谁能具体说明阴阳五行

阴阳五行与八卦学说

（一）阴阳五行和八卦学说的产生、概论与相互关系研究
阴阳五行和八卦起源于我国古代，具有自发的、朴素的辩证法观点，对我国科学技术的发展有着重要的贡献。例如，阴阳五行是中医学的基础理论之一；又如八卦以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万物的发展和变化，被用于天文、养生、数学、军事等诸多领域，16世纪传入欧洲后，曾给国外科学的发展以启迪，时至今日，仍有不少国内外学者在研究它，拓宽其应用领域，以取得更大的效益。当然，由于历史条件的局限性，阴阳五行和八卦学说也渗有唯心主义思想，甚至是封建迷信的，如占卜问卦、预测吉凶等等。

1、阴阳：相传天地形成之前，宇宙一片浑沌，盘古开天辟地，将浑沌一分为二，天为阳，地为阴，由此有了阴阳的概念。后来古人根据生产、生活实践和对自然现象长期观察的事实，逐步把太阳、男性、力量、光亮、热等带有向上的、运动积极、肯定的、善意的、热情的属性归为阳，把月亮、女性、软弱、黑暗、冷等带有下沉的、静止的、消极的、否定的、恶意的、冷淡的属性归为阴，并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论。

2、五行：指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存，这样就构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循环，称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为“五行相克”。但是，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，比如，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即本来是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。比如，正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢，土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源。

＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块，形成了比较完整的中医五行理论，并以此指导医学实践和疾病防治。古人认为五行在天上对应金木水火土五星，在地上就是金木水火土五种物质，在人就是仁义礼智信五种德性，这五类物质在天、地、人之间形成串联，如果天上的木星发生了变化，地上的木类和人的仁心都随之产生变异。古代迷信就是以这种天、地、人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。

3、八卦：它最早见载于＜周易＞，相传为伏羲所创，八卦的产生，正如周易·系辞所说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业”意思是说，天地未形成之前的宇宙处于一种无边无际的元气状态（即太极），天地万物都是由它演化而来的，太极的演化是元气的分离，清阳者上升为天，浊重者下沉为地，天为阳，地为阴，阴阳（即两仪）分成四象，四象是指在两仪一奇一偶的基础上复生一奇一偶，四象之上再生一奇一偶就产生第三爻，以阴阳三爻错综排列得八种卦形，叫做八卦。八卦相重生出六十四卦三百八十四多，人们以此可断吉凶，趋吉避凶就可以成就伟大的事业。八卦在创作之初就与天文历法有着紧密的联系，八卦的四象表示四季。春夏秋冬分别以少阳、老阳、少阴、老阴代之。历史上曾有把六十四卦三百八十四爻用来纪日的记载，八卦本身也可以进行排序，并组成八卦图，用以表示方位，预测过去和未来的吉凶祸福。
八卦和神秘性在于它有着丰富的数学内涵和哲学渊源，八卦的每一卦形象征或代表着某种自然物或社会现象，如乾为天，坤为地，坎为水，离为火，震为雷，艮为山，巽为风，兑为泽（沼泽），这被称为卦象，卦象可以象征一切事物，以之象动物，则乾为马，坤为牛， 坎为豕，离为雉，震为龙，艮为狗，巽为鸡，兑为羊，以之象人体，则乾为首，坤为腹，坎为耳，离为目，震为足，艮为手，巽为股，兑为口，由此触类旁通，到万物，就是各种自然现象和人事现象。

（二）浅淡阴阳五行八卦在游戏中的合理设计
一口气向大家介绍完了阴阳五行八卦的知识，下面我想对其在游戏中的运用和设计谈谈自己的设想。

一、阴阳：最适宜作为角色职业的总体属性。网游天骄和剑网中都是把五行作为角色职业的总体属性，同时作为技能与防御属性，个人以为不妥，游戏无非就是正邪两派之分，以阳象正，阴象邪，正好合适。角色以阴阳区分属性明了简洁，如果用五行区分由于会产生职业间的相生相克，而容易导致游戏的失衡。

二、五行：用五行对应力量、体质、敏捷、智慧、怒气五种属性，这一设想基于中医五行理论把五行对应人体五大器官－心脏、肾脏、肺、肝、胆等，可把力体敏智气一一与之对应，设计出五行装备和物品，当然这种五行装备和物品不是加五行攻击或防御，而是强化力体敏智气这五种属性的。

三、八卦：以乾为天，坤为地，坎为水，离为火，震为雷，艮为风，巽为风，兑为泽的内涵，可设计出游戏技能与防御属性，但是不是设计八种，而是把天与雷归为一类，地与山归为一类，水与泽归为一类，火与风，从而设计出雷电系、土系、水系、火系（风为加强火系的辅助技能，归为火系），另加普通攻击或防御，从而设计五种的技能和防御系别。
以上的设想或许可以使游戏更趋于合理，避免繁琐、失衡的状况发生，同时也能使国产游戏散发出浓郁的中国文化特色，欢迎大家来讨论

一． 任何事物都是由阴阳五行构成的，物质分为阳质和阴质，阴质和阳质缺一不可，他们对立而统一为一体才能构成事物，事物相对立统一的两方面分为阴质和阳质，阴质和阳质具有双重性，单个事物独立由可以分为阴质和阳质，物质的载体为阳质，物质的内部结构原理和运动规律为阴质，

世界是物质的，物质分为阴质和阳质，阴质和阳质是包括宇宙、自然界及人在内的任何一种事物相对立而互相依存最基本的两种性质的物质。其中：阳质表现为阳刚向上的性质，阴质表现为阴柔下降的性持。当事物向上呈现发展时，阴质辅助阳质，当事物衰落时，阴质克制阳质，阳质表现阴质。阴质全导阳质，阴质与阳质的关系不是平等的，事物最终是向前了展，阳质最终胜于阴质。事物是按照阴质上升，阳质下降的规律而运动的，二者缺一不可。定义阳质和阴质是因为它们相依存而对立的关系，缺一不可的原因，所以必须放在一起定义，而且定义离开它们之间的本质联系，上述部分都是阴质和阳质定义的内容。把宇宙分为阴质和阳质：空间万物为阳质，时间为阴质。

二． 阴长阳衰，阳长阴衰，阴阳质互相转化及平衡的原理。

三． 将人分为阴质和阳质：人的躯体为阳质，人体内部结构组织原理为阴质；二者合为一体后，躯体和结构原理为阳质，精神灵魂意识为阴质。按人的一生活动为阴阳质，人一生的运行规律（命运）为阴质。

四． 语言文字分阴阳质：人的文字语言为阳质，语言文字的含义为阴质。

五． 人的意识形态分阴阳质：在一定条件下，正确的意识形态为阳质，错误的意识形态为阴质。

六． 按照人的意识分阴阳质：在一定条件下，合乎当时事物发展规律的正念或理论为阳质，不符合当时事物运动规律的邪念或理论为阴质。

七． 事物所有的阴质和阳质都必须在一定时空之内进行分别，在另外的时空中就会互相转化。因地制宜，因时而异这两句成语的哲学原理，

八．金木水火土五行的定义

原始的五行学说，认为世界是由金木水火土五大元素构成的，随着五行学说的发展，元素构成说被否定了，对五行的定义抽象理论化了。仍然认为宇宙是由金木水火土构成的，但对五行各自的特点没有下一个准确的哲学定义。随着现代科学的发展，人们发现了磁场、电磁波、生物电、生物波，以及它们传递过程中的能量转化形式。新阴阳五行学说结合了这些理论，对物质的构成重新进行分析总结提炼，认为宇宙世界是由“阴阳五行”构成的，关于阴阳将在后面的章节中作详细论述。引号中的五行不再是原来五行学说中的五行，而是具有崭新的哲学含义，即在古代五行学说的基础上，对物质所存的最基本最原始的形态和形式，经过总结、提炼、概括，认为万物万事都具有金木水火木的形式和形态，简称五行，下面分别对金木水火土五行定我如下：

金：具有强硬刚特性的物质形态及其场能辐射形式；

木：具有活跃向上生长特性的物质形态及其场能辐射形式；

水：具有自由流动特性的物质形态及其场能辐射形式；

火：具有热燥光明特性的物质形态及其场能辐射形式；

土：具有稳定不易改变特性的物质形态及其场能辐射形式；

九． 例一 五行在一个国家内部各自原始的表现形态。

一个国家之中，有政府、军队、社会生产、文化教育、科学技术，最基本的政治制度和经济体制等等各行各业和相应存在的人力物资财产，我们将这个国家存在的一切按五行的特征分成原始的五大类。

首先，一个国家的存在要具有适合当时生产力水平的经济制度和政治制度，以及相应的政府机关和投入的人力、物力、财力。这些内容表现为土。它们表现的特征是稳固不易改变，土生长万物，稳定万物，上层建筑使其它各行各业得到稳定。国家当中其它的组成部分都是在基本的经济制度和政治制度下发展变化的。

其二，是国家的生产劳动，包括生产工具、机器设备、厂房等生产资料，人力财力，人的直接生产劳动。这些内容表现为木，它们直接产生价值，具有生长、活跃向上生长的特性，为社会生产物质财富。

其三，是国家的各方面技术水平，科技的研究开发，与其它国家的技术交流，人们的技能，这些内容表现为水。具有自由流动，传播性流动必较强的物质特性。

其四，是国家的物质文明，繁荣程度、物质财富、教育文化体育事业、公益事业、娱乐旅游业等等，这些内容表现为火。具有为火热、文明、兴旺喜庆的特点。

其五，是国家的军队、法律、奖惩制度及相应的人财物，这些内容表现为金。具有强硬不可抗拒的特征。

这样，一个国家的总体可以按金、木、水、火、土分成最原始的五大类，原始的五大类缺一不可，缺少其中一类就不能构成一个国家。而且按照原始的分类法，找不出第六类与这五类进行比较，具体事物都是这原始的五大类互相结合起来而存在的。

十．金木水火土五行之间的辩证关系

在上一章里，对金木水火土五行分别下之定义，本章将详细阐述事物内部五行之间具有循环相生相克的本质联系。新阴阳五行学说继承了中国古代五行学说的精华，认为事物内部五行之间具有：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金循环相生的原理；以及：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金循环相克的原理，循环相生相克的原理如下图所示：

图

这里“生”的含义是：一种物质形态或场能辐射形式辅助、促进、提供原始动力使之向另一种物质形态或场能辐射形式演变转化。

“克”的含义是：一种物质形态或场能辐射形式克制、抵制、反制、反对、反抗、压制另一种物质形态或场能辐射形式向前发展。

为了将五行之间循环相生相克的原理阐述清楚，我们以五行在具体事物中相生相克的现象举例说明。

十一.五行平衡的原理

通过分析五行在一种社会制度或国家当中的相生相克的内在联系，我们便会发现事物运动的另一规律：即事物内部五行必须相互平衡，所占比例平衡，事物才会保持平衡地发展，如果不平衡，其中一个环茸缺少或不足，都会鬲来社会发展中的挫折。比如，当社会发展到一定程度，生产力水平已经大大提高了，这就要求社会的经济关系和政治体制、上层建筑不能在原来的水平上，需要改革，随着生产力水平的提高而提高，与生产力水平保持一致，否则，土就会克水，原来的生产关系就会影响和生产的发展。这就是五行平衡的事物正常运行和存在的基本条件，这一原理学说不再单独阐述。五行循环相生相克原理和五行平衡原理不么表现在社会运动过程中，还表现在任何一种事物当中，由于事物与事物之间具有质的不同，因此，一种事物的五行循环生克原理与另一种事物的五行循环生克原理在内容和形式并不相同，这一点请读者在研究其它事物内部五行循环相生相克现象时，要注意到它们之间的质的不同。但相生相克的规律则不会变。总之，万事物内部具有五行之间的循环相生相克原理和五行平衡原理。

十二。金木水火土五行各自运动变化的速度具有不统一性

根据金木水火土五行各自的定义，我们知道金木水火土五行自具有质的不同，各自具有各自的性质，在此，再将五行的定义叙述一遍。

金：具有刚强硬特性的物质形态及其场能幅射形式。

木：具有向上生长特性

水：具有自由流动特性。

火：具有热燥光明特征。

土：具有稳固不易改变特性。

根据上定义，我们知道，在事物内部的五行各的特性中，水和木都具有运动的特性，水的特性是自由流动，容易变化，而木的特性是活跃向上生长。因此，金木水火土各自运动变化的建度就不一样，其中水和木运动变化的快，而金火土变化的速度慢，特别是土，由于它的特性是稳固不易改变，在人类社会中，表现水的生产工具，科学技术日新月异，在很短的时间内就发生了变化。由于水生木代表木的生产单位也是如此，由于生产工具的改变，代表生产企业阳质的机械设备也不断地改进，随着硬件的改变，生产经营管理的方式也不断地在改进，如资本主义初期在用人方面，由逼迫式逐渐发展为企业对人才的挽留式各大企业对人才的重视和争取已远远超越初期的管理方式。但是在政治体制方面。由于为了维护社会的稳定。资本主义制度的政治制度基本没发生变化。特别是国家的基本法几十年，甚至更长时间都不必要修改。如当今美国的基本法从十八世纪未到二十一世纪初未进行修改，而是在此基础上逐步完善。

十三。阴质和阳质的运动与五行运动的关系（阴阳五行定律）

认识阴质与阳质的运动与五行运动的关系，是揭示事物运动的根本原因，揭示这一原理可以清楚地认识事物的运动状态和运动过程，从而揭示事物从量变到质变飞跃和万事万物形成和发展的基本规律，揭示阴质和阳质的运动与五行运动的关系是本学说的核心原理。

新阴阳五行学说认为，事物最原始和最初的形成是阴离子和阳离子按照八卦的排列组合原理进行排列组合，在排列组合过程中，表现在物质的载体上。首先是载体中阴质和阳质按照同性相排斥，异性吸引的规律而结合成原子和分子，及化合物，用图表示如下：

下面继续来说明阴质和阳质和运动与五行运动的关系，是构成事物运动的根本原因和质的飞跃的根本原因，以一种社会制度为便，用图表示如下：

图中把一种社会按五行分成最基本的五大组成部分，如图中（1）所示。金木水火土五大组成部分各自又可分为阴和阳，如图中（2）所示，以表示木的社会生产为例为说明，社会生产分为先进的生产和落后的生产，即将载体分为阴质和阳质，载体的阴质和阳质的关系是事物运动的根本原因，载体的阳质总是要战胜阴质，生产总是要向上发展的。生产包括人的劳动，生产方式和生产工具，这里以生产工具为例，生产工具分为先进的生产工具和落后的生产工具，在生产过程中，先进的生产工具逐步取代落后的生产工具，阳质战胜阴质。这是阳质和阴质把工具作为载体所表现出来 的内在联系。另外，把工具的载体作为阳质，把载体阳质战胜载体阴质的内在联系作为阴质，来分析阳质和阴质二重性的运动规律，我们知道，每一种工具在使用过程中，作为工具的载体（阳质）逐渐磨损到最后报废，阳质消失，而这种工具在使用过程中其工作原理所表现出来的优缺点逐渐显示出来，阴质上升，随着工具使用寿命的结束，工具工作原理的优缺点也就全部表现出来了，阴质上升到极点，阳质也就消失（工具报废）。人们在使用生产工具过程中又会根据其利弊发明新的工具，又产生新的阳质，这一过程，事物按照阴长阳衰，阳长阴衰的规律发生了一次质变，先进的生产工具代替了旧的生产工具，表示木的社会生产由落后的生产向先进的生产前进了一步，前进的过程中社会生产分别表现出阴质和阳质的双重性变化。随着社会生产的向前发展。表示火的社会物质财富逐渐增多，表示土的上层建筑就越来越稳固，国家的实力越来越强大，即作为社会内部最基本的金木水火土五行所属的五大组成部分之间的生克关系同时也在发生作用。金木水火土五行各自的阴质和阳质同样也按其双重性在运动变化。社会按照五行之间循环生克的原理不断地发展变化，当社会发展至一定的速度，土的力量越来越强大，就反过来克制水的发展，社会就逐步衰落，到最后一种社会制度走向灭亡，社会的载体阳质下降、社会制度内部规律矛盾（阴质）逐渐暴露上升，当阴质上升到极点的时候，一种社会制度结束，新的社会制度代替了旧的社会制度。表现出社会制度的阴质与阳质的双重性，如图中（3）和（4）所表示，新的社会产生后，又产生了新的阴阳五行如图中（5）所示。

通过阴质阳质的运动与五行运动之间关系的分析，揭示了事物内部内在的本质联系和运动规律，它是新阴阳五行学说最核心的原理，揭示一原理为揭示宇宙的本来面目和运动规律拿到了金钥匙。将这一原理综合起来，即：

事物由阴质和阳质两种性质的物质构成，阳质和阴质具有双重性，阴质和阳质按八卦原理排列组合和发展变化又构成事物的五行，由于阴质和阳质的运动变化，引起五行的变化，五行之间又通过循环生克的原理使事物发展变化，事物发展变化到一定时候发生质的飞跃，又表现为阴质和阳质的变化，同时产生新的阴阳五行。新的阴阳五行又按上述原理无限制地螺旋式运动变化。学说将这一原理简称为阴阳五行定律。

万事万物按照阴阳五行定律经过无数次不统一性的质飞跃，从化学元素中的阴阳离子。发展到现在宇宙万物，包括自然界的动植物，人和人类社会。

十四。物质的场能辐射形式

对五行下定义时，就已经提到了物质能量的场能辐射形式，但对场能辐射形式没有进行阐述。本学说将阴阳五行的内在联系及运动规律阐述之后，再回过头来论述物质的场能辐射形式，主要是因为本学说结构编排的需要，对事物由浅入深认识的需要。

认识物质的场能辐射形式，就清楚地了解到宇宙万物之间，其中任何两种事物之间，有的是看起来毫不相关的事物之间具有密切的联系；是解释中国古代“天人相应”的观点，东西方的星相学，风水这，八字算命术，面相手相，八卦占卜术等预测技术为什么具有科学性的依据；也是揭示宇宙万物阴阳五行的运动具有周期性，相对同步和系统性规律的基础，以及提示运动灵质和人的灵魂产生的过程。

场能辐射在事物实体中的表现形式

1、场能的定义

场和能是连结在一起的，场是能在空间距离的大小和时间延续的长短。能是在场的范围内存在的能量，场和能是密不可分。物质的场能辐射是以本身所在的位置向四周辐射的，在辐射过程中随着距离的增加，因其它物质的吸收逐渐减弱，而且不同的具体事物所辐射能量的方式和能量的强弱也不一样。通常表现为光、声音、电磁波、磁场等几种常见的形式除此之外还有其它的表现形式，

阴阳五行与八卦学说

（一）阴阳五行和八卦学说的产生、概论与相互关系研究
阴阳五行和八卦起源于我国古代，具有自发的、朴素的辩证法观点，对我国科学技术的发展有着重要的贡献。例如，阴阳五行是中医学的基础理论之一；又如八卦以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万物的发展和变化，被用于天文、养生、数学、军事等诸多领域，16世纪传入欧洲后，曾给国外科学的发展以启迪，时至今日，仍有不少国内外学者在研究它，拓宽其应用领域，以取得更大的效益。当然，由于历史条件的局限性，阴阳五行和八卦学说也渗有唯心主义思想，甚至是封建迷信的，如占卜问卦、预测吉凶等等。

1、阴阳：相传天地形成之前，宇宙一片浑沌，盘古开天辟地，将浑沌一分为二，天为阳，地为阴，由此有了阴阳的概念。后来古人根据生产、生活实践和对自然现象长期观察的事实，逐步把太阳、男性、力量、光亮、热等带有向上的、运动积极、肯定的、善意的、热情的属性归为阳，把月亮、女性、软弱、黑暗、冷等带有下沉的、静止的、消极的、否定的、恶意的、冷淡的属性归为阴，并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论。

2、五行：指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存，这样就构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循环，称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为“五行相克”。但是，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，比如，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即本来是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。比如，正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢，土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源。

＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块，形成了比较完整的中医五行理论，并以此指导医学实践和疾病防治。古人认为五行在天上对应金木水火土五星，在地上就是金木水火土五种物质，在人就是仁义礼智信五种德性，这五类物质在天、地、人之间形成串联，如果天上的木星发生了变化，地上的木类和人的仁心都随之产生变异。古代迷信就是以这种天、地、人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。

3、八卦：它最早见载于＜周易＞，相传为伏羲所创，八卦的产生，正如周易·系辞所说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业”意思是说，天地未形成之前的宇宙处于一种无边无际的元气状态（即太极），天地万物都是由它演化而来的，太极的演化是元气的分离，清阳者上升为天，浊重者下沉为地，天为阳，地为阴，阴阳（即两仪）分成四象，四象是指在两仪一奇一偶的基础上复生一奇一偶，四象之上再生一奇一偶就产生第三爻，以阴阳三爻错综排列得八种卦形，叫做八卦。八卦相重生出六十四卦三百八十四多，人们以此可断吉凶，趋吉避凶就可以成就伟大的事业。八卦在创作之初就与天文历法有着紧密的联系，八卦的四象表示四季。春夏秋冬分别以少阳、老阳、少阴、老阴代之。历史上曾有把六十四卦三百八十四爻用来纪日的记载，八卦本身也可以进行排序，并组成八卦图，用以表示方位，预测过去和未来的吉凶祸福。
八卦和神秘性在于它有着丰富的数学内涵和哲学渊源，八卦的每一卦形象征或代表着某种自然物或社会现象，如乾为天，坤为地，坎为水，离为火，震为雷，艮为山，巽为风，兑为泽（沼泽），这被称为卦象，卦象可以象征一切事物，以之象动物，则乾为马，坤为牛， 坎为豕，离为雉，震为龙，艮为狗，巽为鸡，兑为羊，以之象人体，则乾为首，坤为腹，坎为耳，离为目，震为足，艮为手，巽为股，兑为口，由此触类旁通，到万物，就是各种自然现象和人事现象。

（二）浅淡阴阳五行八卦在游戏中的合理设计
一口气向大家介绍完了阴阳五行八卦的知识，下面我想对其在游戏中的运用和设计谈谈自己的设想。

一、阴阳：最适宜作为角色职业的总体属性。网游天骄和剑网中都是把五行作为角色职业的总体属性，同时作为技能与防御属性，个人以为不妥，游戏无非就是正邪两派之分，以阳象正，阴象邪，正好合适。角色以阴阳区分属性明了简洁，如果用五行区分由于会产生职业间的相生相克，而容易导致游戏的失衡。

二、五行：用五行对应力量、体质、敏捷、智慧、怒气五种属性，这一设想基于中医五行理论把五行对应人体五大器官－心脏、肾脏、肺、肝、胆等，可把力体敏智气一一与之对应，设计出五行装备和物品，当然这种五行装备和物品不是加五行攻击或防御，而是强化力体敏智气这五种属性的。

三、八卦：以乾为天，坤为地，坎为水，离为火，震为雷，艮为风，巽为风，兑为泽的内涵，可设计出游戏技能与防御属性，但是不是设计八种，而是把天与雷归为一类，地与山归为一类，水与泽归为一类，火与风，从而设计出雷电系、土系、水系、火系（风为加强火系的辅助技能，归为火系），另加普通攻击或防御，从而设计五种的技能和防御系别。
以上的设想或许可以使游戏更趋于合理，避免繁琐、失衡的状况发生，同时也能使国产游戏散发出浓郁的中国文化特色，欢迎大家来讨论。

白天为阳 夜晚为阴 白天的上午为阳中之阳 下午为阳中之阴 夜晚的前半夜为阴中之阴 后半夜为阴中之阳
阴阳双方是对立统一的

五行 木火土金水 五行有相生相克的关系

天为阳,地为阴
五行:金 木 水 火 土