南怀瑾，国学大师
刘大钧，全国易学带头人
什么周者，周人也；易者，变易，简易，不易也，周人所作之《易》也？别乱教人
只要你学习是为了自己而不是为了给别人算命，那你应该看《文画易经》。
《易经》被历来称为玄学并不能被广泛普及，其原因在于后人没有找到正确解读《易经》的方法。《文画易经》正是解开《易经》奥秘的第一把钥匙。
《文画易经》从排版方面，就突破了传统的图书阅读方式，开辟了“从下往上学习，左右兼顾领悟”这样一种符合中国文化的自然之道与阴阳之道的阅读方式，并根据人生发展的六大阶段进行科学地编排解释，针对每个关键概念配有相近的注释、800多幅插图和100百多个生动的历史案例，从而使阅读者能用心灵自然地与中国的传统文化进行沟通，轻松地畅游于《易经》之道中。
《文画易经》。已经被多家企业、MBA选为固定培训教材，也成为帮助年轻人宏毅志向、明确人生目标的首选读物。本书所阐述的人生历程已成为编写百集电视剧《大盛魁》剧本的纲领性框架，并在电视综艺节目《绝对有戏》中成为明星培养的核心课程。
道者，虚无之至真也；术者，变化之玄伎也。道无形，因术以济人；人有灵，因修而会道。人能学道，则变化自然。道之要者，深简而易知也；术之秘者，唯符与气、药也。符者，三光之灵文，天真之信也；气者，阴阳之太和，万物之灵爽也；药者，五行之华英，天地之 也。妙于一事，则无不应矣。
《云笈七签》http://www.guoxue.com/zibu/dao/yun7/yun7.htm
《周易参同契》简称《参同契》，参，三也，即《周易》、黄老、炉火三事，同，通也，契，符合也，明此书以“三事”言炼丹之事。现存最早的丹经著作，有“万古丹经王”之称，三卷，东汉魏伯阳作，三卷，约成书于汉顺帝、桓帝之际。
魏伯阳，生卒不详，性好道术，不乐仕进，遂如罗浮山修道，著《参同契》后，服丹而去。全书约六千余字，基本上为四字、五字一句的韵文及少数长短不一的散文体和离骚体。
《参同契》既谈外丹炉火，又讲内养修炼，内外兼修，天人合一。假《周易》纳甲、十二消、六虚等说言内外丹之周天火候，及成丹过程的阴阳变易治理。该书不仅揭示了道家养生学、人体科学的奥秘，而且与中医、化学、药物学、数学、天文历算等方面直接相关，他的科学思想，不仅为我国古代发明创造所利用，而且还漂洋过海，使西方科学家如莱布尼茨等受到启迪。
道家为中国本土的宗教，尤其关注人在现世与自己身体、与自然的和谐。科学昌明如此，尚有许多无法解答的神秘，丹药之有无尚不可知，但是，“强己益身”之功效，做游仙之想，奋逸世之音，还是可以常备案头的。
现存《参同契》的版本，以明洪武13年张本真刻俞契《周易参同契发挥》为最早。注本中以后蜀彭晓撰《周易参同契分章通其义》为最早、又有宋朱熹撰《周易参同契考异》、清《四库全书》还收明蒋一彪《古文参同契集解》等。
这个在百度国学上能找到
《周易》
周者，周人也；易者，变易，简易，不易也，周人所作之《易》也。《周易》，乃群经之首。古代占筮之书及其解说，后被列入儒家经典。《周易》包括《经》、《传》两部分。《经》有时成为《易经》或《古经》，是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基础上逐渐形成的；《传》是战国时人对《经》的解释说明，又称《易传》。《易经》部分分六十四卦，《易传》分为七种十篇，汉代学者称之为“十翼”，“翼”即副翼 之意。
古代典籍，夏曰《连山》、商曰《归藏》、周曰《周易》。
《周易》是中国哲学思想的渊薮，奠定了中国哲学的一些基本范畴，如“阴阳”，对中国人影响功莫大焉。至今，上至鸿儒硕学，皓首穷经；下至街头卜者，研读谋生，无不奉为圭臬，浅人浅解之，深人深究之，也算是十三经中最深奥、最神秘的书了。所以，作为中国人，不可以不读《周易》！
《老子》，又名《道德经》，道家学派的经典著作，人多认为成书于战国初期。老子，姓李名耳，字聃，春秋时期楚国人，曾做过周朝管理图书的史官，及周室衰，西出函谷，退隐。道教兴起后，封老子为教主，奉为“太上老君”，唐高宗追封“太上玄元皇帝”。今本《老子》全书共五千余言，故又称《老子五千文》。西汉河上公曾作《老子章句》，将《老子》分为81章，称前37章为《道经》，后44章为《德经》，名之为《道德经》。《老子》的哲学系统，由宇宙论而人生论，再由人生论而政治论。“道”是最高范畴，也是宇宙万物的本体，含有朴素的辩证法思想，其社会政治观集中体现为“无为而治”。此书语言简约而幽深，多有对偶，以古音读之，大致合韵，今音来读来亦有诗歌之节奏韵味。
孔子与老子所代表的儒道文化构成了中国文化中互补而又有所对立的两极。想来春秋战国礼崩乐坏之际，中国历史上最伟大的思想家却纷纷闪亮登台。两千年来，老子五千言无人能够超越，是否是听了老人家无为而治的忠告，不尽可知。不过，这五千字究竟有多大魅力，倒是值得亲自吟诵一番。
老子曰“人法地，地法天， 天法道，道法自然”，如长河瀑布，警语连珠。不过，在老子面前，“道可道，非常道”，更多的话都是多余的，我们姑且翻开这震撼世界的五千字吧！
长沙马王堆汉墓帛书《老子》甲、乙本是最古的本子。魏王弼《老子注》最为通行。清魏源《老子本义》掘其意蕴。近人马叙伦《老子校诂》则详于章句训诂。今人张松如有参照马王堆帛书《老子》甲、乙本而作的《老子说解》。
《淮南子》，又名“鸿烈”、“淮南鸿烈”，鸿，广大也，烈，光明也，意即包含了光明宏大之理，二十一卷，西汉皇室贵族淮南王刘安招致宾客，在其主持下编著。成书年代大约在景、武之间。刘安，汉高祖刘邦少子淮南厉王刘长之子，刘长死后，袭父爵为淮南王。此书为汉初黄老学派著作，《汉书·艺文志》列为杂家，载《淮南子》内21篇，外33篇，今只流传内21篇。全书博奥深宏，融道家、阴阳家、墨家、法家、儒家思想于一体，但主要是发挥先秦道家思想，是汉代学者对汉以前古代文化一次最大规模的汇集与融合。《淮南子》之通篇主题为“道”，既讲自然之道，也讲治世之道，提出了“漠然无为而无不为”，“漠然无治而无不治”的政治理想。在最后一篇《要略》中，概括全书以阐明宗旨，“言道”与“言事”，即掌握自然界的规律与考究社会历史变化规律，此外，还综述了各家思想及其产生的历史背景和思想渊源，具有很高的价值。
据史籍记载，王族刘安喜欢读书鼓琴，厌倦皇室盛行的歌舞游猎，又想积阴德，流芳百世，招致宾客，集体创作，采百家之长，故此内容庞杂，近乎一部“先汉学术史”。但是此书并非凭虚蹈空，而是处处紧密联系现实，并多用历史、神话、传说、故事来说理，文风新异瑰奇，繁富有序。如果你对医学、天文、地理乃至神话感兴趣，都可以在这本书里发现弥足珍贵的资料。刘熙载说：“《淮南子》连类喻义，本诸《易》与《庄子》，而奇伟宏富，又能自用其才，虽使与先秦诸子同时，亦足成一家之作。”将其与先秦诸子比肩，赞誉颇高，当汉之际而又先秦之风，不可不一睹为快！
这麽多能看完 能看懂就不错了
白话易经, 增删卜易, 卜筮正宗这三本看明白就行了
建议楼主买 图解易经 图解三命通会 图解奇门遁甲 图解星学大成 全本周易 看懂这五种书就够了
周易为什么能预知人的未来,是通过什么方法预知的,并且为什么被认为是科学而不是迷信
结合“全息理论”（一两句不能说清，你参考有关资料），认为在某一时间下，某一事物就必然会受到某些特定的影响而具有某些特性。经过长时间的积累观察总结从而创造出天文学的公式与万事万物相互作用的模型（如天干地支，太极八卦图，河图洛书等），并根据这些“公式”（模型）的原理再来对天地万物运行进行...