详细解释下太极两仪三才四象五行六合七星八卦九宫十全

无极生太极,太极生两仪,两仪生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六合,六合生七星,七星生八卦,八卦生九宫,一切归十方。
无极:“无极”原指“无边际,无穷尽”出自《庄子·逍遥游》,也指一种古代哲学思想,指称道的终极性的概念。“无极”一词在文言文中是表示“没有中心”的意思。代表着上古华人对宇宙大爆炸之前状态的抽象理解。   一种连中心点都没有的状态,那里没有边界可言。既没有中心又没有边界,这种状态当然是无穷无尽“混沌”。
太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。《易经》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。” 孔颖达疏:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”
两仪指天地或阴阳。一些武术家借用此词来引申到拳法中,如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴,合称动静为两仪。   
两仪:关于“两仪”,综合历代易学家的理论,计有七说:一说为阴阳,一说为天地,一说为奇偶,一说为刚柔,一说为玄黄,一说为乾坤,一说为春秋。但通常是指阴阳。
三才:天、地、人。《周易·系辞下》:“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼~~而两之。”《三字经》:“三才者,天地人。三光者,日月星。”
四象的说法更多,如少阳、老阳、少阴、老阴;东、南、西、北;春、夏、秋、冬;一般指“东方之神青龙、西方之神白虎、南方之神朱雀、北方之神玄武(龟蛇合体);金、木、水、火……
五行指金木土水火,指物质,这个世界便是有时间空间物质构成
六合:汉语词语,常用于指上下和东南西北四方,泛指天地或宇宙。
七星:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光 北斗七星
八卦:八卦相传是伏羲(称为先天八卦)所造,后来用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未,斗非半米”来记八卦符号。卦的代表符号由三爻演变而成。另出自周文王的乾坤学说,他认为先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮(普通话读音:gèn;国语注音:ㄍㄣˋ;粤音:gan3,同“亘”)为少男;巽(普通话读音:xùn;国语注音:ㄒㄩㄣˋ;粤音:seon3,同“逊”)为长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦
九宫:九宫是将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份
十方: 六合+四条斜线方向,也可以说八方加上下....
mcxyi 阅读 1 次 更新于 2024-12-24 02:39:51 我来答关注问题0

无极生太极,太极生两仪,两仪生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六合,六合生七星,七星生八卦,八卦生九宫,一切归十方。
无极:“无极”原指“无边际,无穷尽”出自《庄子·逍遥游》,也指一种古代哲学思想,指称道的终极性的概念。“无极”一词在文言文中是表示“没有中心”的意思。代表着上古华人对宇宙大爆炸之前状态的抽象理解。   一种连中心点都没有的状态,那里没有边界可言。既没有中心又没有边界,这种状态当然是无穷无尽“混沌”。
太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。《易经》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。” 孔颖达疏:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”
两仪指天地或阴阳。一些武术家借用此词来引申到拳法中,如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴,合称动静为两仪。   
两仪:关于“两仪”,综合历代易学家的理论,计有七说:一说为阴阳,一说为天地,一说为奇偶,一说为刚柔,一说为玄黄,一说为乾坤,一说为春秋。但通常是指阴阳。
三才:天、地、人。《周易·系辞下》:“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼~~而两之。”《三字经》:“三才者,天地人。三光者,日月星。”
四象的说法更多,如少阳、老阳、少阴、老阴;东、南、西、北;春、夏、秋、冬;一般指“东方之神青龙、西方之神白虎、南方之神朱雀、北方之神玄武(龟蛇合体);金、木、水、火……
五行指金木土水火,指物质,这个世界便是有时间空间物质构成
六合:汉语词语,常用于指上下和东南西北四方,泛指天地或宇宙。
七星:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光 北斗七星
八卦:八卦相传是伏羲(称为先天八卦)所造,后来用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未,斗非半米”来记八卦符号。卦的代表符号由三爻演变而成。另出自周文王的乾坤学说,他认为先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮(普通话读音:gèn;国语注音:ㄍㄣˋ;粤音:gan3,同“亘”)为少男;巽(普通话读音:xùn;国语注音:ㄒㄩㄣˋ;粤音:seon3,同“逊”)为长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦
九宫:九宫是将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份
十方: 六合+四条斜线方向,也可以说八方加上下....

无极生太极,太极生两仪,两仪生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六合,六合生七星,七星生八卦,八卦生九宫,一切归十方。
无极:“无极”原指“无边际,无穷尽”出自《庄子·逍遥游》,也指一种古代哲学思想,指称道的终极性的概念。“无极”一词在文言文中是表示“没有中心”的意思。代表着上古华人对宇宙大爆炸之前状态的抽象理解。 一种连中心点都没有的状态,那里没有边界可言。既没有中心又没有边界,这种状态当然是无穷无尽“混沌”。
太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。《易经》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。” 孔颖达疏:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”
两仪指天地或阴阳。一些武术家借用此词来引申到拳法中,如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴,合称动静为两仪。
两仪:关于“两仪”,综合历代易学家的理论,计有七说:一说为阴阳,一说为天地,一说为奇偶,一说为刚柔,一说为玄黄,一说为乾坤,一说为春秋。但通常是指阴阳。
三才:天、地、人。《周易·系辞下》:“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼~~而两之。”《三字经》:“三才者,天地人。三光者,日月星。”
四象的说法更多,如少阳、老阳、少阴、老阴;东、南、西、北;春、夏、秋、冬;一般指“东方之神青龙、西方之神白虎、南方之神朱雀、北方之神玄武(龟蛇合体);金、木、水、火……
五行指金木土水火,指物质,这个世界便是有时间空间物质构成
六合:汉语词语,常用于指上下和东南西北四方,泛指天地或宇宙。
七星:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光 北斗七星
八卦:八卦相传是伏羲(称为先天八卦)所造,后来用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未,斗非半米”来记八卦符号。卦的代表符号由三爻演变而成。另出自周文王的乾坤学说,他认为先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮(普通话读音:gèn;国语注音:ㄍㄣˋ;粤音:gan3,同“亘”)为少男;巽(普通话读音:xùn;国语注音:ㄒㄩㄣˋ;粤音:seon3,同“逊”)为长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦
九宫:九宫是将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份
十方: 六合+四条斜线方向,也可以说八方加上下....

太极乃无极而生,后太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。两仪表阴阳也表天地亦表乾坤,它们都可表两仪。而四象所表应该是混沌初开时衍化的地水火风。而地水火风之中又衍化出了八卦,所从八卦分为乾,表天、坤,表地、巽,表风、震,表雷、坎,表水、离,表火、艮,表山、兑表泽。还有最重要的就是五行,也就是金、木、水、火、土,而且它们还相生相克,还互相平衡的存在。所以世间万物都是由阴阳五行所衍化而来

五行杀土生

古人无聊的时候瞎编的,呵呵

太极两仪三才四象五行六合七星八卦九宫分别都有什么?

1. 两仪:阴阳两极代表宇宙间一切事物的对立统一。正如《周易·系辞传》所说:“易有太极,是生两仪。”两仪有七种解释:天地、阴阳、奇偶、刚柔、玄黄、乾坤、春秋。2. 三才:指的是天、地、人。正如《周易·系辞下》所述:“有天道焉,有人道焉,有地道焉。”《三字经》也提到:“三才者,天地...

详细解释下太极两仪三才四象五行六合七星八卦九宫十全

两仪指天地或阴阳。一些武术家借用此词来引申到拳法中,如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴,合称动静为两仪。三才指天、地、人。《周易·系辞下》提到:“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三才而两之。”《三字经》中也有“三才者,天地人。三光者,日月星。”四象的说法多种多样,如少阳、老阳、...

太极两仪三才四象五行六合七星八卦九宫分别都有什么?

两仪:两仪指的是阴阳两种相对的宇宙原则。三才:三才指的是天、人、地这三个宇宙的根本要素。四象:四象是指东青龙、南朱雀、西白虎、北玄武这四组方位的象征。五行:五行指的是金、木、水、火、土这五种基本元素。六合:六合描述的是十二地支之间的相合关系,具体为子与丑合,寅与亥合,卯与戌合...

太极两仪三才四象五行六合七星八卦九宫分别都有什么?

1. 两仪:阴阳两极代表了一切事物的最基本对立面,如天地、男女、刚柔等。两仪的概念源于《周易·系辞传》:“易有太极,是生两仪。”两仪可以是多种对立的事物,如天地、阴阳、奇偶、刚柔等。2. 三才:指的是天、地、人三者。这一概念体现了宇宙间的整体性,表明宇宙间的一切都离不开天、地、人...

无极生太极,太极生两仪,   两仪生三才,三才生四象,   四象生五行,五行生六合,

正确为《易传·系辞上传》,“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系,这即是物质世界的一般律,是众多事物的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之...

返回顶部