易经浅见2

导言-动态平衡论

易者,变化也,变化中求平衡,稳定中有变化。宇宙如果从时间无限性来看,万事万物皆以变化为主,以稳定为辅的动态平衡状态。而从具体的某一时期,或者某一相对独立的系统来看,其所追求的是以稳定为主,变化为辅的动态平衡状态。虽然变化贯穿万事万物的始终,但是稳定是变化的重要过程和结果,稳定是万事万物寻求秩序化和系统化必须经历的必然阶段,稳定是可传承状态的延续和可预测结果的实现,即相对可控状况。因此,稳定是动态平衡的、可传承状态的连续变化,混沌是无序混乱的、不可传承状态的间续变化。所以,变化和稳定是互为依存、互为过程、互为因果、互为转化的,能够清晰的明确知道变化与稳定的相互关系-可传承的状态,和彼此在运动变化过程中的关系与相互影响-可预测的状态,则大道易明矣。

又曰:易,简易也。大道至简,至简则易从,易从则容易让人跟随其趋势并化于自身的思想和行为。但是,变化虽然是主动因素,如果不通晓为什么变化,如何变化,何时变化,变化结果,那么同样不能很好的把握变化与稳定的关系,并做到可以顺随时势的随变化而动。因为,毕竟变者为化之始,化者为变之成,变而无方,则不可预测,化而无成,则不可传承;不可预测和不可传承,则不可成功利用,变化无益于我,加乱于我而已。同时,虽然变化是一切的基础,但是没有长期持续的稳定平衡状态,则万事万物也不会有合适的时间、空间和时机,从而得到自身的繁荣和发展,因为变化最终要落实于进化循环;而如果没有变化的引导和推动,则进化缺乏自发激励机制。任何有生机的、自洽的、具有复杂多样性的、并且可以持续发展进化的相对独立系统,都是能够长期保持稳定平衡状态的、包容性极强的、可自洽的、具有内生性自我进化激励机制的巨大系统,而时间和空间的相对无限性给予了这些自洽系统能够充分发展、交流、进化、循环的选择和机会。

所以,基于宇宙的自身规律和长期的发展进化趋势而言,《易经》表达了一种朴素基本的,通用的,可持续发展的,具有可预期动态稳定平衡状态的,自洽的模拟宇宙运行模式,是一种具有内生性自我激励机制的人生哲学。

我们目前能够观察到的,宏微观方面的宇宙发展方向是:

1、能量-物质-生命体-高等智能生命体-信息生命体(必须借助于生命体存在)-能量信息体(无需借助生命体)-回归能量。

2、无-有,小-大,少-多,弱-强,简单-复杂,无序-有序,低维-高维。

3、以阴阳之辩证关系,审视过去、现在、未来,易也。
mcxyi 阅读 0 次 更新于 2024-12-26 02:09:56 我来答关注问题0

导言-动态平衡论

易者,变化也,变化中求平衡,稳定中有变化。宇宙如果从时间无限性来看,万事万物皆以变化为主,以稳定为辅的动态平衡状态。而从具体的某一时期,或者某一相对独立的系统来看,其所追求的是以稳定为主,变化为辅的动态平衡状态。虽然变化贯穿万事万物的始终,但是稳定是变化的重要过程和结果,稳定是万事万物寻求秩序化和系统化必须经历的必然阶段,稳定是可传承状态的延续和可预测结果的实现,即相对可控状况。因此,稳定是动态平衡的、可传承状态的连续变化,混沌是无序混乱的、不可传承状态的间续变化。所以,变化和稳定是互为依存、互为过程、互为因果、互为转化的,能够清晰的明确知道变化与稳定的相互关系-可传承的状态,和彼此在运动变化过程中的关系与相互影响-可预测的状态,则大道易明矣。

又曰:易,简易也。大道至简,至简则易从,易从则容易让人跟随其趋势并化于自身的思想和行为。但是,变化虽然是主动因素,如果不通晓为什么变化,如何变化,何时变化,变化结果,那么同样不能很好的把握变化与稳定的关系,并做到可以顺随时势的随变化而动。因为,毕竟变者为化之始,化者为变之成,变而无方,则不可预测,化而无成,则不可传承;不可预测和不可传承,则不可成功利用,变化无益于我,加乱于我而已。同时,虽然变化是一切的基础,但是没有长期持续的稳定平衡状态,则万事万物也不会有合适的时间、空间和时机,从而得到自身的繁荣和发展,因为变化最终要落实于进化循环;而如果没有变化的引导和推动,则进化缺乏自发激励机制。任何有生机的、自洽的、具有复杂多样性的、并且可以持续发展进化的相对独立系统,都是能够长期保持稳定平衡状态的、包容性极强的、可自洽的、具有内生性自我进化激励机制的巨大系统,而时间和空间的相对无限性给予了这些自洽系统能够充分发展、交流、进化、循环的选择和机会。

所以,基于宇宙的自身规律和长期的发展进化趋势而言,《易经》表达了一种朴素基本的,通用的,可持续发展的,具有可预期动态稳定平衡状态的,自洽的模拟宇宙运行模式,是一种具有内生性自我激励机制的人生哲学。

我们目前能够观察到的,宏微观方面的宇宙发展方向是:

1、能量-物质-生命体-高等智能生命体-信息生命体(必须借助于生命体存在)-能量信息体(无需借助生命体)-回归能量。

2、无-有,小-大,少-多,弱-强,简单-复杂,无序-有序,低维-高维。

3、以阴阳之辩证关系,审视过去、现在、未来,易也。

易经浅见4

所以,乾以健动而始,坤以静变而终,动极而姤,静极而复,终始循环也,其余六十二卦莫不从乾坤二卦变化而来,而六十四卦可以周遍天下万事万物。此因为万事万物皆以平行叠加子孙系统的形式存在,所以,分门别类,拟物象形,一万万一而已。同时,由于每个人的资质和能力不同,视角和层次不同,易经既...

关于易经“承与乘”

假如二爻是你,那么五爻就是你的老板了,他可是可以掌握你的升降的关键!承与乘呢,就是下与上的意思,两个会有影响。那可以这么理解,距离近的影响也就大!浅见浅见,希望能帮到你!

易经浅见117

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如何读懂《易经》全文

都是些生活平常所见,朴素自然的道理,只是易经更原始,周易更深远。因此本文到此就应该结束了。个人浅见,有扰友友们眼睛。如觉得有些收获,希望友友不吝点个赞,支持一下。

懂易经的人有什么特点

依余浅见:应有通达权变,世事洞明皆学问,人情练达即文章,识顺逆之机,明天下大势,待机而动,辨忠奸善恶总持,守正不阿,顺天应人明道修德等特点。“穷则独善其身,达则兼济天下”。顺颂祺瑞!

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