古代圣人写出的《易经》玄妙在哪里?为何科技发达的今天还是看不懂?

创立易经的人文初祖,叫伏羲,即先天八卦创造者。演绎后天八卦的是中圣姬昌。所谓文王演绎后天八卦,即《周易》。在《周易》形成之先,还有两个版本演绎八卦。一个是炎帝的《连山易》,一个是黄帝演绎的《归藏易》,可惜都失传了。迄今为止,《归藏易》的踪迹,我们可以从《黄帝内经》,《黄帝外经》,《道德经》中追根溯源。而《连山易》只能从千古民间口传心授中,去发掘整理了。
伏羲之后的三个易经版本,都对中国文化产生过重大影响。《连山易》从艮卦入手,讲上止正的人文精神,这才有了女娲补天,夸父追日,愚公移山,精卫填海等中国人不屈不挠的神话。《归藏易》从坤卦入手,讲持中守正,上善若水,厚德载物。包容,谦和,忍让,恩养,和谐,和而不同,和而共生,和而共荣。无为,不争。夫无为,而无所不能为。非不争,不争是争。《周易》从乾卦入手,讲风起于青萍之间,天行健,君子自强不息。讲天道的公正,公平,公道。
这本书当中所写的内容已经是人类在千百万年前甚至是一年前之前智慧高度结晶当中形成的一种科学决策水平的体现,以至于如今人都看不懂,我想这个评判标准还是不一样的,看不懂的人肯定是占绝大多数的,但是我们真正将精力放在读懂易经上面,又有多少呢?

这本书当中所包含的内容都是我们老祖宗苦苦求索的内容,它的核心是复杂事物的本质来源,以至于有些人认为它,其中所包含的一些迷信思想是探究不了的,但你为什么不将这种所谓的迷信思想想象是之前的一些科学道理呢?我们生命当中自然是有运动变化的规律,而易经书中所包含的这种运动变化的规律,也是这样体现的。

最后还有一点就是,经过第三次信息革命的洗礼,我们如今虽然步入了科技发达的社会,但是科技确实发达,但是易经这种古老典籍,和科技是否发达并没有关系,大家应该试着想一下:在先秦文明之前,人类社会真的发达吗?当时真的有科技存在吗?但是这本书却诞生了,所以在我个人看来,《易经》是中华原始文明的一种思维,是中华文明的一种符号,更是一种向现代文明思维发展的一个起点,人类如果在易经的研究上花大功夫,那我想迟早有一天是能够理解并突破一经这本书当中所包含的内容的。
mcxyi 阅读 1 次 更新于 2024-12-23 23:29:42 我来答关注问题0

创立易经的人文初祖,叫伏羲,即先天八卦创造者。演绎后天八卦的是中圣姬昌。所谓文王演绎后天八卦,即《周易》。在《周易》形成之先,还有两个版本演绎八卦。一个是炎帝的《连山易》,一个是黄帝演绎的《归藏易》,可惜都失传了。迄今为止,《归藏易》的踪迹,我们可以从《黄帝内经》,《黄帝外经》,《道德经》中追根溯源。而《连山易》只能从千古民间口传心授中,去发掘整理了。
伏羲之后的三个易经版本,都对中国文化产生过重大影响。《连山易》从艮卦入手,讲上止正的人文精神,这才有了女娲补天,夸父追日,愚公移山,精卫填海等中国人不屈不挠的神话。《归藏易》从坤卦入手,讲持中守正,上善若水,厚德载物。包容,谦和,忍让,恩养,和谐,和而不同,和而共生,和而共荣。无为,不争。夫无为,而无所不能为。非不争,不争是争。《周易》从乾卦入手,讲风起于青萍之间,天行健,君子自强不息。讲天道的公正,公平,公道。
这本书当中所写的内容已经是人类在千百万年前甚至是一年前之前智慧高度结晶当中形成的一种科学决策水平的体现,以至于如今人都看不懂,我想这个评判标准还是不一样的,看不懂的人肯定是占绝大多数的,但是我们真正将精力放在读懂易经上面,又有多少呢?

这本书当中所包含的内容都是我们老祖宗苦苦求索的内容,它的核心是复杂事物的本质来源,以至于有些人认为它,其中所包含的一些迷信思想是探究不了的,但你为什么不将这种所谓的迷信思想想象是之前的一些科学道理呢?我们生命当中自然是有运动变化的规律,而易经书中所包含的这种运动变化的规律,也是这样体现的。

最后还有一点就是,经过第三次信息革命的洗礼,我们如今虽然步入了科技发达的社会,但是科技确实发达,但是易经这种古老典籍,和科技是否发达并没有关系,大家应该试着想一下:在先秦文明之前,人类社会真的发达吗?当时真的有科技存在吗?但是这本书却诞生了,所以在我个人看来,《易经》是中华原始文明的一种思维,是中华文明的一种符号,更是一种向现代文明思维发展的一个起点,人类如果在易经的研究上花大功夫,那我想迟早有一天是能够理解并突破一经这本书当中所包含的内容的。

我发表一下个人的看法,不代表大众的。我觉得易经现在人依旧看不懂,是因为每一个人生活的时代不一样了,评价标准也不一样了。而且易经大多是一本以哲学为主的书。想破解也费劲。

再者就是古代人写易经他不把每一卦的精华直接写出来,而是写在暗中,能悟出来了就悟出来。同时易经还是三本书,分为《连山易》,《归藏易》《周易》这三本合在一块才叫易经。而且这三本谱写的时代也不同,那么评价的标准也发生变化。接着前两本连山和归藏消失在历史的长河中了,只剩周易了。所以就难解析易经的精华所在了。

同时易经的玄妙就在“三易”之中:不易,简易,变易。三易里面。不易是在世间在客观条件下都一直进行着不变化。而简易说明了世间万物的规律简单化,不要把问题看待很难。而变易则说明当第三方或是主观介入的时候,世间万物就发生了无穷无尽的变化,最后又重新归到“三易”之中。

他玄妙就玄妙在这,能指明世间万物运转的一个规律。这是当今时代惊讶易经的一个点。同时按照科学解释易经是一个三阶幻方。难刨析。而且易经分析简单,但是过一段时间再看易经就会有新的解释。这也成难看懂的一个点

周易易学,易经玄妙?

《周易》对内行来说是一本经书,是一切术数的基础。不懂易经的人,不是真搞术数的。古代圣人认为周易有四大功用,以言者尚其辞,以行者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。而今各行各业,都可以运用周易的辩证思想处理解决问题。懂易经的人,也是崇尚科学的,但不迷信科学。认为科学是伟大的也是...

为什么《周易》让人觉得很神秘?

《周易》的内容包罗万象眼花缭乱,让人手足无措,还采用了奇特玄妙的卦形符号,和简古奇奥的卦爻辞文字。而且《周易》的创造历史有点久远,是由三位圣人创制的。刚开始《周易》就是用来占筮算卦定吉凶的,后面孔子才把《周易》内含的哲学通过文字具体地表现出来,所以人们才觉得《周易》高深莫测。其实《...

《易经》之乾坤

那么,在《易经》之中究竟有着怎样玄妙的乾坤之学?借助乾坤两卦,我们又能洞悉怎样的人生之道呢?    乾坤是同时出现的,我们把这个叫做开天辟地,有了天就一定有地,有了地我们才看得到天。开天辟地有两种力量,一种叫做创造,一种叫做演化,演化要根据创造做充分的配合。所以,我们就...

周易到底怎么来的?

以山为主,崇山为君,伏山为臣,列山为民,兼山为物,潜山为阴,连山为阳,藏山为兵,叠山为象。据记载:《连山易》有八万言,多佚失。目前保留的仅有一些卦名,几个爻名和卦爻辞,象辞,及五十二条诸家论文。了解了这些并不足以说明我们题目中的问题,古代的瑰宝之多超出我们的想象,周易中的...

《易经》中河图、洛书名称的由来如何解读?

《易》言:“河出图,洛出书,圣人则之。”江永述:“天地不藏道,不藏宝,河出马图,洛出龟书,乃天地之大文章。”河洛之学是易学的核心,也是其根基。现今对河图与洛书的解说不够全面,也略显玄妙。今天,将对此做一番解读,以便更好地学习预测这门术数。理解河图与洛书前,需先对先天与后天、...

返回顶部