每个家庭都有孩子。父母希望孩子长大后有前途。在孩子成长教育的过程中,每一位家长都遇到过这样那样的烦恼。很多家长在辅导孩子作业的过程中,遇到了父亲的孝顺,变成了鸡飞狗跳。很多家长担心孩子上什么兴趣班,不知道该怎么办。为什么孩子在教育过程中总会遇到这样那样的问题?
首先,在儿童教育的过程中,遇到这样或那样的问题并不奇怪,也不完全是他们自己的问题。没有人生来就是父母,也没有人生来就教育孩子。然而,孩子不仅是一个家庭的未来,也是整个 社会 的未来。一旦错过了孩子的教育和时间,就会影响孩子的生活。教育不当甚至会造成无尽的伤害,甚至对家庭造成影响,甚至对 社会 造成严重的毒害。因此,儿童教育不仅是个人家庭的问题,也是关系到整个 社会 发展的重大问题。
正因为如此,无论是家庭还是 社会 ,每个人都非常重视庭还是 社会 。正是因为教育一直受到大家的重视,所以 历史 上留下了很多关于孩子教育的宝贵经验教训。当你第一次为父母,在教育孩子的问题上不知所措的时候,不妨多看看中国 历史 上前人留下的宝贵财富,看看前人是如何对待孩子的教育的。
历史 上留下了很多关于儿童教育的经验教训,包括《严家训》、《朱子家训》、《钱家训》、《裴家训》、《曾国藩家训》,大家都很熟悉。诸葛亮的《诫子书》、司马光的《节俭示康》、伏波将军马援的《诫兄子书》、湖南长沙岳麓书院的《岳麓书院学规》等短文,因为没有单独的书。
关于儿童教育的问题,首先从中国群体经典的第一个来源,道路的来源,也是中国文化的来源,从《易经》的角度来看,如何角度来看,如何对待儿童的教育问题。《易经》以教育为主题的占卜是第四个占卜。
屯者,物之始生,物生必蒙,所以被蒙,蒙,物之稚也,物之稚也必不可少。这是《序卦传》中关于蒙卦的文字,其中包含的内容非常广泛,有物之始生的屯卦,有我们今天关于儿童教育的主题蒙卦,还有物之必不可少的占卜,涉及到万物初生、教育、养育的内容。人也是天地万物之一,当然也离不开初生、教育、养育这些东西,关于初生屯卦、养育需要卦的内容,我们再和大家讨论一下,今天只和大家讨论一下:儿童教育、蒙卦。从蒙卦的形象开始。
蒙卦之象
蒙卦的上卦是根卦,根是山,下卦是坎卦,坎是水。合在一起是六卦画的蒙卦,《易经》的卦叫山水蒙,简称蒙卦。蒙卦有很多卦象,有水有山,有险有阻。我们只讨论其中一个。
山下流出的泉水刚刚流出,刚刚出山,但还是涓涓细流,还小,还是天真。刚从山上流出的涓涓细流会流向哪里?如果不给予适当合理的引导,刚从山上流出的涓涓细流,如果流向错误的方向,流经的路径错误,可能很快就会干涸;如果我们挖一条沟,给予适当合理的引导,涓涓细流可以慢慢流向河流,慢慢流入大海,而不是经不起太阳,刚出山就变得干涸消亡,而不是因为方向错误,流入一池死水或直接流入臭沟,浪费了刚从山上流出的清澈的涓涓细流。山下的画像给了我们意义,延伸出来,就是要适当合理地引导和教育人类儿童,启蒙教育。
《易经》有句话叫: 初难知而上易知, 从人的角度来看,当一个人刚出生时,每个人都会对他(她)有很大的希望,但不容易知道他(她)将来会发展成什么样子,但是,当他(她)发展到最后,当他(她)老了,很容易知道他(她)生活的结果,等他(她)老了才明白,不是太晚了吗?
因此,作为父母,当他(她)不知道发展成什么样子时,应该给予合理和适当的指导、教育,给孩子合理和适当的指导和教育,尤其是启蒙教育的开始,这是第一个启示。蒙卦给了我们很多启示。今天,我们将与大家讨论。今天,我们将结合启蒙教育的主题,与大家讨论山脚下的卦象。通过这个卦象,圣人给了我们这个卦象。他还想告诉我们什么?让我们仔细考虑一下蒙卦的话,以免辜负圣人为我们设置蒙卦,成人成万物的美。
蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。 初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。蒙者,物之稚也。
幼稚的人类小孩,物稚之一。 只要成年人得到适当合理的照顾,得到适当合理的指导,得到适当合理的启蒙教育,自然长大成为一个有用的人, 自然能亨能长,蒙有亨通成长之意,蒙能亨, 蒙,亨 。
蒙者,物之稚也。幼稚的人类儿童,物 稚 之一。小猴子都很好奇,幼稚的人类孩子也不例外,虽然天生的一切都有自己的用途,虽然幼稚的人类孩子有不同的天性,有些活跃,有些安静,有些淘气,有些诚实,有些聪明,有些笨拙,但无论什么样的幼稚的人类孩子,只要是幼稚的人类孩子,都会有一个共同点,那就是好奇心,适当合理的启蒙教育,人类大孩子,充分利用幼稚的人类孩子的共同点,指导教育,当孩子还幼稚时,除了适当的保护,不要饿,不要摔倒,不要受伤,你必须满足幼稚的人类孩子的好奇心,让幼稚的人类孩子主动和充分地 探索 这个世界,你先看,让他(她)在 探索 的过程中主动发现问题。当他(她)在 探索 的过程中发现自己不懂问题,不知道该怎么办,不知道该怎么办的时候,他(她)会主动问你。这时,你可以告诉幼稚的人类孩子这个问题是什么,为什么会出现这样的问题,如何解决这样的问题等等。,而不是孩子还在那里 探索 和思考。在你问你之前,你迫不及待地想告诉他(她)答案。这样不好,不仅让孩子失去了思考的机会,也让孩子失去了主动发现和解决问题的机会。有句话说, 自古只闻来学,未闻往教。 自古以来,只有自己主动学习,只有自己主动问问题,带问题学习,然后你给别人答案,别人才会真正理解,别人才会满足,才会感激你,你说是这样吗?匪我求童蒙,童蒙求我。
初筮告,再三渎,渎则不告。就同一个需要加以合理妥善引导的问题,幼稚的人类小孩主动来问您,您当然得认真对待,认真给予解答,更何况是自己的孩子。但是,即便是自己的孩子,如果就同一个问题,一而再,再而三地来问您,那就不是您的问题了,那是幼稚人类小孩的问题,那是他(她)不动脑子,不想事情,那是对您的依赖性。幼稚人类小孩依赖性可不能惯着,一惯就给惯坏了,他(她)不能一辈子待在您身边吧,您也不可能陪着他(她)一辈子吧,所以他(她)来问问题的时候得诚心诚意,得是自己先思考过的,您只是稍微点拨一下他(她)就能通的,点拨一下他(她)不通,说明他(她)对问题还没有思考透,如果就同一个问题,一而再,再而三的来问您,叫他(她)先滚一边呆着去,初筮告,再三渎,渎则不告。
吉凶者,贞胜者也,天地之道,贞观者也。日月之道,贞明者也。天下之动,贞夫一者也。《易经.系辞.下》第1章的这句话,中华民族的优秀 历史 前人,是经得起 历史 的检验的,是经过几千年的中华文明 历史 所检验过的,可以说是真理,这就是经之所以为经的缘故,经是不变的原则,至于持经达变,那是根据实际情况进行合理妥善的调整以应变,但是,经本身的原则是不会变的,真理是不会变的。
对于儿童和儿童的启蒙教育,不仅涉及个人家庭,还涉及整个 社会 ,甚至整个人类文明的发展。因此,儿童和儿童的启蒙教育必须是真实的,必须是正确的。只有真正的启蒙,人类幼稚的孩子最终才能得到自己的积极和生命,他们的生活才能不辜负上帝的赐予。山脚下清澈的涓涓细流可以汇入河流,龙腾大海。蒙以养正,圣功也是。蒙,利贞。
关于儿童启蒙教育,《易经》蒙卦六卦,还有很多智慧值得探讨。
《易经》中最能给教师启示的一卦——蒙卦
蒙卦上卦为艮,象征山;下卦为坎,象征水。山下有水,那不就是山泉水喷涌而出吗?这一卦象象征事物发展的初期阶段,如同无知蒙昧的儿童,启蒙是当务之急。不要因为儿童的无知而生气,正因为儿童的无知才会产生强烈的好奇心、求知欲望。“蒙。君子以果行育德。”这句话明确指出教育当务之急是培养...
《易经》中蒙卦对孩子教育指引
《易经》第四卦蒙卦,以卦象论,为“山下有水”之象。山为止,水为险。由卦象而观蒙者,正是险在目前而不自知也。所以此时需要教育。易经蒙卦《彖辞》曰:“亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。”短短二十三个字,道出了教育之法的几个准则。...
易经六十四卦04-蒙卦
山水蒙卦揭示了智慧启蒙与教育的重要性。卦辞“蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三渎,渎则不告。利贞。”告诉我们,启蒙教育通泰,主动寻求知识的人会被引导,但过于轻慢不敬则会失去指引。卦辞强调了教育者和求学者之间的互动与尊重,以及教育过程中的适时引导。《彖辞》进一步解释了蒙卦的...
《周易》之“蒙卦”
《周易》中的“蒙卦”揭示了教育与引导的本质,强调教育者与受教育者之间的互动。蒙卦中的四阴爻象征蒙昧,两阳爻则代表启蒙者。卦辞中阐述了“童蒙求我”而非“我求童蒙”,体现了教育的成功取决于受教者的主动性。卦象中,山下有险,象征教育者需适时引导,避免过度干扰。卦辞中提到的“初筮告”与...
蒙卦卦辞解释
《象》中的解释以“山下出泉,蒙”为象征,意指君子通过明确的引导,如同寻找山下的泉水,培养出坚定的品德和行动力。卦象与爻辞共同展现了启蒙教育的过程和哲理,它并不遵循严格的等级递进,而是通过各爻的独立描述来丰满整体含义。《蒙》卦探讨的是事物的初始状态和蒙昧,但它也包含了对启蒙的提倡,...