新生宝宝起名的方法

   一、五行吉祥命名法
  五行学说的盛行使人们把一生的荣辱祸福系于五行生克上,所以取名时力求能阴阳调和、刚柔相济,以便在一生中逢凶化吉、一帆风顺。再结合个人的生辰八字、命理中的喜忌、个人的志向和家庭的风水等等各个方面来考虑,起一个吉祥、响亮、幸运的好名字来伴陪一生。
   二、出生月份起名法
  准爸妈们也可以按照孩子出生的月份不同给孩子起名。我国自古以来给每个农历月份都赋予了不同的含义。
  如每年农历的第一个月称为正月,又称为:孟春、首阳、新正、复正、三之日、元月、初月、孟阳、开发、早春、征阳等。
  第二个月称建卯,仲春、夹钟、竹秋、仲阳、令月、花月、如月、杏月、大壮、同月等。
  第三个月也称建辰,季春、末春、暮春、莺时、蚕月、辰月、桐月、樱笋等。
  第四个月份称中吕,阴月、麦月、建已、孟夏、初夏、维夏、槐月、麦秋、乏月、梅月等。
  第五个月称午月,薄月、皋月、炎月、天中、建午、小刑、仲夏等。
  第六个月称暑月,旦也、末月、菏月、莲月、焦月、秀月、伏月、季夏、征暑等。
  第七个月称初秋,上秋、首秋、兰秋、建申、兰月、霜月、新秋、杏月、瓜时、巧月等。
  第八个月称桂月,壮月、仲秋、南吕、建西、仲商、中秋、正秋、竹小春等。
  第九个月称菊月,玄月、成月、朽月、青女月、建成、季秋、无射、凉秋、正秋等。
  第十个月称坤月,玄月,阳月、正阳、建玄、孟冬、应钟、上冬等。
  第十一月称子月,龙潜月、畅月、复月、建子、黄钟、一之日等。
  第十二月称末冬,残冬、暮冬、建丑、季冬、大吕、腊月、临月、冰月、严月等。
   三、美善起名法
  自古以来,长辈们都希望给孩子起个美好的名字,寄托他们良好的祝愿,虽然理想与现实往往有差距,但有个好名字毕竟能给人一个良好的印象,所以有美善含义的名字屡见不鲜,经久不衰。
  中国的`汉语言文化包含着丰富的思想内容,在浩瀚的词海中,可以说每一个字都有其所指,都有其特定的含义,可以有选择地选一些含意美好的词命名。
   四、季节起名法
  在给你的孩子起名时,可以根据出生的季节起名字,是记住生日的好方法,按季节起名字也是我国民间常用的一种起名字方法。如果起好了别有一番味道,富有诗意。以春为例,好多人在给孩子起名字时愿意选用此字为名,其中重要原因,在于"一年四季在于春","春天"总是给人生机盎然的景象,选用"春"字命名,往往有两种方法,一种是直接用"春"再加上其它的能够连在一起的字组一个词,作为名字。另一种是以间接地选用与"春天"有关的词语为命名方案,三春、青杨、韶节、阳节、艳阳、青春等。
   五、暗寓起名法
  如今起名俗气的原因之一,是太露、太显,诸如"张伟"、"王刚"、"凤英"、"淑琴"等这些最常见的名字,往往是一览无余,缺乏回味的余地。如有可能,不妨用暗寓命名法,当然这需要点文字功夫。
   六、理想式起名法
  每个人都有自己的理想,理想是人的精神支柱,理想是人的生活的动力,古往今来,多少仁人志士,都是因为怀有崇高的理想,才创造出了光辉的业绩,没有理想的人,就如同一具没有灵魂的躯壳,正因为如此,许多人在给孩子起名时,都寄托了自己的希望和理想,希望自己的子女能成就一番大事业。
   七、地名起名法
  用地名作名字是比较常见的起名方法,这种起名方法既简单又有一定的内含,所用的地名往往是出生地,这种名字是用出生地的简称、代称以及出生地的特性,再加上配字组成的名字,当然,如果你不是这个地方出生的,喜欢这个地方,或与这个地方有什么缘分,也可用这个地方作名字。
   八、典故起名法
  什么叫典故起名法呢?通俗地说,就是用古代文献中一句有意义的话,从中挑选一、二个字来命名,譬如毛主席,字润之,"泽东"与"润之"意思相辅相成,用的是《孟子·滕文公上》的一句话:"若夫润泽之,则在君与子矣。"
  典故起名法属于文化层次较高的命名法,一般需要命名者熟知古代文献,或者至少读过一点古书,方能用典故来起名,在我国丰富的古典名著中,有许多寓意深刻的词汇可供我们取名字时做以参考。
  古人用典很有讲究,大概有这么几类:
  明用类:唐代大诗人孟浩然,其名取自《孟子》:"我善养吾浩然之气"。
  暗用类:晋人潘岳字安仁,用《论语》"仁者乐山"意,但以岳代山,就不是直接引用了。战国时期孔子后裔名孔白,字子上,"上"与"尚"通,"尚白"者乃殷人习俗,而孔氏是殷商后裔,帮其名暗寓追怀故国的意思。
  倒用类:明人易三接,字康侯;清人王子接,字晋三。都系用《周易·晋卦》"晋,康候用锡马蕃庶,昼日三接"。
  散用类:明人王恕,字宗贯,是用《论语》"吾道一以贯之"和"夫子之道,忠恕而已矣"。
  用典须注意变化,不要用得太白了,成为他人谈笑资料,例如乾隆年间,有姓"楼"名"更一"者,字"上层",用唐诗"更上一层楼"名子,姓、名、字俱有其中;但太板直,便使人觉得平淡无味,弄巧成拙。
   九、期望式起名法
  "望子成龙"这一句习语,非常生动地刻划出父母对子女的切望和期待,在父母一代没有实现的愿望,强烈地要求在孩子身上实现,而已经实现的现想,又希望下一代能够承继下去,发扬光大。父母的这种思想,也往往十分突出地表现在给孩子取名上,所以期望式命名法是一种应用广泛的命名法。
   十、仰慕起名法
  俗话说:"人往高处走,水往低处流"。谁不崇拜古往今来的英雄人物,谁不景仰品德高尚的饱学之士?由赞叹到学习,甚至于模仿,连自己的字也愿意与他们相同。这就是仰慕式命名法。尽管人们的着眼点有所不同,但道德标准基本上是一致的,愿意以英名的楷模,激励自己的人生斗志。
mcxyi 阅读 1 次 更新于 2024-12-26 16:52:37 我来答关注问题0

   一、五行吉祥命名法
  五行学说的盛行使人们把一生的荣辱祸福系于五行生克上,所以取名时力求能阴阳调和、刚柔相济,以便在一生中逢凶化吉、一帆风顺。再结合个人的生辰八字、命理中的喜忌、个人的志向和家庭的风水等等各个方面来考虑,起一个吉祥、响亮、幸运的好名字来伴陪一生。
   二、出生月份起名法
  准爸妈们也可以按照孩子出生的月份不同给孩子起名。我国自古以来给每个农历月份都赋予了不同的含义。
  如每年农历的第一个月称为正月,又称为:孟春、首阳、新正、复正、三之日、元月、初月、孟阳、开发、早春、征阳等。
  第二个月称建卯,仲春、夹钟、竹秋、仲阳、令月、花月、如月、杏月、大壮、同月等。
  第三个月也称建辰,季春、末春、暮春、莺时、蚕月、辰月、桐月、樱笋等。
  第四个月份称中吕,阴月、麦月、建已、孟夏、初夏、维夏、槐月、麦秋、乏月、梅月等。
  第五个月称午月,薄月、皋月、炎月、天中、建午、小刑、仲夏等。
  第六个月称暑月,旦也、末月、菏月、莲月、焦月、秀月、伏月、季夏、征暑等。
  第七个月称初秋,上秋、首秋、兰秋、建申、兰月、霜月、新秋、杏月、瓜时、巧月等。
  第八个月称桂月,壮月、仲秋、南吕、建西、仲商、中秋、正秋、竹小春等。
  第九个月称菊月,玄月、成月、朽月、青女月、建成、季秋、无射、凉秋、正秋等。
  第十个月称坤月,玄月,阳月、正阳、建玄、孟冬、应钟、上冬等。
  第十一月称子月,龙潜月、畅月、复月、建子、黄钟、一之日等。
  第十二月称末冬,残冬、暮冬、建丑、季冬、大吕、腊月、临月、冰月、严月等。
   三、美善起名法
  自古以来,长辈们都希望给孩子起个美好的名字,寄托他们良好的祝愿,虽然理想与现实往往有差距,但有个好名字毕竟能给人一个良好的印象,所以有美善含义的名字屡见不鲜,经久不衰。
  中国的`汉语言文化包含着丰富的思想内容,在浩瀚的词海中,可以说每一个字都有其所指,都有其特定的含义,可以有选择地选一些含意美好的词命名。
   四、季节起名法
  在给你的孩子起名时,可以根据出生的季节起名字,是记住生日的好方法,按季节起名字也是我国民间常用的一种起名字方法。如果起好了别有一番味道,富有诗意。以春为例,好多人在给孩子起名字时愿意选用此字为名,其中重要原因,在于"一年四季在于春","春天"总是给人生机盎然的景象,选用"春"字命名,往往有两种方法,一种是直接用"春"再加上其它的能够连在一起的字组一个词,作为名字。另一种是以间接地选用与"春天"有关的词语为命名方案,三春、青杨、韶节、阳节、艳阳、青春等。
   五、暗寓起名法
  如今起名俗气的原因之一,是太露、太显,诸如"张伟"、"王刚"、"凤英"、"淑琴"等这些最常见的名字,往往是一览无余,缺乏回味的余地。如有可能,不妨用暗寓命名法,当然这需要点文字功夫。
   六、理想式起名法
  每个人都有自己的理想,理想是人的精神支柱,理想是人的生活的动力,古往今来,多少仁人志士,都是因为怀有崇高的理想,才创造出了光辉的业绩,没有理想的人,就如同一具没有灵魂的躯壳,正因为如此,许多人在给孩子起名时,都寄托了自己的希望和理想,希望自己的子女能成就一番大事业。
   七、地名起名法
  用地名作名字是比较常见的起名方法,这种起名方法既简单又有一定的内含,所用的地名往往是出生地,这种名字是用出生地的简称、代称以及出生地的特性,再加上配字组成的名字,当然,如果你不是这个地方出生的,喜欢这个地方,或与这个地方有什么缘分,也可用这个地方作名字。
   八、典故起名法
  什么叫典故起名法呢?通俗地说,就是用古代文献中一句有意义的话,从中挑选一、二个字来命名,譬如毛主席,字润之,"泽东"与"润之"意思相辅相成,用的是《孟子·滕文公上》的一句话:"若夫润泽之,则在君与子矣。"
  典故起名法属于文化层次较高的命名法,一般需要命名者熟知古代文献,或者至少读过一点古书,方能用典故来起名,在我国丰富的古典名著中,有许多寓意深刻的词汇可供我们取名字时做以参考。
  古人用典很有讲究,大概有这么几类:
  明用类:唐代大诗人孟浩然,其名取自《孟子》:"我善养吾浩然之气"。
  暗用类:晋人潘岳字安仁,用《论语》"仁者乐山"意,但以岳代山,就不是直接引用了。战国时期孔子后裔名孔白,字子上,"上"与"尚"通,"尚白"者乃殷人习俗,而孔氏是殷商后裔,帮其名暗寓追怀故国的意思。
  倒用类:明人易三接,字康侯;清人王子接,字晋三。都系用《周易·晋卦》"晋,康候用锡马蕃庶,昼日三接"。
  散用类:明人王恕,字宗贯,是用《论语》"吾道一以贯之"和"夫子之道,忠恕而已矣"。
  用典须注意变化,不要用得太白了,成为他人谈笑资料,例如乾隆年间,有姓"楼"名"更一"者,字"上层",用唐诗"更上一层楼"名子,姓、名、字俱有其中;但太板直,便使人觉得平淡无味,弄巧成拙。
   九、期望式起名法
  "望子成龙"这一句习语,非常生动地刻划出父母对子女的切望和期待,在父母一代没有实现的愿望,强烈地要求在孩子身上实现,而已经实现的现想,又希望下一代能够承继下去,发扬光大。父母的这种思想,也往往十分突出地表现在给孩子取名上,所以期望式命名法是一种应用广泛的命名法。
   十、仰慕起名法
  俗话说:"人往高处走,水往低处流"。谁不崇拜古往今来的英雄人物,谁不景仰品德高尚的饱学之士?由赞叹到学习,甚至于模仿,连自己的字也愿意与他们相同。这就是仰慕式命名法。尽管人们的着眼点有所不同,但道德标准基本上是一致的,愿意以英名的楷模,激励自己的人生斗志。

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