风水学有科学依据吗

风水是汉民族历史悠久的一门玄术，也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到"天人合一"的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门学问。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，只可用于趋吉避凶，不可痴迷其中。
风水有两种释义，
其一水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。
其二指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。

关于风水，有相当多的评论与争议。有人认为，风水是中国的一门综合科学，结合了环境、地理、健康等等历史悠久的观察。也有人认为，风水是旧世界的迷信，阻碍了中国人的建筑设计、室内设计等的发挥创意。

能影响到一个区域以上生物（注意，不单单指人类）的风水我们称之为大风水。
比如我国最大的近海渔场---舟山渔场，这就是一块风水宝地（佛教圣地普陀山就在舟山渔场），为何？“因为有大小两龙的庇护。”其实这就是我们常见的风水先生的说法。
我们铺开地图就知道这里是长江和钱塘江的入海口，常年淡水注入冲淡了海水盐份，又处于北纬30度左右的亚热带，正好是从两江冲下来的浮游生物的天堂，再加上几个大洋环流，搞得这里一年四季都有鱼汛，这里的人们想穷都难。
这是自然形成的风水宝地，那么人们能不能改变？当然能，只要有足够的人力物力财力，来个大禹级别的人物把两江改道，舟山渔场马上就关门，按一般风水先生的说法就是切断地气或者切断龙脉。
同样的道理，人们也能造“龙脉”，不过这种大风水非凡人之力可以改变，而且要考虑到太多了，这种堪舆(及其丰富全面的了解勘察)，恐怕只有圣人才能做到。
近期有个难得的例子--长江三峡，有兴趣的朋友可以尝试参详。
所谓依山傍水，是指房子适合在有山有水的地方建造，为什么呢？道理非常简单，因为方便古代的人狩猎捕鱼，而且发洪水可以躲山上，失火可以就近取水，交通也方便。一代代传下去，依山傍水的人家富裕的概率会很高，当传了很多代后，后人就认为这样的地方是风水宝地，却不去思考为什么是风水宝地，再加上三脚猫的风水先生的糊弄，就出现了传统风水术的最大弊端——封闭了人们先天赋予的思维。
至于现代的建筑，这个就基本不讲究了。
但是传承下来的“依山傍水”的思想我们仅仅只是用在看房子上是不是有点奢侈？
我们等地铁的时候，“依山傍水”告诉我们站立的最优位置是背靠柱子，这样就避免了因为人往前拥挤而被挤下月台的危险。
职场上“依山傍水”告诉我们，人员都不流动的部门我们不能去，因为这样的部门很难有升迁的机会；人员一直流动的部门我们也不能去，因为你升迁上去后因为人员流动厉害工作一定是很难开展的，你走人也是早晚的事情，所以这样的部门也不能去。只有有稳健不动的和也有流动的部门才是我们的最优发展部门。
......
这就是我们先人遗留下来的财富，如果先人告诉我们了1+1=2，而我们却不知道2+2=4的话，这是不是一种悲哀？

风水，顾名思义是“风”和“水”，指的是事务周遭的环境对事务的影响，而不是你理解的用宗教或者一些迷信的方式来影响事务的运势。风水在建筑和规划等与环境相关的学科中有着相当大的作用，举简单的例子来说，山的背阴面阴气比较重，相对的潮湿并且气温较低；院落的组成形式对空气的流通会有极大的影响，肯定会有风劲急和风缓和的地方，对人和动植物的省长必然会起到不同的影响作用。这些都是简单的例子，而风水学是一个分厂庞大的系统，专家们分析和了解的自然比外行要深入许多，所以懂行的人得出的结论，外行就不易懂得。
但是，有些人假借着风水学的深奥，加之迷信的言语来哄骗老百姓，大家一定要警醒，不要受骗上当！

风水学是自然规律，万物皆规律！风水学是环境学，环境影响人，环境改变人，环境造就人！沿海，港澳台，新加坡，日本，韩国这些临海或者被水环绕的国家和地区比较富裕发到，包括美国，英法等等国家也是这么回事。山管人丁水主财！
至于你说的佛像什么的，那不是风水学的问题，佛教是宗教信仰，和风水没有关系的！风水被参杂了很多的迷信东西进去的，有些根本和风水没有联系的，规律是发现，掌握，运用，有些东西是某些人发明创造出来骗人的！

怎么说呢 善恶 存乎尔心 这方面科学解释不清 显得本末倒置
假使有人纯以七宝，积满三千大千世界以用布施，不如有人闻此经名及一句义。

“风水”是不是“迷信”？原来有科学依据，真的涨知识了！