人可能表现出刚毅、果断的一面,而有的人可能表现出柔和、犹豫的一面。这种阴阳两面既相互对立,又相互依存,共同构成了一...

易经十大格言

1、穷则变,变则通。语出《易经·系辞下》。当事物的发展已到穷尽的时候,就要发生变化;唯有变革,才能继续发展下去。2、人以类聚,物以群分。语出《易经·系辞上》:“方以类聚,物以群分”。物:指自己以外的人。同一层次的人,往往相聚在一起;各个不同层次的人,分成一个个群体。3、仁者见...

易经的精髓一句话概括

1、易经中的“履霜,坚冰至”寓意深远,它告诫我们,当脚下踩到霜时,就应意识到坚冰将至。这句话传递的不仅是自然现象的预兆,更是提醒人们要有前瞻性,对未来的变化保持警惕,并及时做好准备。2、《易经》中的“直、方、大”是周文王对人性的深刻描述,意味着人应当追求正直、正直不偏、心胸宽广。

关于人性,勉强说一点肤浅的理解

人性是一个极大的课题,但一直都是有迹可循的,人性也不是一直不变的,就像位居六经之首的《易经》,这个极致凝练的“易”字,包含了一切,易是变,世事无常,一切常变,泰卦会变成否卦,否卦也会变成泰卦,时间会见证一切。但是时间这个概念本身,就像社会、金钱、善恶、经济等等等等,是人类的想象产物。 文明世界的包容...

返回顶部