易经八八六十四卦是周文王发明的。
是周文王被商纣王关在监狱里时推演出来的。
学习易经一定要了解百家争鸣里面的那个阴阳家，
她对中国文化是很有影响的，所有数字，三，四，和他们的倍数，在中国文化里面相当常见。
学习易经不容易，但是对人生哲理的领悟很有作用。
《易经》就是图文并茂的六十四卦书，据说是伏羲氏画卦，周文王系卦辞，周公系爻辞，
孔子著《序卦传》即流传至今的《周易》。伏羲氏是怎样画卦的？
《系辞·下传》说：“古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”——《系辞·下传》第二章。
他“仰则观象于天”，天上有日、月、星、云、雨、雷、风。“俯则观法于地”，地上有山、火、水（河）、泽（湖、海）和万物。他把所见到的天、地、日、月、风、雷、水、火、山、泽画成各种象形画。
画像的目的是为了观察和记录他在上下左右前后六位空间中不同位置所发现的现象，为此，必须先设计出代表六位空间的画，那就是爻，这六位空间就是六爻，这就回答了伏羲氏画卦为什么是六爻成卦？
而不是其他数目。前面说过，卦是用来观察记录客观世界变化的工具，人类要观察客观世界，就要以自己为原点，观察前后左右上下六个方位的事物及其变化情况，所以设计了六爻，每爻代表一个方位，六爻代表前后左右上下的六位空间，六爻是个立体的概念。
周围一切事物的变化都是由于阴阳的变化所决定的，阴阳本来是两个对立的方面，是互相矛盾的，但他们又是互为依存的，没有阴就无所谓阳，没有阳也看不出阴，所以它们是两个对立面拼成的统一体。
由于阴阳相互矛盾和吸引，就会出现爻位的偏移，由于阴阳多少的变化，就会造成阴阳互相依存的那个统一的整体的性质的变化。为了记录六个方位的变化，还得设计两个代表阴阳的符号，于是就产生了––和—这两个符号，––代表阴，–代表阳。又因为––是双数，–是单数，所以定做双数为阴，单数为阳。
“两仪”就是“阴”和“阳”。太极生两仪，是宇宙根本力量的第一变。在这一变完成以后，就产生了一个一级的“阴”和一级的“阳”。然而这两个一级的“阴”和“阳”内部仍然存在阴阳的力量的作用，还是会继续演变。这样的结果，一级的“阴”就产生了“阴中之阴”——太阴和“阴中之阳”——少阳；一级的“阳”就产生了“阳中之阴”——少阴和“阳中之阳”——太阳。太阴、少阳、少阴、太阳是第二级的阴阳组合，统称为“四象”。这个过程就叫做“两仪生四象”。
四象是第二级的基本元素，与印度把世界本原力量分为“地、火、风、水”不同，我国古代的四象则是太阴——水；少阳——木；少阴——金和太阳——火。而且还多了一个介于这四象之间的中间状态——土。
水、火、木、金、土就是我国传统上常说的“五行”。五行其实从本质上说，还是阴阳二气的演变和作用。
在产生了四象的基础上，由于阴阳力量的继续作用，又生成了新的阴阳组合。太阳分解为太阳之阳——“乾”和太阳之阴——“兑”；少阴分解为少阴之阳——“离”和少阴之阴——“震”；少阳分解为少阳之阳——“巽”和少阳之阴——“坎”；太阴分解为太阴之阳——“艮”和太阴之阴——“坤”。
乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤是第三级的阴阳组合，统称为“八卦”。这个过程则称为“四象生八卦”。
我就知道八卦，六十四卦就不知道了，大概是八卦再次演变出来的吧。