楼上的字面解释很好，但是我强调一下，乾的意思是圆，所谓自强不息就是不管什么情况都要保护好自己，也不能伤害别人，所谓刚健就是有远大的理想，要为了理想不断前行，就算困难也不能阻挡你，太史公曰：匹夫受辱，拔地而起。就是匹夫才会经常发泄对周围人的怨恨，有远大理想的人只会忍辱负重，达到人不知而不愠的境界。坤的意思是方，所谓大哉乾元，至哉坤元。就是说自己的内心要有一个标准，何事是对何事是错，何事为善何事为恶，这样才能用高尚的品德感染外物，承载外物的压力。最后一句，天下有山，就是追求理想（乾在外）的同时一定不能放弃原则（坤在内），这样追求理想的时候才不会遗失道德，远离不道德的事所以能成为品德高尚的人，
目前天下没有一个人能够说的清楚易经，这翻译还可以，用来算卦就太小看易经了
《易经》中“形而上者谓之道,形而下者谓之器”是什么意思
所指的寓意为：道是脱离于具体形状之上的，是抽象的；器是具体有形的，是可以用感官来认识的。或者换句话说：“道”是唯心的，“器”是唯物的。人类对于世界的认知，唯心与唯物便是两种截然不同的体验方式，相互对立又相互地统一。这里的“道”即是自然的法则、宇宙的规律，是事物的本质和内涵，是人...
“玄之又玄,众妙之门”是什么意思?
释义： 原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。出处 《老子》第一章：“无，名天地之始。有，名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”玄学本来是哲学上的一个用语，指的是魏晋时期出现的一种以《老子》为...
惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学 ,弗若之矣。为是其智弗若
传入中国时,有人曾主张译作“玄学”,但最终被接受的译名是“形而上学”,其所依据的是《易经•系辞》中“形而上者谓之道,形而下者谓之器”一语。由于许多现代西方哲学家(包括马克思)的反形而上学倾向,导致“形而上学”一词在某些现代语境中带有一定的贬义,但是我们不能从这个贬义来理解亚里士多德的“形而...
玄学什么意思
翻译：它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。例句：由于玄学的影响，此时的山水描写多用浑融之象体现“道”的境界，但也有少数诗文开始尝试对山水的具象描摹。
"形而上者谓之气,形而下者谓之器"的意思
译文：形体以上的而不可见的叫做道，形体一下而可见的叫做器，转化而裁成万物的叫做变，推移往来运行的叫做通，将这些施加于天下民众的，就叫做事业。形而上者谓之道。形而上者，就是无形不可见的能量存在，无形无相不可见但是无处不在无处不体现的能量，就是道。说简单些就是宇宙天地的游戏规则，...