易经中蓍草怎么占卜？

50根蓍草先取出一根，象太极 然后随机分成两半 象两仪 然后左手拿出其中一堆蓍草中的一颗 把剩下的 四个一组分开最后剩下几个一同放在左手上 再把另一堆蓍草也按四个一组分开 最后剩几个 一并拿在左手上 以此类推分八次 得出完整的挂

1、五十取一，把一前置，寓意太极生阴阳。

2、四十九随意 两分左右手，生两仪 ，右堆取一，成 天 地 人。

把“取一” 夹在 尾指 无名指之间。依次“以四为一揲” 取余数 “揲之以四象四时” (如最后没剩余取四根) 汇集于之前尾指无名指夹住的那一根当中。 （第一次 汇集数字一定是 5 9 根） （第二次、第三次 汇集数字一定是 4 8 根） “ 演变三次，三变得一爻，共十八变，六爻成一卦。” 由下至上推演写数：6 7 8 9（ 6 8阴 7 9阳）

6 9 是 老阴 老阳，为变爻，推演本卦与之卦

3、本卦与变卦 解卦

六爻不变， 本卦 卦象 解一爻变，看本卦 变爻 爻辞 解

二爻变，看本卦 变爻 爻辞 解 （本卦上爻为主 本卦下爻 为辅）

三爻变，本卦卦象 结合 变卦卦象 综合考虑 解 。 （本卦卦象卦辞为主，变卦卦象卦辞为辅）

四爻变，看变卦的两个 不变爻 爻辞 解 （不变爻 下爻为主 上爻为辅 ）

五爻变，看变卦之中 不变爻 爻辞 解

六爻变，看变卦 的 卦象卦辞 解 (乾坤两卦时，乾卦用九：见群龙无首，吉。坤卦用六：利，永贞。)

易学体系里预测方法有很多，比如六爻，八字，六壬，梅花心易，奇门遁甲，面相手相，紫微斗数，铁板神数，天罡称骨等等。方法虽多，但无论怎么变都运用的同一原理就是阴阳五行理论，基础知识都是干支、八卦、六十四卦等，正所谓万变不离其宗。

古老的的占卜方法是龟卜，然后是蓍草，诗经中有云：“尔卜尔筮，体无咎言。”这里要把卜、筮分清。一般能用乌龟算卦的都是贵族阶级，贫民百姓算卦用蓍草，估计“草民”这个词的来源也与此有关。《周易》的《系辞传》原文记载了如何起卦的具体方法，尊重原文也是本人研究古文献的一贯做法。下面我们一起来看看：

天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化，而行鬼神也。大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂。
乾之策，二百一十有六；坤之策，百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故，四营而成易，十有八变而成卦。八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与佑神矣。子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎。
虽然这段话是详细介绍蓍草占筮方法的，可连朱熹老爷子都说很难弄明白，我们只能以其通行版本来解释。而且，既然要占筮，就不得不先提一提占筮的仪轨问题。按古人的要求，一般认为前提条件是：“不动不占，无事不占，不诚不占”。也就是说，没事、或者事情没有变动的迹象不要随便占筮，心不够诚也不要占卦。而且同一件事不易反复占卜，一般3个月内对同一件事情不能占卜两次。

如果前提条件满足，确实需要占筮了，就得遵循《筮仪》的规定，这是朱熹老先生在《周易本义》卷首记载的：

择地洁处为蓍室，南户，置床室中央。床大约长五尺，广三尺，毋太近壁。蓍五十茎，韬以纁帛，贮以皂囊，纳之椟中，置于床北。椟以竹筒，或坚木，或布漆为之，圆径三寸，如蓍草之长，半为底，半为盖，下别为台函之，使不偃仆。设木格于椟南，居床二分之北。 　　
格以横木板为之。高一尺，长竟床，当中为两大刻，相距一尺。大刻之西为三小刻，相距各五寸许，下施横足，侧立案上。置香炉一于格南，香合一于炉南，日炷香致敬。将筮，则洒扫拂拭，涤砚一，注水，及笔一、墨一、黄漆板一，于炉东，东上。筮者齐洁衣冠北面，盥手焚香致敬。齐，侧皆反。　
筮者北面，见《仪礼》。若使人筮，则主人焚香毕，少退，北面立，筮者进立于床前少西，南向受命。主人直述所占之事，筮者许诺。主人右还西向立，筮者右还北向立。　
两手奉椟盖，置于格南炉北，出蓍于椟，去囊解韬，置于椟东。合五十策，两手执之，薰于炉上。此后所用蓍策之数，其说并见《启蒙》。 　　
命之曰：“假尔泰筮有常，假尔泰筮有常，某官姓名，今以某事云云，未知可否。爰质所疑于神于灵，吉凶得失，悔吝忧虞，惟尔有神，尚明告之。”
也就是说，最好是有专门的占筮房间和占筮台，蓍草要有专门的盒子（竹筒）装，而且有严格的尺寸要求。占筮之前要打扫干净，焚香，准备好笔墨纸砚，起卦前还要念一念祷告辞。这些都是表示对神灵的尊重和对占筮之事的庄重态度。一切准备妥当就要开始占筮了。

<系辞>云：大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於仂，以象闰，五岁再闰，故再仂而后挂。

关于这段话的解释众说纷纭。推荐邵雍的揲蓍法解释。因为揲蓍法简单明了，能自圆其说，不牵强附会。具体过程如下：

1.取49根蓍草，随机分成左右两堆。两手各负责一堆。

2.从左手堆取一根夹在右手的小指缝。(只取左手堆一策，这是郭雍等的方法，象征天生人；朱熹等的方法只取右手堆一侧，象征人生于地；两种做法各有道理。我认为古人注重天人关系，所以倾向于郭雍的方法)

3.用右手每4根一次取左手堆剩余的蓍草，直到余下的蓍草数是1，2，3，4；然后，再用左手数右手堆的蓍草，也直到余下的蓍草数是1，2，3，4。左右两堆余下的蓍草数的和只能是4或8。不妨称这个和为余数和。

4.把第2步拿出的那根蓍草和左右两堆剩余的蓍草数放在一起，这样三部分的蓍草和只能是5和9。得到的这个和，也称为余数和。

5.重复1-4的过程三遍，得到三个余数和（千万注意，第二遍和第三遍不进行第4步，即不计算拿出的那根蓍草）。例如，5，4，4； 或者9，8，8；或者5，4，8等 （这就是所谓的归奇。朱熹等是每变都归奇，郭雍等是只有第一变归奇。变通遍。确切地说，朱熹认为拿出的那策叫仂，这里不做细分，总之是放在一起）

6 .定义得到的三个余数和的和为余策数。定义（49-余策和）为正策数。正策数除以4得到的商只可能是9（纯阳），6（纯阴），7（少阳），8（少阴），用这个商确定一爻。

7.重复1-6的过程6次（=18变），得6爻，就成了周易的一卦。

8。用此卦查卦辞。

过程解释如下：

大衍之数五十，其用四十有九：

大衍之数50，取49为用。因为只有用“四十九”根蓍草，过揲的余数才能是“三十六、三十二、二十八、二十四”， 以四揲之，才能够得到“九六七八”。由此推导出九为乾爻，三十六为乾策；六为坤爻，二十四为坤策。

分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时：分而为二者，以四十九策分置左右，两手象两者，左手象天，右手象地，是象两仪也。‘挂一’者，挂犹悬也，于左手之中取一策悬于右手小指之间。‘象三’者，所挂之策所以象人而配天地，是象三才也。‘揲之以四’者，‘揲’，数之也，谓先置右手之策于一处，而以右手四、四而数左手之策，又置左手之策于一处，而以左手四、四而数右手之策也。‘象四时’者，皆以四数，是象四时也。” （揲 she 蛇音）
归奇於仂，以象闰，五岁再闰，故再仂而后挂：“奇”是所挂之一，仂左右手之余策。归奇於仂象征历法中的闰年；一挂两揲两仂为五，故为“五岁”。再：两。象征五年之中两次闰月。

（注：蓍草又名一支蒿、蜈蚣草、蜈蚣蒿、飞天蜈蚣、锯草，大家大可不必往草丛里钻，用牙签替代即可）

周易蓍草占卜程序

都告诉你了 自己漫漫看 一个字看清楚

传统易经蓍草揲蓍筮法演示讲解

50根蓍草先取出一根，象天。再随意分成两份，放在左右手中。十有八变，最后余下的是卦数。