：目前我们使用的很多成语来自《易经》

一，自强不息
出自易经乾卦，乾卦象曰：天行健，君子以自强不息。乾主刚键，乾为天，“天行健”三字诠释了乾卦之德和天道运行之规律，循环不息，自强不息，发奋图强。
二，群龙无首
出自易经乾卦，用九曰：见群龙无首，吉。“首”者上也，“易”以乾为首，原本是说上边没有了，没有能超过它的了，现在多指没有领头的，无法统一行动。

三，虎视眈眈
出自易经颐卦，六四曰：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。以阴养阳，是养生的颠倒，但在初九之上，以上养下，如虎视紧盯，欲望之急迫。形容像老虎那样凶狠地盯着，心怀不善，伺机攫取。
四，谦谦君子
出自易经谦卦，初六曰：谦谦君子，用涉大川，吉。谦者屈居下位，先人后己，谦以自得也。指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人。
五，厚德载物
出自易经坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。形容品德像大地一样容纳百川，旧指道德高尚者并能承担重大任务。

六，否极泰来
出自于易经的否卦和泰卦，《易经》有云：物不可以终泰，故受之以否。由于否卦后面还有一个同人卦，故易经又有云：物不可以终否，故受之以同人。何谓同人，是指多样性的统一，是一种大同的思想，对于人类而言是文明的更高一层。故而由此演变为否极泰来。
七，不速之客
《易经》需卦上六爻辞：有不速之客三人来，敬之终吉。象曰：不速之客，敬之终吉；虽不当位，未大失也。意思是指没有邀请突然而来的客人。
八，突如其来
出自《易经》离卦，九四爻辞：突如其来如，焚如，死如，弃如。象曰：突如其来如，无所容也。意思是昙花一现，像着火了一样，马上就灭掉了，立即被抛弃了，现在是指出乎意料地突然发生某事。

九，方以类聚，物以群分
出自《易经·系辞上传》:方以类聚，物以群分，吉凶生矣。来自不同方位的种群以类相聚，天下万物以群相分，所以就产生了吉与凶的想法。现在是指人或事物按其性质分门别类各自聚集在一起。
十，三阳开泰
出自《易经》泰卦，大象：天地阴阳之气相交感，上下和睦，流通无阻。将正月当做泰卦，当阴气渐渐消去，阳气就开始生发。农历十一月冬至后，白昼开始变长，夜晚开始变短。因此，古人认为，冬至是“一阳生”，农历十二月是“二阳生”，到了正月，就是三阳开泰了。