求大师测姻缘!

女属鸡34虚岁。
八字:辛酉,壬辰,甲寅,戊辰。命宫:丁酉(子丑空)公用天命:石榴木命。
命造(胎生元命):甲木,一颗大树。
十字五行:二木,一水,三土,三金,一火,八字缺火但命宫补一丁火,十字补缺,所以算五行全。大运:9周岁零八个月起,依次:10--19癸巳(胎);20--29甲午(死);30--39乙未(养)40--49丙申(病);50--59丁酉(长生);60---69戊戌(墓)70--79己亥(胎)。。。。。。
火为丈夫,有一明夫,为正官好夫,但本命生甲寅日为坐禄,禄过刃生,所以,此命犯了羊刃,女犯羊刃克头夫,刑夫克子难免,克死头丈夫是本命所带,无可非议。月上偏印为妾。终逃脱不了给人做妾的命运。地支连字,两度婚事,月支辰,时支辰,中间有甲寅相隔,所以,有一个孩子后,有二婚做妾;年支酉,命宫支还是酉,所以,还有三次或多次婚姻,但至少吃三家井水命。命带丁壬化木,为淫慝之合,为暗合,寡合。八字命上不带桃花,但先寡后暗合,比桃花要重的多了,而且老年女儿在外或离的远,不能送终,有暗夫送终。桃花运20--29周岁,走甲午(死)大运,这十年是有死气孝服,应死丈夫,但本命有天赦星救,延了5年,所以,2013年丈夫死亡,实属天命定数。甲午运为本命的桃花运,为花死之运,2014为甲午年,为本命的桃花年,应重婚,但结果和头一个丈夫一样得死,过了这一年,再没有桃花运了,不成真正的婚姻,那么就得守寡,就只有暗合,为人不知,跟着人的份了,终生没有婚姻了。
婚配:鸡人头婚宜配:龙,蛇,牛人为上等婚;二婚宜配:龙,鸡,猴,鼠人为上等婚;头婚忌配狗 ,兔人为下等婚;二婚忌配狗,兔人为下等婚;其余都为中等婚。桃花星:马人;桃花运:马年;桃花运:20---29周岁,甲午(死)花。大运夫星排位:龙,蛇,马,羊,猴,鸡......
“六甲日生时戊辰,天财坐库会滋身;富商巨贾田园盛,月带辛金名利成”。甲寅日戊辰时,入龙吟虎啸格,贵命。本人身体康健长寿,如亥卯未三合,主财旺身强;如:巳酉丑三合的吉利。
、"时上偏财不用多,干支内外细収罗,运通财旺官生至,运拙身衰恐受磨"
柱中要戌相扶,财官运气展宏图,喜遇钱龙守库,只怕比劫,岁运逢之有祸。
mcxyi 阅读 0 次 更新于 2024-12-26 12:35:24 我来答关注问题0

女属鸡34虚岁。
八字:辛酉,壬辰,甲寅,戊辰。命宫:丁酉(子丑空)公用天命:石榴木命。
命造(胎生元命):甲木,一颗大树。
十字五行:二木,一水,三土,三金,一火,八字缺火但命宫补一丁火,十字补缺,所以算五行全。大运:9周岁零八个月起,依次:10--19癸巳(胎);20--29甲午(死);30--39乙未(养)40--49丙申(病);50--59丁酉(长生);60---69戊戌(墓)70--79己亥(胎)。。。。。。
火为丈夫,有一明夫,为正官好夫,但本命生甲寅日为坐禄,禄过刃生,所以,此命犯了羊刃,女犯羊刃克头夫,刑夫克子难免,克死头丈夫是本命所带,无可非议。月上偏印为妾。终逃脱不了给人做妾的命运。地支连字,两度婚事,月支辰,时支辰,中间有甲寅相隔,所以,有一个孩子后,有二婚做妾;年支酉,命宫支还是酉,所以,还有三次或多次婚姻,但至少吃三家井水命。命带丁壬化木,为淫慝之合,为暗合,寡合。八字命上不带桃花,但先寡后暗合,比桃花要重的多了,而且老年女儿在外或离的远,不能送终,有暗夫送终。桃花运20--29周岁,走甲午(死)大运,这十年是有死气孝服,应死丈夫,但本命有天赦星救,延了5年,所以,2013年丈夫死亡,实属天命定数。甲午运为本命的桃花运,为花死之运,2014为甲午年,为本命的桃花年,应重婚,但结果和头一个丈夫一样得死,过了这一年,再没有桃花运了,不成真正的婚姻,那么就得守寡,就只有暗合,为人不知,跟着人的份了,终生没有婚姻了。
婚配:鸡人头婚宜配:龙,蛇,牛人为上等婚;二婚宜配:龙,鸡,猴,鼠人为上等婚;头婚忌配狗 ,兔人为下等婚;二婚忌配狗,兔人为下等婚;其余都为中等婚。桃花星:马人;桃花运:马年;桃花运:20---29周岁,甲午(死)花。大运夫星排位:龙,蛇,马,羊,猴,鸡......
“六甲日生时戊辰,天财坐库会滋身;富商巨贾田园盛,月带辛金名利成”。甲寅日戊辰时,入龙吟虎啸格,贵命。本人身体康健长寿,如亥卯未三合,主财旺身强;如:巳酉丑三合的吉利。
、"时上偏财不用多,干支内外细収罗,运通财旺官生至,运拙身衰恐受磨"
柱中要戌相扶,财官运气展宏图,喜遇钱龙守库,只怕比劫,岁运逢之有祸。

舍利弗,接受得救之道
佛陀在祇园精舍的时候,怜愍飘泊在生死苦海中无依的众生,想到大家轮回在六道中没有一个快乐幸福的归宿,佛陀想说出这个得救的法门来,又怕小根小机的人不能信受,最后决定以舍利弗为当机众,因为大智的舍利弗,一定知道极乐国土的庄严和清净,一定能接受阿弥陀佛的信仰。在座的当中虽然上中下三等根器的人都有,但佛陀就以舍利弗做当机众,而说出一条易行而光明的大道,佛陀说:
「舍利弗!在我们这个世界很远的西方,有一个世界叫做极乐世界,那里的教主阿弥陀佛,现在正在说法。
「舍利弗!那个世界为什么要叫做极乐世界呢?因为那里不像我们娑婆世界有太多的缺陷,太多的痛苦,生在那个国土里的众生,只有圆满,没有缺陷;只有快乐,没有痛苦;所以才叫做极乐世界。那里的自然界,平坦、整齐、洁净、富丽;那里的人群社会,一切衣食住行和娱乐等等的事,都是各取所需,各得所宜,他们都是诸上善人聚会一处。风景比花园还要美丽,建筑比都市还要堂皇。
「舍利弗!你只要一心称念阿弥陀佛的名号,培植福德因缘,修学三十七助道品,将来就可以蒙阿弥陀佛接引,往生彼国。
「舍利弗!娑婆世界众生,假若要脱离六道轮回的苦恼,唯有发愿求生彼国。我曾叫阿难尊者礼拜阿弥陀佛,他就曾见过阿弥陀佛大放慈光,你们应当要深信我所说的难信之法,乃是确确实实可以得救的大道!」
佛陀说后,大智舍利弗一点怀疑都没有,他和一切大众都深信这弥陀净土法门。

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