易经卦辞的吉凶用语

  易经卦辞对吉凶下的断语可分为九个等次,按顺序依次为吉、亨、利、无咎、悔、吝、厉、咎、凶。吉凶是《易经》卜算中好与不好最基本的断语。

  易经卦辞“吉”是吉祥。

  易经卦辞“亨”是畅通、顺利。

  易经卦辞“利”是有益,适宜。

  介乎吉凶之间的是“无咎”,咎是过错,无咎是没有过错,平平常常,没有咎害。

  易经卦辞“悔”与“吝”是“小疵”,都是小偏失、小凶害。但两者发展方向不同。“悔”是有过失而悔恨,能接受教训,可走向“无咎”,在吉凶程度上相当于忧悔。“吝”是羞辱,虽然不是凶,但不知羞辱会走向咎害,在吉凶程度上相当于吝难。

  易经卦辞“厉”是危险,但吉凶未定,按卦爻辞的指示去做会化险为夷,反之则会由厉而致凶,在吉凶程度上相当于危厉。

  易经卦辞“咎”是出了过失,要承担责任,比凶的后果要好一些,但灾害免不了,在吉凶程度上相当于咎灾。

  易经卦辞“凶”是凶恶,凶险,是最坏的结果。

  但易经卦辞中的吉、凶等推算未来结果的判断,大多是有条件的。只有注意到所限定的条件,才能得出正确的断语。
mcxyi 阅读 1 次 更新于 2024-12-24 02:43:17 我来答关注问题0

  易经卦辞对吉凶下的断语可分为九个等次,按顺序依次为吉、亨、利、无咎、悔、吝、厉、咎、凶。吉凶是《易经》卜算中好与不好最基本的断语。

  易经卦辞“吉”是吉祥。

  易经卦辞“亨”是畅通、顺利。

  易经卦辞“利”是有益,适宜。

  介乎吉凶之间的是“无咎”,咎是过错,无咎是没有过错,平平常常,没有咎害。

  易经卦辞“悔”与“吝”是“小疵”,都是小偏失、小凶害。但两者发展方向不同。“悔”是有过失而悔恨,能接受教训,可走向“无咎”,在吉凶程度上相当于忧悔。“吝”是羞辱,虽然不是凶,但不知羞辱会走向咎害,在吉凶程度上相当于吝难。

  易经卦辞“厉”是危险,但吉凶未定,按卦爻辞的指示去做会化险为夷,反之则会由厉而致凶,在吉凶程度上相当于危厉。

  易经卦辞“咎”是出了过失,要承担责任,比凶的后果要好一些,但灾害免不了,在吉凶程度上相当于咎灾。

  易经卦辞“凶”是凶恶,凶险,是最坏的结果。

  但易经卦辞中的吉、凶等推算未来结果的判断,大多是有条件的。只有注意到所限定的条件,才能得出正确的断语。

易经卦辞的吉凶用语

易经卦辞对吉凶下的断语可分为九个等次,按顺序依次为吉、亨、利、无咎、悔、吝、厉、咎、凶。吉凶是《易经》卜算中好与不好最基本的断语。易经卦辞“吉”是吉祥。易经卦辞“亨”是畅通、顺利。易经卦辞“利”是有益,适宜。介乎吉凶之间的是“无咎”,咎是过错,无咎是没有过错,平平常常,没...

常用的术语:易经名词解释

[利贞]:《周易》贞兆辞常用语。意指卦象表明是有利的贞问 [吉亨]:贞兆辞常用语。意指吉祥而亨通。 [元]:《易经》乾卦“卦辞”。元者,善之长也,有大与始的含义。 [亨]:《易经》乾卦“卦辞”,亨者,嘉之会也,有通的含义。 [利]:《易经》乾卦“卦辞”。利者,义之和也,...

《周易》中八卦的卦辞分别是什么意思?

1、卦辞节选如下:1)乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如...

易经六十四卦

贞吉:有好的结果。初吉:起步阶段不错。厉吉:付出艰辛最终达到好结果。凶:过程中有危险并造成损害。建议最好系统地学习下易经,去百度贴吧中的“易经学习”吧可寻找到相应的学习内容,结识新的朋友。

第47卦 解读《易经》,学会运用困境—— 泽水困(困卦)

困卦卦辞:亨;贞,大人吉,无咎;有言不信。困卦告诉人们,困境中要保持坦然,坚守正道,避免自暴自弃。只有具备德性的人才能摆脱困境,而仅靠言语则难以让人相信。3. 爻辞解读 1. 初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。初六爻吉凶判断:凶;整体运势分析:时运:渐入逆境,三年才转;财运:材...

返回顶部