看你自己悟了,易经中的爻辞揭示出许多人生哲理
“《易》之为书也,广大悉备”,概而言之,涵盖四大领域,“以言者尚其辞”,《易经》中有文学也。“以动者尚其变”,《易经》中有哲学也。“以制器者尚其象”,《易经》中有科学也。“以卜筮者尚其占”,《易经》中有预测学也。文学尚文辞,《易》辞文采飞扬。哲学明变化,《易》理错综复杂。科学制器以利民,《易传》有所载焉。预测之学至今不绝,人所知也。
“以言者尚其辞,以动者尚其变”,言虽为二,而用为一也,是以古人文学中有哲理,哲学中有文学,犹如诗中有画,画中有诗,妙不可言。是以古多通才,既是文学家,又是哲学家,皆为精通《易》学故也。
又,《易》“有天道焉,有人道焉,有地道焉”,“以动者尚其变”,若通乎天时、地利、人和,则又为大政治家矣。
1.全息对应论:万事万物都是相互对应的,没有单独存在的道理,一件事情的发生,往往预示着另一件事情也会发生 ,就像食物链与食物网一样,人、事、物都是相互关联的,一个人改变了,必会影响与其相关联的所有事物,一件事情改变了,必将影响与其相关的所有人,我们都生活在一个全息网络中。
2.五行生克制化论:万事万物都可以归类到五类元素:既:金木水火土,一物生一物,一物克一物,没有最强者,也没有最弱者。事物在相生相克中才能得到发展,我们人也分为五种人,相生规律是:金水木火土金,相克规律是:金木土水火金,从此可以看出只有相对最强与最弱,没有绝对最强与最弱。
3.阴阳论:万事万物都分阴阳,阳中有阴,阴中有阳,纯阳纯阴的事物是不存在的,大慈善家也有见不得人的一方面,十恶不赦的罪人也是有良心的,阳久必阴,阴久必阳,阴阳是互相转化的,一个人的成就到达最高峰时必将走向衰弱,一个人失败到极点时,也是成功开始的时候,万事不能做得太绝,太绝对了容易出问题,要穷寇莫追、网开一面。
4.时空论:万事万物的变化都随着时间、空间的变化而变化,时间或空间变了,事物也会随着变化 ,做事情不可冒进,也不可畏缩不前,不仅要逢时,还要逢位。 杰克韦尔奇是世界管理大师,让他来管理中国的企业,他也许或成为一个大笨蛋,因为空间变了,你在这个工作岗位不顺心,你可以换一个工作岗位,因为空间变了,人也会变化的,今年你非常倒霉,喝凉水都塞牙,说不定明年你就大展宏图,商场得利,官场得权,情场走桃花运,因为时间变了,人也会随着变化。
曾仕强讲《易经》摘录06
1、《易经》有四大功能:象,天有天象,地有地理,人有人相;数,不是数学,易经的定数是活的;理,推理,与科学最接近,理是固定的; 占卜,会占卜的人不会铁口直断,易经讲得最多的就是“如”,意思是好像,强调变化。2、夏商周时代,民智未开,易经用来占卜是很自然的事情。但是占卜也是有...
《易经》的四大功能
四、占 "占" 是易经的实际应用部分,主要指占卜。虽然现代社会中占卜可能被视为迷信,但在古代,它是一种重要的决策工具。通过占卜,人们试图揭示未来的趋势和可能性,从而做出更明智的选择。然而,易经并不鼓励盲目迷信,而是强调在理解事物规律的基础上,运用占卜作为一种参考。易经的这四大功能,相互关...
《易经》的四大功能
易经有四大功能,就是“象、数、理、占”,我想每个认真学习过易经的人都不会反对吧。其中“占卜”的功能更是被发挥到极致。就连孔子也说“居则观其象而玩其占,动则观其变而玩其占”。今天,就以“易经的四大功能”,为初学易经的人做一些简明扼要的介绍。不到之处请指正,希望更多的人,由此...
易经的四大作用
学习周易是为了吃周易的果实,只不过仁者见仁,智者见智。深究其中周易有四大作用,学易者各取所需而已。1.“以言者尚其辞”有人善于辞令,觉得周易的语言深刻简练,给读者留下了充分的思考余地,也是训练人们思考与说话的工具,使人有一个健康充实灵活的头脑,2.“以动者尚其变”有些人喜欢从运动变化中...
有没有有算命先生比较准确的?
算命是源于《易经》,《易经》是古代哲学著作,也是中华文化起源。《易经》有四大功能,就是象、数、理、占卜。所以,算命具有可靠性和真实性,也具有一定的准确度。自古以来算命的很多,真正能算准的则不多。所以,选择算命大师的时候一定要谨慎!