yesuo简读经典||周易六十四卦之《颐卦》解读

yesuo简读经典||周易六十四卦之《颐卦》解读

作者||yesuo

颐卦卦象山下有雷， 上卦为艮为止，下卦为震为动 。

看到这卦自然想到一个成语“颐养天年”，怎样颐养天年？生命在于运动，但本卦的宗旨在止，何谓止？君子应“ 慎言语、节饮食 ”。

养生之道在于节制欲望，“ 贞吉 ”（养正则吉），“ 自求口实 ”（人应通过自身努力用正道求得口粮）。一个浩养正气，一个节欲不贪，我想这才是能颐养天年的自然之道。

颐卦的六爻，上下阳爻，中间四个都是阴爻。

初九阳爻，阳刚在外，质美于内，本是颗好苗子，但爻辞说“ 舍尔灵龟，观我朵颐，凶 ”。

龟咽息不食能长寿，身怀灵龟（好的品质）不自知，贪慕虚荣。但指望年轻人像龟一样守静也不现实，现实是他看到别人大快朵颐就艳羡不已，贪欲不能节制自然凶险。

六二、六三都是阴爻，也都是凶爻，爻辞说他们 颠颐、拂经、拂颐 ，也就是说违背颐养之法，离经叛道。

六二行为失轨，向下打压能干的初九、向上溜须拍马。六三更是大凶，“ 十年勿用，无攸利 ”，为什么？“ 道大悖也 ”。

如果说六二是部门主管，那六三就是部门经理之类，以阴爻居阳位，得位不当，处下爻的最上位，不上不下，是贪欲最盛也是最容易出问题的。

相对来说，六四、六五要好多了，六四阴爻当位，初次晋升更高管理层，所以处处小心谨慎。爻辞说“ 虎视眈眈，其欲逐逐，无咎 ”。

虎视眈眈，我的理解是对上谨慎、对下威严。其欲逐逐是认真办事。有识人之智，发现有能力的初九，能礼贤下士，又能恩威并施。

六五处高位但不当位，上面还有阳刚的上九压制，过得蛮憋屈的。但他“ 居贞吉 ”（静居守正所以吉利），反正有上九撑着，所以乐得悠闲。

上九阳爻也不当位，爻辞说“ 由颐，厉，吉 ”，天下君民都仰仗他颐养呢，危险啊，但是终究吉祥。啥意思？

每看到这里，我总想到那些位高权重挟制帝王的将相，像曹操、诸葛亮。为什么说有危险？因为搞不好功高盖主会丢了性命，像西汉霍光之后的霍氏一族，还有清朝的鳌拜。

作为窝囊六五代表的两位君主，一个汉献帝，一个后主刘禅，显然刘后主的颐卦学得比汉献帝好，汉献帝自不量力，多次算计曹操结果自取其辱。

而两位上九得主，诸葛亮的修为要比曹操好，外表光明阳刚，内心宽厚仁德，鞠躬尽瘁，死而后已，可谓将颐卦发扬光大了。