成语： 厚德载物
发音：hòu dé zài wù
释义：旧指道德高尚者能承担重大任务。
出处：《周易·坤》：“君子以厚德载物。”
“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。
“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的，故大家常把这两个词语放在一块使用。
大
象
无
形
易经的最高境界是什么?
易经的最高境界是无咎。在易经中，人们追求趋吉避凶，这固然是人之常情，但并非人生追求的终极价值。实际上，《易经》所追求的是无咎，而非仅仅是大吉大利。因为得到总是伴随着失去，大吉大利与凶险祸患如影随形。塞翁失马的故事告诉我们，吉凶祸福是相对的，不断变化的，只有无咎，才是永恒。《周易·...
易经的最高境界是什么?
易经的最高境界是无咎。易经中说明趋吉避凶是人之常情，却未必成为人生追求的价值和意义。《易经》所追求的实则是无咎，而非大吉大利。因为有得必有失，大吉大利与凶险祸患是一体的，塞翁失马的故事告诉人们，吉凶祸福都是相对相倚，不断变化的，只有无咎，才是永恒。《周易·系辞下传》中说，“惧...
易经中最高境界的一句话
易经中最高境界的一句话是君子以独立不惧,遁世无闷。易经中最高境界的一句话是君子以独立不惧，遁世无闷。这句话传达了君子的高尚品德和境界，具有深刻的哲理意蕴。在实践中，君子应当努力追求独立自主的人生态度，不畏艰难困苦，追求内心的自由，追求真理和智慧。同时，君子也应当学会遁世，不受外界的干扰...
易经中最高境界的一句话
易经中最高境界的一句话是：生生之谓易。生生之谓易这句话的意思是，万物生生不息，变化无穷，这就是易经所讲的易。这句话强调了生命的流动和变化，认为万物都是在不断变化和发展的。这种变化不仅是外在形态的变化，更是内在本质的变化。它表达了一种不断变化、不断发展的思想，是一种对生命和世...
《系辞上》第十章笔记:易有圣人之道四焉,感而遂通天下之故
深入研究，通达天地纹理，确定天下现象。《周易》最高境界无思无为，寂静感受，通晓天下事理。研究极深，通达志，成事务，神妙不急速，不行动而至。孔子曰：“《周易》中包含圣人之道的四个方面”，四者合用致用，无思无为，深入研究，极微知几，感通天下。笔记分享结束，理解或有偏差，敬请指正。